Dualizam je filozofski koncept koji datira iz antike i ostaje relevantan i danas. Ova ideja proizilazi iz podjele svega što postoji na dva suprotstavljena i komplementarna principa, kao što su dobro i zlo, um i tijelo, duh i materija. Dualizam ima korijene i u antropologiji, kada se bavi prirodom čovječanstva, i u metodologiji i epistemologiji, kada se bavi pitanjima o tome kako poznajemo i razumijemo svijet oko nas. U tom kontekstu, dualizam vrši značajan utjecaj na različita područja znanja, kao što su filozofija, religija, psihologija, pa čak i nauka.
Značenje antropološkog dualizma i njegov značaj u razumijevanju ljudske prirode.
Antropološki dualizam je koncept koji ljudsko biće dijeli na dva različita dijela: tijelo i dušu. Ova podjela vuče korijene iz starogrčke filozofije, posebno kod mislilaca poput Platona i Descartesa, koji su vjerovali u postojanje dvije različite i nezavisne stvarnosti.
Iz antropološke perspektive, dualizam se odnosi na ideju da su ljudska bića sastavljena od materijalne dimenzije (tijela) i nematerijalne dimenzije (duše). Ovaj koncept je uticao na različite filozofske i religijske škole mišljenja kroz historiju, oblikujući naše razumijevanje ljudske prirode.
Sa metodološke perspektive, antropološki dualizam nam omogućava da sveobuhvatnije analiziramo ljudska bića, uzimajući u obzir ne samo njihove fizičke aspekte, već i njihove mentalne i duhovne aspekte. Ovaj holistički pristup je ključan za dublje razumijevanje ljudske složenosti.
Iz epistemološke perspektive, antropološki dualizam nas izaziva da preispitamo prirodu stvarnosti i vlastitog postojanja. Razmišljajući o odnosu između tijela i duše, vođeni smo istraživanjem egzistencijalnih i metafizičkih pitanja koja nam pomažu da bolje razumijemo ko smo i koja je naša svrha na ovom svijetu.
Ukratko, antropološki dualizam je fundamentalan za razumijevanje ljudske prirode, jer nam omogućava da ljudska bića vidimo na potpuniji i integriraniji način, uzimajući u obzir i njihove materijalne i duhovne aspekte. Prepoznavanjem dualnosti koja postoji u svakom od nas, sposobni smo se povezati sa svojom najdubljom suštinom i tražiti veću ravnotežu i harmoniju u svojim životima.
Porijeklo dualizma: odakle potiče ova ideja dualnosti u filozofiji?
Dualizam je filozofska škola mišljenja koja se pojavila u antici i zasniva se na ideji da u svemiru postoje dvije fundamentalne i različite supstance. Ova ideja dualnosti ima svoje porijeklo u raznim školama mišljenja, ali njeno porijeklo leži u grčkoj filozofiji, posebno u razmišljanju Platona i Aristotela.
U antici, Platon je razvio teoriju ideja ili formi, tvrdeći da izvan osjetilnog svijeta postoji svijet vječnih i nepromjenjivih ideja. Ove ideje bi bile istinita i savršena stvarnost, dok bi osjetilni svijet bio samo nesavršena kopija. Ova dualnost između svijeta ideja i osjetilnog svijeta duboko je utjecala na zapadnu filozofsku misao.
S druge strane, Aristotel, Platonov učenik, također je doprinio dualizmu braneći postojanje dvije supstance: materije i forme. Za Aristotela, materija je bila potencijal da nešto postane nešto, dok je forma bila ostvarenje tog potencijala. Ova dualnost između materije i forme bila je ključna za razumijevanje prirode i stvarnosti.
Pored svog porijekla u grčkoj filozofiji, dualizam se može naći i u raznim religijskim i kulturnim tradicijama širom svijeta. Na primjer, u kineskoj tradiciji, jin-jang dualizam predstavlja interakciju suprotstavljenih i komplementarnih sila. U indijskoj tradiciji, dualizam je predstavljen dualnošću između sopstva (atman) i univerzuma (brahman).
