Blas de Otero: biografia, etapas poéticas, estilo e obras

Blas de Otero Muñoz (1916-1979) foi um escritor e poeta espanhol, cuja obra foi enquadrada na letra íntima e social de meados do século XX. Parte de seu trabalho foi influenciado por suas experiências pessoais, às vezes o amor era o tema principal.

O trabalho de Otero foi caracterizado por ter características morais e éticas do indivíduo. Responsabilidade e liberdade foram decisivas para a existência humana; Sua obra literária foi dividida em três etapas: religiosa, existencial e social.

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Blas de Otero, terceiro da esquerda para a direita, ao lado de Pío, Rafael Morales e Luis Castresana. Fonte: Manuel María Fernández Gochi [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons

Um dos títulos mais importantes do poeta espanhol foi Angel ferozmente humano , desenvolvido dentro de seu estágio existencialista. Esses poemas foram caracterizados pela necessidade do poeta de encontrar novas razões para viver, bem como de entender o fim da vida.

Biografia

Nascimento e família

Blas nasceu em Bilbau em 15 de março de 1916, no núcleo de uma família rica. Seus pais eram Armando de Otero Murueta e Concepción Muñoz Sagarminaga. O casamento teve três filhos, além de Blas. O poeta tinha como avós um renomado profissional médico e um capitão da marinha.

Formação Educacional de Blas de Otero

Os primeiros anos de educação de Otero foram responsáveis ​​por um professor de francês. Em 1923, começou a estudar na Academia Maeztu, dirigida pela mãe da educadora María de Maeztu. Mais tarde, ele cursou o ensino médio em uma instituição da Companhia de Jesus em sua cidade natal.

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Instituto Cardenal Cisneros, onde Blas se formou no colegial. Fonte: Luis García [CC BY-SA 3.0 en], via Wikimedia Commons

Em 1927, com o fim da Grande Guerra, a família de Blas apresentou problemas econômicos, então eles se mudaram para Madri. Otero continuou o ensino médio no Instituto Cardenal Cisneros. A tristeza entrou em sua vida dois anos depois após a morte de seu irmão mais velho, e em 1932 com a perda de seu pai.

De volta a Bilbau e as primeiras obras literárias

Blas começou a estudar direito sem a convicção de ter uma vocação para isso, no entanto, a economia precária da família os levou de volta a Bilbau. O poeta, em sua cidade natal, estudou e trabalhou para ajudar sua mãe e irmãs. Desde então, foram seus primeiros escritos na mídia impressa.

Suas primeiras publicações foram feitas no jornal El Pueblo Vasco, sob a assinatura de “O poeta”, também revelou sua paixão pela poesia e, com a publicação de seus primeiros poemas, ganhou um prêmio. Em 1935, ele se formou em Direito pela Universidade de Zaragoza.

Atividades de Blas durante a Guerra Civil Espanhola

Após o início da Guerra Civil em 1936, Otero se juntou ao batalhão basco. Quando o concurso terminou, ele trabalhou como advogado em uma empresa em Vizcaya, ao mesmo tempo no jornal Hierro, escreveu artigos sobre pintura e música.

Durante esses anos do pós-guerra, o grupo literário Alea apareceu sob sua participação, onde seu trabalho mais extenso até então, intitulado Canção Espiritual , surgiu . Posteriormente, o poeta criou o grupo de intelectuais Nuestralia, de caráter mais íntimo, constituído por ele e mais quatro amigos.

Atividades em Nuestralia e outra viagem a Madri

Na Nuestralia, Blas de Otero chegou à literatura com o uso de recursos pouco conhecidos. Vale ressaltar que as obras de poetas como Juan Ramón Jiménez e Miguel Hernández marcaram sua obra. Foi nesse grupo de intelectuais que o poeta colocou a intertextualidade em prática como um recurso.

No início dos anos quarenta, Otero decidiu estudar novamente, então deixou o emprego de advogado e retornou à capital espanhola para estudar filosofia e letras. No entanto, as consequências da Guerra Civil minimizaram seu desejo de estudar e ele voltou novamente a Bilbao.

