- Kantabrijski labarum je simbol identiteta zasnovan na predrimskim diskoidnim stelama s tetraskalnim motivima.
- Postoji historijska debata o njegovom porijeklu, koja oscilira između moderne romantične rekonstrukcije i naslijeđa starog vojnog standarda 'cantabrum'.
- Njegov trenutni vizualni prikaz sastoji se od zlatnog tetraskeliona na ljubičastoj ili granatnoj pozadini.
Ako prošetate ulicama Kantabrije u Španiji, primijetit ćete dizajn koji se pojavljuje svuda: od tetovaža i naljepnica do zastava na restoranima i automobilima. Govorimo o kantabrijskoj zastavi , amblemu koji budi znatiželju svakog putnika i nosi sa sobom duboki osjećaj ponosa za one rođene u ovoj regiji.
Ali šta je tačno ova figura koja izgleda kao zlatni vihor? Da bismo razumjeli priču, moramo zaroniti u daleku prošlost, vraćajući se u predrimski period, gdje su kantabrijski narodi, poznati po svojoj ratobornosti i otpornosti , živjeli u vlažnim šumama i žestoko se borili da odbranu svoje teritorije od ambicija Rima.
Arheološko porijeklo: Kamene stele
Vizuelna osnova labaruma nije nastala niotkuda; potiče od fascinantnih arheoloških predmeta zvanih diskoidne stele . Ovo gigantski kamenje, poput poznatih Barrosovih stela, su monolitni diskovi povezani sa solarnim i lunarnim kultovima. Neki od ovih predmeta, koji datiraju iz 4. vijeka prije nove ere, imaju tetraskelion u centru , koji je u osnovi svastika sa zakrivljenim krakovima, uobičajeni ornamentalni motiv u keltskim i germanskim kulturama sjeverne Evrope.
Impresivan primjer su Lombera stele , koje se mogu vidjeti u Muzeju prahistorije i arheologije Kantabrije. Barros stele, koje se nalaze u Corrales de Buelnasu, pravi su kameni kolosi. Nažalost, neki od ovih ostataka pate od nedostatka odgovarajuće konzervacije , suočavajući se s infiltracijama koje mogu uzrokovati nepovratna gljivična oštećenja, što duboko zabrinjava lokalno stanovništvo.
Debata: Vojni simbol ili romantična rekonstrukcija?
Ovdje stvari postaju kontroverzne. Neki tvrde da je labarum direktan prikaz kantabruma , vojne zastave koju su Kantabrijci koristili za organizaciju u bitkama. Rimljani, koji su bili poznati po svojoj izuzetnoj praktičnosti, usvojili su ovaj signalni sistem nakon osvajanja regije 19. godine prije nove ere, čak su stvorili i figuru kantabrarija , vojnika odgovornih za nošenje takvih zastava.
S druge strane, mnogi historičari vjeruju da je trenutna zastava zapravo romantična i moderna rekonstrukcija . Tvrde da ne postoji tačan opis kako je original izgledao i da savremena verzija - sa zlatnim tetraskvelom na ljubičastoj ili granatnoj pozadini - služi više kao simbol regionalnog identiteta nego kao dokazana historijska činjenica. Ova diskusija izaziva žustre debate između onih koji zastavu vide kao simbol otpora i onih koji je vide kao nedavni izum.
Labarus protiv službene zastave
Važno je ne miješati lábaro sa službenom zastavom Kantabrije. Službena zastava (enseña), priznata statutom autonomije, sastoji se od dvije horizontalne pruge, bijele i crvene , s regionalnim grbom u sredini. Ova verzija vuče korijene iz 18. stoljeća i formalizirana je 1845. godine, a porijeklom je iz provincijskih pomorskih zastava.
- Kantabrijska zastava: Popularan, identitetski definišući i folklorni simbol, koji se koristi u sportskom i kulturnom kontekstu.
- Službena zastava: Institucionalna reprezentacija regionalne vlade, s bijelom i crvenom bojom.
Iako nije službena zastava države, Parlament Kantabrije je 2016. godine priznao lábaro kao simbol identiteta naroda . Stoga je uobičajeno vidjeti ga izloženog u raznim općinama, kao što su Torrelavega, Camargo ili Noja, gdje stanovništvo želi pokazati svoje predačko naslijeđe.
Veza s Rimskim Carstvom i kršćanstvom
Zanimljivo je da termin "labaro" ima i drugo značenje u rimskom svijetu. U 4. vijeku nove ere, car Konstantin je zamijenio paganskog orla krizmonom ( grčka slova X i P), stvarajući kršćanski carski labaro. Iako etimologija može izazvati zabunu, kantabrijski labaro se fokusira na estetiku tetraskeliona i sjećanje naroda sjevernog Iberijskog poluostrva, razlikujući se od Konstantinovog religijskog standarda.
Bilo da se radi o oživljavanju drevnih vojnih taktika ili o umjetničkom izrazu zasnovanom na milenijumima starom kamenju, labarum ostaje središnji element lokalne kulture. On ujedinjuje arheologiju diskoidnih stela , sjećanje na ratove protiv Rima i savremenu želju da se očuva suština naroda koji se nikada nije potpuno predao.