Ukratko, ideja dualnosti u filozofiji potiče iz različitih škola mišljenja, kao što su grčka filozofija i religijske i kulturne tradicije. Ova antropološka, metodološka i epistemološka dualnost je fundamentalna za razumijevanje složenosti svemira i ljudske prirode.
Vrste dualizma: ontološki dualizam i epistemološki dualizam.
Dualizam je filozofska škola mišljenja koja zagovara postojanje dvije različite i nezavisne stvarnosti. Postoje različite vrste dualizma, a glavne su ontološki dualizam i epistemološki dualizam.
Ontološki dualizam je koncepcija koja podržava postojanje dvije fundamentalne i različite supstance: materijalnog tijela i nematerijalnog uma. Za zagovornike ovog dualizma, tijelo i um su odvojeni i nezavisni entiteti, svaki sa svojim svojstvima i prirodom. Ovaj dualistički pogled nastoji objasniti odnos između materije i svijesti, ističući dualnost između fizičkih i mentalnih aspekata postojanja.
Epistemološki dualizam odnosi se na razlikovanje između različitih načina znanja. U ovoj vrsti dualizma vjeruje se da postoje dva načina pristupanja znanju: razum i iskustvo. Razum bi bio odgovoran za razumijevanje univerzalnih i apstraktnih istina, dok bi nam iskustvo pružilo empirijsko i konkretno znanje. Ovaj epistemološki dualizam nastoji pomiriti važnost logike i rasuđivanja s relevantnošću posmatranja i čulnog iskustva.
Ukratko, ontološki dualizam naglašava odvojenost tijela i uma, dok epistemološki dualizam naglašava komplementarnost između razuma i iskustva. Obje vrste dualizma nastoje istražiti različite dimenzije stvarnosti i znanja, nudeći različite pristupe razumijevanju složenosti ljudskog postojanja.
Dualizam: razumijevanje ideje dualnosti i međuzavisnosti između suprotnosti u filozofiji.
Dualizam je filozofski koncept zasnovan na ideji postojanja dva suprotstavljena i komplementarna principa. Ova doktrina naglašava međuzavisnost između ovih suprotnosti, prepoznajući potrebu za ravnotežom i harmonijom među njima. Dualizam se može shvatiti iz različitih perspektiva: porijekla, antropologije, metodologije i epistemologije.
Što se tiče porijekla, dualizam datira iz drevnih istočnih i zapadnih filozofija, koje su istraživale dualnost između dobra i zla, svjetla i tame, muškog i ženskog. Ova dualnost se smatra načinom razumijevanja složenosti svemira i kontradikcija prisutnih u ljudskoj prirodi.
Iz antropološke perspektive, dualizam se manifestuje u dihotomiji između tijela i uma, materije i duha. Ova podjela nastoji objasniti odnos između fizičkog i metafizičkog, između opipljivog i nematerijalnog, pokazujući kako se ovi aspekti međusobno dopunjuju i utiču na ljudsko iskustvo.
Metodološki, dualizam se ogleda u potrazi za ravnotežom između razuma i emocija, logike i intuicije. Ovaj pristup prepoznaje važnost integriranja različitih oblika znanja za sveobuhvatnije razumijevanje stvarnosti.
U epistemološkom polju, dualizam se odnosi na razlikovanje između subjekta i objekta, posmatrača i posmatranog. Ovo odvajanje omogućava razmišljanje o ulozi znanja u konstrukciji stvarnosti i tumačenju fenomena.
Ukratko, dualizam u filozofiji predstavlja potragu za širim i integriranijim pogledom na svijet, prepoznajući međuzavisnost i komplementarnost između suprotnosti. Ovaj pristup nas poziva da razmislimo o višestrukim aspektima postojanja i pronađemo ravnotežu među njima radi dubljeg razumijevanja života.
Dualizam: porijeklo, antropološki, metodološki i epistemološki
O dualizam je koncept koji podrazumijeva da su dva elementa ujedinjena u jednoj stvari. Tipično, ovi elementi mogu biti suprotni ili komplementarni jedan drugome kako bi formirali jedinstvo. Dualizam u filozofiji je suprotna struja monizmu. Monisti se obično pridržavaju pozitivističke misli.