Início de seu estágio existencialista

Foi em 1945 que Blas de Otero reafirmou sua paixão pela poesia, quando a depressão invadiu sua vida e decidiu entrar no sanatório de Usúrbil. Essa fase difícil de sua vida o introduziu na fase existencial de sua literatura; daí surgiram Angel ferozmente humano, Ancia e Redouble de consciência .

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Vista da cidade de Usurbil, onde havia o sanatório em que Blas foi hospitalizado devido à depressão. Fonte: Joxemai [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Quando ele deixou o sanatório, o poeta viajou para Paris, a vida sorriu para ele quando conheceu Tachia Quintanar, poeta e atriz espanhola, com quem iniciou um caso. Já em meados dos anos cinquenta, as críticas literárias o colocaram no degrau mais alto da poesia do pós-guerra.

Clima de Paris

Em 1955, Blas de Otero alcançou com seu trabalho poético o reconhecimento e a atenção dos intelectuais da época. Durante esse ano, ele foi para Paris e, apesar de sua personalidade solitária, ingressou nos grupos de exilados espanhóis. Na “Cidade da Luz”, ele começou a escrever , peço paz e a palavra.

Mais uma vez instalado na Espanha, iniciou uma intensa atividade com os grupos de trabalhadores e mineiros e também se dedicou a viajar pelas províncias de Castela e Leão. Ele começou a escrever em espanhol e terminou , peço paz e expressão, desde 1956 e por três anos ele foi morar em Barcelona.

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Censura de Blas na Espanha

A partir dos anos sessenta, a fama de Blas o levou a viajar pela União Soviética e China, com o convite da Sociedade Nacional de Escritores. Em 1961, seu trabalho Ancia ganhou o Prêmio Fastenrath, ao mesmo tempo em que era proibição na Espanha.

O regime de Franco censurou as obras de vários intelectuais. Portanto, Otero foi afetado e duas de suas obras literárias foram publicadas fora da Espanha. Um viu a luz em Porto Rico e foi intitulado Este não é um livro, enquanto o outro foi publicado em Paris e chamado Que Que de España.

Últimos anos de vida e morte

De 1964 e até 1967, Otero foi morar em Havana, onde se casou com uma mulher chamada Yolanda Pina. No final de sua estadia na ilha do Caribe, ele também terminou seu casamento, voltou à Espanha e retomou o relacionamento que anos antes começara com Sabrina de la Cruz.

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Entrada do cemitério civil de Madri, onde ficam os restos de Blas de Otero. Fonte: OlimpiaYGF [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons

Nos últimos anos de sua vida, o poeta publicou várias obras, incluindo histórias falsas e verdadeiras e a antologia Enquanto isso. Blas de Otero morreu em 29 de junho de 1979 na cidade de Madri, devido a um coágulo pulmonar; Seus restos mortais repousam no cemitério da capital espanhola.

Etapas poéticas

O trabalho poético de Blas de Otero é dividido em três etapas. Cada um deles é descrito abaixo:

Estágio religioso

Tudo começou em 1935, quando Otero tinha 19 anos, foi influenciado por suas crenças católicas e sua fervorosa fé. Naquele período, não existem muitas obras, porém, foi o salto de crescimento e a maturidade poética. Embora tenha produzido uma letra solta, o trabalho principal foi o Cântico Espiritual.

O conteúdo temático era o amor, que, embora provoque prazer e alegria, pode ser motivo de sofrimento. Além disso, o poeta expressou a unidade entre Deus e o homem através do conhecimento. Pode ser visto como uma analogia entre poesia e fé, segundo o escritor, ambos levam o homem a um lugar mais pleno.

Estágio existencial

Ele começou nos anos cinquenta com os trabalhos de Angel ferozmente humano , Redobrado de Consciência e Ancia . Esse período estava relacionado à filosofia do existencialismo, onde o ser difere do existente, no qual o homem existe através da energia, diferentemente dos objetos que permanecem imóveis.

