- Кантабрийският лабарум е символ за идентичност, базиран на предримски дисковидни стели с тетраскални мотиви.
- Съществува исторически дебат за произхода му, колебаещ се между съвременната романтична реконструкция и наследството на стария военен стандарт „кантабрум“.
- Сегашното му визуално представяне се състои от златен тетраскелион на лилав или гранатов фон.
Ако се разходите по улиците на Кантабрия, Испания, ще забележите дизайн, който се появява навсякъде: от татуировки и стикери до знамена по ресторанти и коли. Говорим за кантабрийското знаме , емблема, която събужда любопитството на всеки пътешественик и носи със себе си дълбоко чувство на гордост за родените в този регион.
Но какво точно представлява тази фигура, която прилича на златен вихър? За да разберем историята, трябва да се потопим в далечното минало, връщайки се към предримския период, където кантабрийците, известни с войнствеността си и устойчивостта си , са живели във влажни гори и са се борили ожесточено, за да защитят територията си срещу амбициите на Рим.
Археологическият произход: Каменните стели
Визуалната основа на лабарума не е възникнала от нищото; тя идва от очарователни археологически находки, наречени дисковидни стели . Тези гигантски камъни, подобно на известните стели на Барос, са монолитни дискове, свързани със слънчеви и лунни култове. Някои от тези находки, датиращи от IV век пр.н.е., имат тетраскелион в центъра , който е основно свастичен кръст с извити рамена, често срещан орнаментален мотив в келтските и германските култури на Северна Европа.
Впечатляващ пример са стелите от Ломбера , които могат да се видят в Музея на праисторията и археологията на Кантабрия. Стелите от Барос, разположени в Коралес де Буелнас, са истински каменни колоси. За съжаление, някои от тези реликви страдат от липса на подходяща консервация , изправени пред инфилтрации, които могат да причинят необратими гъбични увреждания, което дълбоко тревожи местното население.
Дебатът: Военен символ или романтична реконструкция?
Тук нещата стават спорни. Някои твърдят, че лабарумът е директно представяне на кантабрума , военен стандарт, който кантабрийците са използвали, за да се организират в битки. Римляните, които са били известни с изключителната си практичност, са възприели тази сигнална система след завладяването на региона през 19 г. пр.н.е., дори са създали фигурата на кантабрариите , войници, отговорни за носенето на такива стандарти.
От друга страна, много историци смятат, че настоящото знаме всъщност е романтична и модерна реконструкция . Те твърдят, че няма точно описание на това как е изглеждал оригиналът и че съвременната версия – със златния тетраскел на лилав или гранатов фон – служи по-скоро като символ на регионалната идентичност, отколкото като доказан исторически факт. Тази дискусия поражда разгорещени дебати между тези, които виждат знамето като символ на съпротива, и тези, които го виждат като скорошно изобретение.
Лабарус срещу официалния флаг
Важно е да не се бърка лабаро с официалното знаме на Кантабрия. Официалното знаме, признато от закона за автономия, се състои от две хоризонтални ивици, бяла и червена , с регионалния герб в центъра. Тази версия води началото си от 18 век и е официализирана през 1845 г., произлизайки от провинциалните морски знамена.
- Кантабрийско знаме: Популярен, определящ идентичността и фолклорен символ, използван в спортен и културен контекст.
- Официален флаг: Институционално представителство на регионалното правителство, с цветовете бяло и червено.
Въпреки че не е официалното знаме на щата, парламентът на Кантабрия призна лабаро през 2016 г. за символ на народната идентичност . Поради това е обичайно да се вижда изложено в различни общини, като Торелавега, Камарго или Ноха, където населението е склонно да покаже своето родово наследство.
Връзката с Римската империя и християнството
Интересното е, че терминът „лабаро“ има и друго значение в римския свят. През IV век сл. Хр. император Константин заменя езическия орел с хризмона (гръцките букви X и P), създавайки християнското императорско лабаро. Въпреки че етимологията може да предизвика объркване, кантабрийското лабаро се фокусира върху естетиката на тетраскелиона и паметта на народите от северния Иберийски полуостров, разграничавайки се от религиозния стандарт на Константин.
Независимо дали е възраждане на древни военни тактики или като художествен израз, базиран на хилядолетни камъни, лабарумът остава централен елемент от местната култура. Той обединява археологията на дисковидни стели , спомена за войни срещу Рим и съвременното желание да се запази жива същността на един народ, който никога не се е предал напълно.