U slučaju religije, može se govoriti o dobru ili zlu, koji su suprotnosti, ali zajedno stvaraju stvarnost. Međutim, u drugom smislu, možemo govoriti o komplementima poput uma i tijela, čije sjedinjenje formira pojedinca.
Posljednjih godina, dualizam je ocrtan u trenutnom obliku poznatom kao kritički realizam , putem kojeg se analiziraju i interpretiraju društveni fenomeni uzimajući u obzir intervenciju pojedinca u proučavanom događaju.
Za dualiste, ova struja je jedina koja sadrži potrebne alate za približno razumijevanje stvarnosti društva u kojem ljudi interveniraju, budući da se, integrirajući individualni element, stvar ne može tretirati s gledišta koje nastoji potisnuti tu subjektivnost.
U dualizmu se uglavnom daju opisi specifičnih problema, a ne tačna i univerzalna objašnjenja.
Porijeklo
Pozadina
Ideja dualizma prisutna je u filozofiji već dugo vremena. Vidi se, na primjer, kod Pitagore, koji predlaže opoziciju između granice i neograničenosti, ili između parnih i neparnih brojeva.
Dualizam je ideja koja je postala popularna među Grcima, kao što je bio slučaj s Aristotelom, koji je pokrenuo pitanje postojanja dobro znam puta , iako su ovi pojmovi već ranije razrađeni u sličnim teorijama.
Drugi koji su bili zainteresirani za iznošenje dualističkih prijedloga bili su članovi grupe filozofa poznatih kao atomisti.
Ali dualizam se oblikovao kroz Platonove postulate, u kojima je govorio o svijetu čula e forme Prvi je pokazivao negativne karakteristike, dok je drugi težio savršenstvu.
Neoplatonisti su preuzeli odgovornost za stvaranje mosta između dva svijeta koji je Platon predložio, dosežući ga kroz doktrina emanacije Ova teorija neoplatonista pripisuje se Plotinu i Proklu, a u njoj se tvrdilo da sve stvari na svijetu potiču iz toka prvobitnog jedinstva.
Međutim, u to vrijeme riječ "dualizam" nije bila zamišljena, niti moderni koncept ove filozofske struje.
Zatim je katolicizam, sa Svetim Tomom Akvinskim, usvojio ovu teoriju kako bi podržao činjenicu da će se na kraju vremena duše ponovo ujediniti s tijelom koje im pripada i moći sudjelovati u Posljednjem sudu.
Dualizam
Glavna osnova teorije dualizma poznate danas potiče od onoga što je René Descartes naveo u svom djelu Metafizičke meditacije .
Prema Descartesu, um je misao ili stvarna razmišljanja Nju prati tijelo, koje postoji fizički i koje je ona nazvala ekstenzivno meso Prema njegovom pristupu, životinje nisu imale dušu jer nisu mislile. Odatle slijedi poznata fraza: "Mislim, dakle postojim."
Ali tek je 1700. godine termin "dualizam" prvi put skovan u knjizi. Historia Religionis Veterum Persarum , koju je napisao Thomas Hyde.
Descartesovi postulati poslužili su kao osnova za ono što je poznato kao "Kartezijev dualizam", koji je temelj svih grana modernog dualizma. Ovo se primjenjuje u raznim naukama, posebno u društvenim naukama.
Descartesove pristupe usvojili su filozofi poput Lockea i Kanta kako bi ojačali vlastite teorije. Potonji je, na primjer, u svojim tvrdnjama pokazao razliku između "čistog razuma" i "praktičnog razuma".
Vrste dualizma
Neke od struja u koje se dualizam izlio iz svojih prvobitnih postulata su sljedeće:
-Interakcionizam.
-Epifenomenalizam.
-Paralelizam.
Dualizam kod Platona
Jedan od prvih mislilaca koji se pozabavio ovim pitanjem bio je Platon u Atini, tokom petog vijeka prije nove ere.