Blas de Otero foi influenciado pela filosofia do francês Jean Paul Sartre, que responsabiliza o ser humano por suas ações e pela preeminência de sua liberdade. É necessário mencionar que o espírito solitário do poeta e a perda de fé devido às experiências de vida também marcaram esse estágio.

O poeta eu, o você Deus

O estágio oteriana existencial foi caracterizado pela presença do “eu” referente ao poeta, e o “você” relacionado a Deus, como nos religiosos, com a diferença de que Deus, ou o divino, não estava presente devido à perda de fé sofrida pelo autor.

Blas de Otero refletia sua angústia e solidão em seu estado interior, por isso viu na poesia uma oportunidade de esperança para viver. No entanto, o fim da dor está no reconhecimento dos outros, na aceitação das circunstâncias e, de acordo com o poeta, na poesia e no amor.

Estágio social

Blas de Otero chegou a desenvolver esse estágio a partir do reconhecimento de outros ou de nós que ele fez em sua fase existencial. Refiro-me à localização da solidão individual com o resto da humanidade, onde a poesia abriu as portas para um mundo mais favorável.

Nesta fase poética, o autor se referiu aos erros da humanidade, mas também enfatizou a capacidade de enfrentá-los para alcançar a felicidade. Otero desenvolveu três vezes de poesia na etapa social, que foram:

Passado histórico

Esse tempo poético estava relacionado à necessidade de resolver problemas internos, bem como à quebra de costumes e paradigmas. Otero se referiu ao mal que a religião fez à sociedade, forçando-a a deixar de lado sua identidade e valores humanos .

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Presente histórico

Otero se referiu ao momento em que a poesia social ocorreu. Havia três elementos que compunham o “eu” referido ao poeta, o homem em sua atuação na história e a crença na poesia. Os principais motivos foram: humanidade, problemas sociais e poesia como esperança.

Futuro utópico

Com esta seção, Blas de Otero se referiu ao produto das ações do presente, isto é, a um futuro cheio de promessas e desejos. Tinha a ver com a luta constante entre o bem e o mal, onde o bem estava relacionado à moral e à ética.

Estilo

O estilo literário de Blas de Otero era caracterizado por uma linguagem cheia de expressividade, enquanto era precisa, clara e lírica. Também foi particular devido ao uso de elementos comuns na lingüística, até atingir os mais complicados e desconhecidos.

Dentro da métrica usada por Otero estavam os sonetos, os versos e o verso livre. Quanto à extensão do conteúdo de seu trabalho, havia variedade, o extenso e o curto eram constantes. Seu trabalho teve nuances filosóficas emolduradas muitas vezes dentro da inovação.

Tópicos na poesia de Otero

Por ser obra de Otero do tipo existencialista, significava que os temas desenvolvidos estavam relacionados ao ser humano, suas necessidades, desejos, valores e misérias. O amor também estava presente, orientado para o divino, para o próximo em geral, de uma forma lasciva ou espiritual.

Trabalhos

Poesia

– quatro poemas (1941).

– Canção espiritual (1942).

– Anjo ferozmente humano (1950-1960).

– Peço paz e a palavra (1955). Uma edição completa foi feita na Espanha em 1975.

– Ancia (1958).

– Em espanhol (1959). Também foi feita uma edição francesa, intitulada Parler Clair .

– rolo de consciência (1951-1960).

– E a Espanha (1964)

– Histórias falsas e verdadeiras (1970).

– Em espanhol (1977). Foi a primeira edição feita na Espanha.

– Folhas de Madri com a galeria (2010, edição póstuma).

Antologias

– Antologia e notas (1952).

– Este não é um livro (1963).

– Expressão e reunião (1941-1969).

– Enquanto (1970).

– País (1955-1970).

– verso e prosa (1974).

– Todos os meus sonetos (1977).

– Poesia com nomes (1977).

– Expressão e reunião. Como antologia (Posthumous Edition, 1981).

