Парнасийството е литературно движение, възникнало във Франция през 19 век в противовес на романтизма. Характеризиращо се със стремеж към формално съвършенство, обективност и естетическа изтънченост, парнасийските поети ценят изкуството само по себе си, без компромиси с политически или социални въпроси. Сред основните му представители са Теофил Готие, Льоконт дьо Лил и Шарл Бодлер. В Бразилия парнасийството оказва значително влияние върху поезията от края на 19 век, с фигури като Олаво Билак, Алберто де Оливейра и Раймундо Корея.
Изкуство заради самото изкуство: литературно движение, което цени естетиката и креативността в писането.
Парнасийството е литературно движение, възникнало във Франция през 19 век и характеризиращо се предимно с акцента си върху поетичната форма и език. За разлика от романтизма, който наблягал на изразяването на чувства и емоции, парнасийците търсели техническо съвършенство и обективност в писането.
Парнасийските стихотворения се характеризират с грижа за естетиката, метра и богатство на речника. Парнасийските автори вярват в изкуството заради самото изкуство , тоест в оценяването на красотата и творчеството в самите тях, без необходимостта да предават морални или политически послания.
Сред основните представители на парнасизма се открояват поети като Теофил Готие , Льоконт дьо Лил и Алберто де Оливейра . Техните произведения се характеризират с изтънчен език, прецизност в изграждането на стиховете и стремеж към формално съвършенство.
Парнасийството оказва значително влияние върху бразилската поезия, особено през 19-ти век, допринасяйки за естетическото обновление и оценяването на поетичната техника. Въпреки че е критикувано от някои за предполагаемата си студенина и откъснатост от социалните проблеми, парнасийското движение оставя важно наследство в историята на литературата.
Характеристики на изтъкнат поет: чувствителност, креативност и вдъхновение в поетичното писане.
Парнасийството е литературно движение, възникнало във Франция през 19 век и оказало значително влияние върху бразилската поезия. Характеризиращо се с внимателно изработен език, парнасийството цени поетичната форма, обективността и стремежа към естетическо съвършенство. В този контекст отличителните белези на видния поет са чувствителността, креативността и вдъхновението в поетичното писане.
Чувствителността е била от съществено значение за поета, за да предаде най-дълбоките си емоции и чувства в стиховете си, създавайки по този начин емоционална връзка с читателя. Творчеството, от своя страна, е позволявало на поета да изследва нови форми на изразяване, откъсвайки се от обикновеното и изненадвайки публиката със своята оригиналност. Вдъхновението, от друга страна, е било горивото, което е тласкало поета да създава запомнящи се поетични произведения, способни да докоснат сърцата и умовете на читателите.
В парнасийството поетите търсят формално съвършенство в стихотворенията си, използвайки прецизен език, богат на детайли и сетивни образи. Метриката и римата са внимателно изработени, допринасяйки за изграждането на хармонични и добре структурирани стихотворения. Обективността също е отличителен белег на движението, като поетите избягват субективността и прекомерната сантименталност в произведенията си.
Някои от най-важните представители на парнасийството са Олаво Билак, Алберто де Оливейра и Раймундо Корея. Тези поети се открояват с превъзходството на поетичните си писания, чувствителността, с която подхождат към темите си, и креативността в стиховете си. Техните произведения продължават да бъдат изучавани и ценени и до днес, поддържайки парнасийската традиция жива в бразилската литература.
Основни произведения на движението, които се открояват и бележат историята на изкуството.
Сред основните произведения на парнасийското движение, които се открояват и бележат историята на изкуството, са „Фанфари“ от Олаво Билак, „Саркас де Фого“ от Алберто де Оливейра и „Симфонии“ от Раймундо Корея. Тези автори са важни представители на парнасийството, допринасяйки за консолидирането и разпространението на характеристиките на това литературно движение.
Характеристики на символизма: дълбоки значения и символични изображения в литературните произведения.
Символизмът е литературно движение, което се появява в края на 19 век като реакция на парнасизма и реализма. Символистите се стремят да изразят по-дълбоки значения чрез символични изображения в своите литературни произведения, надхвърляйки простото описание на реалността.
