النساء في التيرسيوس الإسبانية

استهلال » الثقافة العامة » تاريخ » النساء في التيرسيوس الإسبانية

عندما نفكر في فرق التيرسيوس الإسبانية، فإن أول ما يتبادر إلى أذهاننا هو صورة كتل متراصة من الجنود يحملون الرماح والبنادق، يهيمنون على ساحات معارك أوروبا. إلا أنه خلف هذا الجدار الفولاذي، كان هناك عالم نسائي نابض بالحياة ومتنوع ، والذي، على الرغم من تجاهله في كثير من الأحيان من قبل كتب التاريخ التقليدية، كان أساسياً في الآلة العسكرية للإمبراطورية الإسبانية.

لم تكن هؤلاء النساء مجرد متفرجات؛ بل شكلن ما يمكن تسميته جيشًا موازيًا . من النبلاء والحكام ذوي النفوذ إلى الغسالات والبغايا والزوجات الصامدات، كان الوجود النسائي في المعسكرات هائلاً لدرجة أنه أقلق القيادة العسكرية، وحوّل الحاميات إلى قرى متنقلة حقيقية تتألف من عائلات بأكملها.

تنوع الأدوار في المخيم

كان الهيكل الاجتماعي داخل فرق التيرسيوس معقدًا. ففي قمته، نجد شخصيات نافذة مثل إيزابيل كلارا يوجينيا وإيزابيل دي بوربون ، اللتين مارستا وظائف الحكم. لكن في الحياة اليومية للفرق، كان الواقع مختلفًا تمامًا. كان هناك ما يُسمى بالمرافقين الميدانيين ، مثل إيزابيلا دي لونا الشهيرة، التي رافقت القوات إلى شمال إفريقيا حتى قبل إضفاء الطابع الرسمي على قوانين جنوة.

تألفت مجموعة كبيرة من النساء العاملات في المجال العام، واللاتي عُرفن بألقاب مثل "ميتيراس" و"ماليتاس" و"كيراكاس ". كان يُنظر إلى الدعارة على أنها شر لا بد منه لمنع انتهاكات أكبر ضد السكان المدنيين في المدن المحتلة. ومن المثير للاهتمام، أن هناك قواعد تحكم ذلك: كان المتوسط ​​ست نساء لكل فرقة ، على الرغم من أن قادة مثل الأرشيدوق ألبرت حاولوا تقليل هذا العدد، مُلزمين إياهن بالتنكر في زي غسالات ملابس للحفاظ على مظهر لائق.

الحياة المنزلية وسط الفوضى

لم تكن جميع النساء في الخدمة العسكرية محترفات؛ فكثيرات منهن كنّ زوجات يواجهن ظروفًا قاسية. كان الزواج في صفوف الميليشيا موضع تحفظ من قبل التاج البريطاني، لعدم وجود ميزانية لدعم الأسر أو مساكن لائقة. مع ذلك، كانت هذه الممارسة شائعة، ودخل العديد من الجنود في زيجات مختلطة مع نبيلات إيطاليات أو فلامنكيات سعيًا للارتقاء الاجتماعي أو تحقيق الاستقرار.

كانت هؤلاء الزوجات بمثابة فرق موسيقية نسائية حقيقية . لم يقتصر دورهن على رعاية الأطفال وتوفير الطعام، بل عملن أيضًا كخياطات وقابلات وبائعات تبغ لزيادة دخلهن. وأصبحت بائعات الطعام ، على وجه الخصوص، رمزًا بارزًا، إذ كنّ يسدّن النقص في المؤن الرسمية ويبيعن الطعام للجنود على طول الطريق الإسباني. كانت الحياة قاسية: فبينما كان الجندي يحصل على حصته الغذائية كاملة، لم تحصل النساء والفتيان إلا على نصفها.

الشجاعة والأسلحة: المقاتلات

على الرغم من أن المؤخرة كانت مكانهم المعتاد، إلا أن هناك حالات استثنائية لنساء حملن السلاح. ففي عام 1572، في قرية ويرت، قاتلت زوجات الجنود بنفس شجاعة أزواجهن . ومن الأمثلة البارزة الأخرى ماريا دي مونتانو، التي تمكنت خلال الحملة على الجزائر عام 1541 من تنظيم وتسليح ثلاثمائة شاب بالرماح لصد هجوم سلاح الفرسان الموري.

يروي التاريخ أيضًا أسطورة ماريا لا بايلادورا، التي يُقال إنها قاتلت في معركة ليبانتو مستخدمةً البندقية بمهارةٍ فائقةٍ أبهرت دون خوان النمساوي، حتى أنها نالت منصبًا رسميًا بين جنود فوج لوبي دي فيغيروا. تُظهر هذه المسارات، التي غالبًا ما تُخفى وراء أزياء الرجال - كما في حالة كاتالينا دي إيراوسو أو آنا دي سوتو - أن إرادة القتال تجاوزت الحواجز الجندرية في ذلك الوقت.

الجانب المظلم والنسيان

أدى التعايش القسري في بيئات معادية إلى مآسٍ. تروي مذكرات جنود تلك الحقبة، مثل مذكرات ألونسو دي كونتريراس، حوادث عنف منزلي شديد ، بما في ذلك جرائم قتل بدافع الغيرة. كانت الظروف المزرية هي السائدة؛ فبياتريس دي ميندوزا، على الرغم من كونها عشيقة أمراء وتوزيعها المؤن على الجنود في ماستريخت، انتهت حياتها في فقر مدقع ، وماتت في إسطبل على كومة من القش.

• الخدمات اللوجستية الأساسية: تولت النساء إدارة شبكة الإمداد والنظافة والصحة (الممرضات) في المستشفيات الميدانية.
• التأثير الديموغرافي: في بعض الحاميات، مثل بولدوكي، كان عدد السكان المدنيين من الإناث والأطفال يساوي تقريبًا عدد المقاتلين.
• اللوائح العسكرية: وصل الأمر بفيليب الرابع إلى حد تقييد تراخيص الزواج بسدس الوحدة فقط لتجنب أعمال الشغب والإنفاق المفرط.

إن رحلة هؤلاء النساء في وحدات "تيركوس" هي قصة بقاء وصمود، وبطولة مجهولة في بعض الأحيان. لقد حوّلن الصرامة العسكرية إلى فضاء للتعايش الإنساني، وواجهن الجوع والزهري والعنف، بينما ضمنّ استمرار عمل آلة الحرب الإسبانية من خلال عمل غير مرئي ولكنه لا غنى عنه.