– Verso e prosa (Posthumous Edition, 1984).

– Blas de Otero para crianças (Edição póstuma, 1985).

– Poemas de amor (Edição póstuma, 1987).

– Poesia escolhida (edição póstuma, 1995).

– Mediobiografia. Seleção de poemas biográficos (Edição póstuma, 1997).

– Poemas bascos (Edição póstuma, 2002).

– Antologia poética. Expressão e reunião (Edição póstuma, 2007).

– Antologia poética (Edição póstuma, 2007).

Compilações

– Com a grande maioria (1960). Incluiu peço paz e a palavra e em espanhol.

– Para a grande maioria (1962). Composta por Angel ferozmente humano, redobro de consciência, peço paz e a palavra e em espanhol.

– Sobre Espanha (1964). Incluiu , peço paz e a palavra, em espanhol e isso é sobre a Espanha.

Trabalho completo

– Blas de Otero. Trabalho completo (1935-1977). Edição póstuma (2013).

Breve descrição dos trabalhos mais representativos

Cântico Espiritual (1942)

Esse poema pertencia ao estágio religioso de Otero, o tema central estava relacionado ao sentimento de amor ao divino. O autor estruturou-o em quatro partes: dedicação, introdução, lyres e final. A maioria dos versos era sonetos e grátis.

Conteúdo da estrutura

No caso da dedicação, o poeta a compôs com um soneto. Enquanto a introdução foi uma conversa sobre o amor entre o poeta e o espiritual, onde Deus é o caminho que o homem deve seguir para alcançar a plenitude. Havia 189 versos endecasilábicos gratuitos que o moldaram.

Quanto às liras, havia dez, e o conteúdo estava relacionado às batalhas do homem em seu ser, que ele deve vencer para alcançar a plenitude. Finalmente, o fim estava relacionado ao fim da existência humana, a fim de fortalecer os laços com o ser divino; dois sonetos e duas canções foram inventados.

Fragmento

“Vamos nos alegrar, amado,

e vamos ver no seu

beleza

para a montanha e a colina,

vazões de água pura;

vamos aprofundar o

matagal

E então para as subidas

cavernas de pedra

vamos sair

que estão bem escondidos,

e lá vamos entrar,

e a granada deve

nós vamos gostar.

… que ninguém olhou para ele,

O Aminadab também não apareceu

e a cerca estava quieta,

e a cavalaria

em vista das águas

desceu. “

Anjo ferozmente humano (1950)

Era um dos poemas de Blas de Otero e pertencia ao seu estágio existencialista. O poeta estruturou-o através de uma introdução, um desenvolvimento e uma conclusão. Era composto por dezoito sonetos, além de dezesseis versos livres e semi-balanceados.

Sobre o tema deste poema, o texto focalizou os sentimentos e as experiências do autor, o que o levou a encontrar um motivo para viver. Finalmente, Blas se referiu à necessidade de entender que a força estava no homem e não em Deus. Ele se sentia sem esperança e sem ilusões.

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Fragmento

“Um mundo como uma árvore quebrada,

Uma geração desenraizada.

Alguns homens sem mais destino

Que sustentam as ruínas.

Quebrar o mar

no mar, como um enorme hímen,

as árvores balançam o verde silêncio,

As estrelas quebram, eu as ouço.

… Ele quer ficar. Continue a seguir,

subir, contra a morte, para o eterno.

Ele tem medo de olhar. Fecha os olhos

Dormir o sonho dos vivos ”.

Redobro de consciência (1951)

Este trabalho de Otero fazia parte de seu estágio existencialista, no qual sua perda de fé em Deus também se refletia. Quanto à sua formação e estrutura, consistiu em introdução, desenvolvimento e conclusão, além de quatorze sonetos e oito poemas de verso livre.

Fragmento

“É a grande maioria, fronde

de frentes escuras e seios sofrendo,

para quem luta contra Deus, direitos

com um único golpe em sua profunda escuridão.