Една от основните характеристики на символизма е неговото оценяване на субективността и емоцията, изследване на теми като любов, смърт, мистерия и несъзнаваното. Символистите вярвали, че изкуството трябва да бъде форма на изразяване на душата, способна да предава усещания и чувства по по-дълбок и по-сложен начин.
В символистичната поезия поетите използват език, богат на метафори, символи и емоционални образи, създавайки мистериозни и загадъчни атмосфери. Думите са избрани не само заради буквалното им значение, но и заради символичното и звучното им значение.
Някои от най-видните представители на символизма са Шарл Бодлер, Стефан Маларме и Артюр Рембо. Техните произведения изследват красотата на езика и дълбочината на човешкото чувство, влияейки на по-късните поколения писатели и поети.
Накратко, символизмът е литературно движение, което се откроява с търсенето си на дълбоки значения и символични изображения в литературните произведения, изследвайки субективността и емоцията по интензивен и оригинален начин.
Парнасийство: произход, характеристики и представители
Парнасийството , или парнасийството , е френски литературен стил, възникнал в средата на 19 век и достигнал своя връх между 1866 и 1876 г. Появява се в разцвета на позитивизма като постромантичен предшественик на символизма. Повлиян е от френския автор Теофил Готие и философията на Артур Шопенхауер.
Влиянието на това литературно течение се разпространява в цяла Европа и по-специално в рамките на модернистичното движение в Португалия и Испания. То е изразено и от движението „Млада Белгия“ ( Jeune Belgique ). Впоследствие много представители на парнасизма се присъединяват към символистичното движение от края на 19 век.
Парнасийското движение открива линия на експериментиране с метриката и стихотворните форми и води до възраждането на сонета. Това движение се случва успоредно с литературната тенденция към реализъм в драмата и романа, която се появява в края на 19 век.
Темата на парнасийците първоначално произлиза от съвременното общество. След това те се обръщат към митологията, изследвайки епоси и саги от древни цивилизации и екзотични земи, по-специално Индия и Древна Гърция. Двамата им най-характерни и трайни представители са Леконт дьо Лил и Хосе Мария де Ередия.
Произход
Името на парнасийското движение произлиза от антологията с поезия „El Parnaso Contemporáneo “ (1866). То е кръстено на планината Парнас, която в гръцката митология е дом на музите. Произведението е редактирано от Катюл Мендес и Луи-Ксавие дьо Рикар и публикувано от Алфонс Льомер.
Въпреки това, неговите теоретични принципи са били формулирани преди това в други трудове:
– През 1835 г., в предговора на Теофил Готие към „Госпожица дьо Мопен“, в който е изложена теорията за изкуството заради самото изкуство.
– През 1852 г., в предговора на Шарл Леконт дьо Лил към по-ранните му стихотворения и в списанието „Фантазия“ (1860), основано от Мендес.
Друго забележително произведение, което е повлияло на парнасийското движение, е „Емайли и камеи“ (1852) на Готие. То се състои от колекция от щателно изработени и метрично перфектни стихотворения, насочени към нова концепция за поезията.
Доктрината, съдържаща се в това произведение, е оказала голямо влияние върху творчеството на основните представители на движението: Алберт-Александър Глатини, Франсоа Копе, Хосе Мария де Ередия, Леон Диеркс и Теодор дьо Банвил.
Всъщност кубинско-френският Ередия – който станал най-представителният представител на тази група – търсил точни детайли в стихотворенията си: двойни рими, екзотични имена и звучни думи. Той се погрижил четиринадесетият ред от сонетите да бъде най-завладяващ и изявен.
Удобства
– Литературното творчество на парнасците (особено на френските, водени от Шарл-Мари-Рене Леконт дьо Лил) се отличавало със своята обективност и умереност. Наред с техническото съвършенство и прецизното описание на произведенията им, съществувала е и реакция срещу словесната неточност и емоционалност на романтичните поети.
– Това движение вярвало, че формалното съвършенство на произведението гарантира неговата трайност във времето. То било вид артистично бижу, изработено от златар (автор).
