Godine 1688., irski naučnik i političar William Molyneux poslao je pismo poznatom filozofu Johnu Lockeu, u kojem je iznio misteriju koja je izazvala interes cijele naučne zajednice tog vremena. To je misaoni eksperiment poznat kao Molyneuxov problem , a on i dalje izaziva interes.
U ovom članku ćemo razmotriti ovo pitanje, koje je predmet rasprava i diskusija i u oblasti medicine i u filozofiji, a koje i dalje izaziva brojna neslaganja među istraživačima i misliocima.
U čemu je Molyneuxov problem?
Tokom svoje karijere, Molyneux je bio posebno zainteresovan za misterije optike i psihologiju vida. Glavni razlog za to je što je njegova supruga izgubila vid kada je bila vrlo mlada.
Glavno pitanje koje je postavio naučnik bilo je da li bi osoba rođena slijepa, koja je vremenom naučila razlikovati i imenovati različite predmete putem dodira, mogla da ih vizuelno prepozna ako bi joj se vid vratio u nekom trenutku života.
Pozadina koja je navela Molyneuxa da formuliše ovo pitanje inspirisana je spisom filozofa Johna Lockea, u kojem je napravio razliku između ideja ili koncepata koje stičemo putem jednog čula i onih za koje nam je potrebno više od jedne vrste percepcije.
Budući da je Molyneux bio veliki poštovalac ovog engleskog intelektualca, odlučio je poslati svoje misli poštom... na koju, u početku, nije bilo odgovora. Međutim, dvije godine kasnije, s novostečenim prijateljstvom između ova dva mislioca, Locke je odlučio odgovoriti, i to s velikim entuzijazmom.
To je uključivalo i rješavanje Molyneuxovog problema u njegovom radu, omogućavajući da ovo razmišljanje dopre do mnogo šire publike.
Locke je ilustrovao ovaj problem na sljedeći način: čovjek slijep od rođenja nauči da dodirom razlikuje kocku i kuglu napravljene od istih materijala i iste veličine. Pretpostavimo da sada kada ovaj čovjek povrati vid i kada se dva predmeta stave pred njega, da li bi ih mogao razlikovati i imenovati bez prethodnog dodirivanja, koristeći samo svoj vid?
Molyneuxov problem je u to vrijeme privukao pažnju brojnih filozofa, od kojih je većina danas postala vodeće ličnosti. Među njima su bili Berkeley, Leibniz, William James i sam Voltaire.
Prve diskusije tog vremena
Prve reakcije filozofa tog vremena negirale su, prije svega, mogućnost da slijepa osoba stekne vid, te su stoga Molyneuxov problem smatrale vrstom mentalnog izazova koji se može riješiti samo razumom.
Svi su se složili da se senzacije koje percipiraju čula vida i dodira razlikuju jedna od druge, ali su uspjeli postići dogovor o tome kako su one povezane. Neki, poput Berkeleyja, smatrali su da je ovaj odnos proizvoljan i da se može zasnivati samo na iskustvu.
Međutim, neki su utvrdili da je ovaj odnos neophodan i zasnovan na urođenom znanju, dok su drugi, poput Molyneuxa i Lockea, smatrali da je ovaj odnos neophodan i naučen iz iskustva.
Nakon što su mišljenja i misli svakog od ovih filozofa prikupljena, pokazalo se da su svi oni koji su pripadali empirističkoj školi filozofije tog vremena , poput Molyneuxa, Lockea i Berkeleyja, odgovorili negativno: slijepa osoba ne bi mogla povezati ono što vidi, s jedne strane, s onim što je jednom dodirnula, s druge strane. U suprotnom smjeru, oni koji su slijedili racionalističke stavove obično su davali potvrdne odgovore; stoga nije bilo načina da se postigne jednoglasno rješenje.
Neki filozofi su vjerovali da osoba lišena čula vida od rođenja može direktno reagovati kada posmatra objekte. Međutim, ostali su vjerovali da osoba treba da koristi svoje pamćenje i razum i da treba da bude u stanju da posmatra sve strane objekata koji se kreću oko nje.
- Možda će vas zanimati: „11 dijelova oka i njihove funkcije“
Šta kažu studije?
Uprkos nemogućnosti provođenja naučnih studija koje bi mogle riješiti Molyneuxov problem, engleski anatom William Cheselden je 1728. godine objavio slučaj djeteta s urođenim sljepilom koje je nakon operacije katarakte moglo vidjeti.
U cijelom ovom slučaju navodi se da kada je dijete prvi put moglo vidjeti, nije moglo prepoznati oblik stvari vizualno i da nije moglo razlikovati različite predmete.
Neki filozofi, uključujući Voltairea, Campera i Berkeleyja, smatrali su zapažanja engleskog ljekara očiglednim i nepobitnim, potvrđujući hipotezu da slijepa osoba koja povrati vid nije u stanju razlikovati predmete sve dok ne nauči vidjeti.
Međutim, drugi su bili skeptični prema ovim testovima. Smatrali su da je moguće da dijete nije bilo u stanju donositi valjane vrijednosne sudove jer mu oči nisu pravilno funkcionirale i da mu je trebalo neko vrijeme za oporavak. Drugi su također istakli da bi dječakova inteligencija također mogla utjecati na valjanost njegovih odgovora.
Moderni pristupi misaonom eksperimentu
Tokom 19. vijeka objavljivane su sve vrste historija i studija o pacijentima koji su podvrgnuti operaciji katarakte, pokušavajući da se rasvijetli Molyneuxov problem. Kao što se i očekivalo, pojavili su se svakakvi rezultati , neki u korist Cheseldenovih nalaza, a drugi protiv. Nadalje, ove slučajeve je bilo nemoguće uporediti, jer su se preoperativne i postoperativne okolnosti prilično razlikovale. Posljedično, Molyneuxov problem je vrlo često raspravljan, bez postizanja dogovora o njegovom rješenju.
Što se tiče Molyneuxovog problema, u 20. vijeku fokus se preusmjerio na historijske i biografske revizije od strane filozofa koji su ga analizirali i predlagali rješenja. Tokom godina, ova enigma je obuhvatila sve vrste naučnih oblasti, kao što su psihologija, oftalmologija, neurofiziologija, pa čak i matematika i umjetnost.
Godine 1985, s uključivanjem novih tehnologija u područje zdravstva, predložena je još jedna varijacija Molyneuxovog problema. Njome se postavljalo pitanje da li se vizualni korteks pacijenta s kongenitalnom sljepoćom može električno stimulirati tako da pacijent percipira uzorak kocke ili bljeskove svjetlosti u obliku sfere . Međutim, čak ni s ovim metodama nije bilo moguće utvrditi definitivan odgovor na to pitanje.
Problem koji se nikada nije mogao riješiti
Sigurni smo da Molyneux ni u jednom trenutku nije bio svjestan pometnje koju će njegovo pitanje izazvati kroz historiju. U tom smislu, može se zaključiti da je Molyneuxov problem jedan od najproduktivnijih i najplodnijih misaonih eksperimenata predloženih kroz historiju filozofije, koji ostaje obavijen istom misterijom kao kada ga je Molyneux postavio 1688. godine.