Para você, e você, e você, parede redonda

De um sol com sede, pousios famintos,

a todos oh sim, a todos eles vão direto,

Esses poemas feitos carne e redondo.

… E eles desmoronam como um mar de chumbo.

Oh, esse anjo ferozmente humano

Ele corre para nos salvar e não sabe como!

Ancia (1958)

Conformava a tríade do estágio existencialista de Otero, onde, além dos quarenta e nove poemas principais, todos aqueles que fizeram Redoble de consciência mais trinta e dois de Angel ferozmente humanos também foram incluídos. Ele o estruturou em introdução, desenvolvimento e conclusão.

Sobre o tópico da introdução, ele se referiu à proteção do grupo. No desenvolvimento, havia quatro temas principais: a batalha entre Deus e o homem, o poder do amor feminino como guia para o homem, a zombaria dos religiosos e, finalmente, o significado do poeta na Europa em geral.

Fragmento

“Como órfão por nascer,

e em condição de pordiosero eterno,

Aqui você me tem, Deus. Eu sou Blas de Otero,

Alguns chamam o mendigo ingrato.

Ouça como eu sou, Deus das ruínas.

Fez um Cristo, gritando no vácuo,

Rasgando, com raiva, os espinhos.

Misericórdia por esse homem aberto a frio!

Retirar, oh você, suas mãos você monta

-Não sei quem você é, sinto meu Deus!

Peço paz e a palavra (1955)

Este poema fazia parte da etapa social de Blas de Otero em sua poesia, foi concebido durante sua estadia em Paris. Através desta redação, o poeta fez uma crítica à ditadura de Franco, refletindo seu compromisso e sentimento em relação à Espanha e aos menos favorecidos.

Fragmento

“Eu escrevo

em defesa do reino

do homem e sua justiça. Pergunto

Paz e a palavra. Eu disse

silêncio, sombra,

vazio

e assim por diante

Eu digo

do homem e sua justiça,

oceano Pacífico,

o que eles me deixam

Pergunto

Paz e a palavra. “

Blas de Otero. Trabalho completo 1935-1977 (2013)

Esta edição póstuma compilou as obras do poeta espanhol de 1935 a 1977, tanto em prosa quanto em verso. Além dos trabalhos publicados na vida, ele agrupou dois títulos inéditos Poesia e história e Novas histórias falsas e verdadeiras.

A edição também foi composta de um grande número de versículos desde o início na literatura. Note-se que foi o resultado de uma seleção de quem era seu parceiro sentimental e admirador de sua obra Sabina de la Cruz.

Fragmento de em espanhol (1960)

“Aqui estou

na sua frente Tibidabo

falando assistindo

a terra que eu precisava para escrever minha terra natal

É também a Europa e poderosa.

Eu cutuco meu torso e ele vai dourar

passo sorvendo roma azeitona

Eu entro pelo Arco de Bará

De repente, eu rastreio tudo profundamente

Ebro

para armas voltar chegada a você

Biscaia

árvore que eu carrego e amo da raiz

e um dia foi arruinado sob o céu. “

Fragmento do que é a Espanha (1964)

“A poesia tem seus direitos.

Eu sei.

Eu sou o primeiro a suar tinta

na frente do papel.

A poesia cria palavras.

Eu sei.

Isso é verdade e ainda é

dizendo para trás.

… A poesia tem seus deveres.

O mesmo que um estudante.

Entre eu e ela existe um contrato social.

Referências

  1. Blas de Otero. (2019). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: es.wikipedia.org.
  2. Tamaro, E. (2004-2019). Blas de Otero . (N / a): Biografias e Vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com.
  3. Moreno, E., Ramírez, E. e outros. (2019) Blas de Otero. (N / a): pesquise biografias. Recuperado de: buscabiografias.com.
  4. Biografia de Blas de Otero. (2004-2017). (N / a): Quem .NET Milhares de Biografias. Recuperado de: quien.net.
  5. Blas de Otero (1916-1979). (S. f.). (N / a): Rincón Castellano. Recuperado de: rinconcastellano.com.

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