– Думата се е смятала за естетически елемент и в резултат на това за произведение на изкуството, което непрекъснато търси съвършенство.
– Парнасийците отхвърляли прекомерния сантиментализъм и ненужния политически и социален активизъм, присъстващи в романтичните произведения.
– Парнасийската тема пресъздава исторически образи, съдържащи се в гръко-римската митология или в екзотични и изискани обстановки. Те избягват да представят или да се обръщат към съвременната реалност.
– Копнееше за величието на древните култури (гръцка, египетска, индуистка) и краха на техните мечти и идеали, примесени с песимистичната философия, която е характерна за него.
Парнасовата творба е прецизна и безупречна. Тя разглежда подбрани екзотични и неокласически теми, лишени от емоционални елементи и третирани с формална строгост. Тази характеристика произтича от влиянието на философските произведения на Шопенхауер.
– Парнасийските произведения отразяват отчаянието на съвременната душа и призовават за освобождаваща смърт.
– Чрез митовете и легендите се провокира фантастично бягство от реалността във времето и пространството.
– Отказва да бъде разположено във време, различно от Античността; например Средновековието, което е дало началото на романтизма.
– Парнасийското движение имаше антиклерикална позиция и понякога направо отхвърляше християнството.
Други функции
– Въпреки френския си произход, движението не се ограничава само до френски поети. Сред представителите му са испански, португалски, бразилски, полски, румънски и английски поети.
– Чрез постоянното си преследване на обективност, безличност, дистанция и безстрастие, парнасийството реагира срещу поетичната субективност. Всъщност, то избягва употребата на местоимението „аз“ в своите произведения; то е „изкуство заради самото изкуство“, както го формулират Готие и Льоконт дьо Лил.
– Налице е явно пренебрежение към лиризма и изразяването на поетични емоции. Вместо това произведенията имат описателно съдържание (дескриптивизъм), което се стреми да предаде ясен и разработен художествен образ.
– Търсят се красота и съвършенство в структурата на прозата. Метриката е стриктно спазена, до степен, че поетичната свобода е напълно отсъстваща.
– Това е напълно контролирана и ригидна форма на изкуство, поради което парнасийците са предпочитали класически поетични композиции като сонета.
– Парнасийският автор е посветен на красотата; следователно, творчеството му има чисто естетически характер. То няма политически, социални или морални ангажименти. Той вярва, че изкуството не трябва да бъде нито образователно, нито полезно, а просто израз на красотата.
Представители
Шарл Льоконт дьо Лил (1818-1894)
Френският поет е смятан за водещ представител на парнасийското движение. Автор е на няколко произведения, сред които се открояват „Древни стихотворения“ , „Стихотворения и поеми“ , „Кръстният път“ и „Пълни стихотворения“.
Теофил Готие (1811-1872)
Френски поет, романист, драматург, журналист и литературен критик, смятан от някои за основател на парнасийското движение. Той е смятан и за предшественик на символизма и модернистичната литература.
Хосе Мария де Ередиа (1842 – 1905)
Френски поет и преводач, роден в Куба, и един от основните представители на парнасизма.
Теодор дьо Банвил (1823-1891)
Френски поет, драматург и театрален критик. Сред основните предшественици на парнасийското движение.
Съли Прюдом (1839 – 1907)
Френски поет и есеист, който през 1901 г. печели първата Нобелова награда за литература.
Стефан Маларме (1842-1898)
Важен френски поет и критик, който представлява кулминацията и преодоляването на френското символистко движение.
Леон Диеркс (1838-1912)
Френски поет, участвал и в трите антологии на съвременния Парнас.
Позоваването
- Парнасийство. Получено на 7 май 2018 г. от artandpopularculture.com
- Критични есета за парнасийското движение. Взето от enotes.com
- Парнасийство. Извлечено от ipfs.io
- Парнас (френска литература). Достъпно на britannica.com
- Парнасийски поети. Достъпно на self.gutenberg.org
- Парнасийство. Консултирано на es.wikipedia.org