Atinjani su podijelili svemir na dva svijeta: nematerijalni, sastavljen od idealiziranih koncepata, svijet forme , i jedna od stvarnih, opipljivih, materijalnih stvari, svijet Osjetila .
U svijetu forme Nastanjivali su samo ono što je bilo čisto, idealno i nepromjenjivo. Ljepota, vrline, geometrijski oblici i, općenito, znanje, bili su elementi koji su pripadali tom svijetu.
Duša, kao spremnik znanja, i budući besmrtna, također je bila dio svijeta forme .
U svijetu čula Postojalo je sve što je bilo složeno, stvarno i promjenjivo. Lijepo, vrlo, što su opipljivi prikazi oblika, i sve što se moglo percipirati čulima, pripadalo je ovom svijetu. Ljudsko tijelo, koje se rađalo, raslo i umiralo, bilo je dio njega.
Prema filozofu, duša je bila jedina stvar koja je mogla ići između dva svijeta, jer je pripadala polju forme i dao život tijelu pri rođenju, postajući dio svijeta Osjetila .
Ali duša je napustila tijelo u trenutku smrti, postajući esencija koja ponovo pripada svijetu forme .
Nadalje, u svom radu Phaedo Platon je postulirao da je postojanje svakog dijela njegova suprotnost. Lijepo se mora roditi iz ružnog, sporo iz brzog, pravedno iz nepravednog, a veliko iz malog. To su bile komplementarne suprotnosti.
Antropološki dualizam
Antropološki dualizam se može pratiti do Descartesove tvrdnje: pojedinci imaju i um i tijelo. Stoga, samo jedinstvo oba aspekta može oblikovati osobu holistički.
Teoriju kartezijanskog dualizma slijedili su mnogi drugi filozofi, poput Lockea i Kanta. Međutim, Tacott Parsons je uspio dati joj oblik koji se prilagođava proučavanju društvenih nauka.
Pojedinac je uključen u dva glavna fundamentalna aspekta svog razvoja. Prvo, to je povezano sa opsežno meso, što ima direktnu vezu sa sociologijom i opipljivim sistemom u kojem pojedinac interaguje, a to je društveni sistem u kojem on funkcioniše.
Ali ljudi, na osnovnom ili individualnom nivou, također su uronjeni u stvarna razmišljanja koje se nazivaju „mentalna supstanca“ i koje su povezane s kulturom koja ih okružuje, što se tiče antropologije.
Kartezijev dualizam i dalje ima veliki utjecaj na viziju moderne antropologije, koja je pokušala razgraničiti razlike između fizičkog i idealnog, na primjer, odvajanjem rituala od vjerovanja.
Epistemološki dualizam
U oblasti znanja postoji i epistemološka grana direktno povezana s pristupima dualističke struje.
Epistemološki dualizam se obično povezuje s kvalitativnim istraživanjem, što ga pozicionira kao alternativu epistemološkom monizmu, na kojem se zasnivaju kvantitativni istraživački tokovi.
Trenutno se epistemološki dualizam razvio u ono što je poznato kao kritički realizam, odvojen od onog vezanog za metafiziku, iako je i dalje podložan kritikama u vezi s istinitošću znanja koje iz njega proizilazi.
Odgovor na komentare monista o epistemološkoj oštrini dualizma dao je filozof Roy Wood Sellars, koji je u jednom tekstu naveo da se za kritičke realiste objekt ne zaključuje, već potvrđuje.
Sellars je također pojasnio da za dualiste znanje o stvari nije sama stvar; naprotiv, objasnio je da znanje uzima elemente vanjske prirode objekta u interakciju s podacima koje on nudi, odnosno u dijalošku stvarnost.
Za epistemološki dualizam, znanje i sadržaj nisu isti, ali on također ne namjerava stvoriti fiktivnu uzročnu vezu u fenomenima, već spoznati podatke i njihov odnos s objektom.
Metodološki dualizam
Metodologija se shvata kao jedan od aspekata kojima se bavi epistemologija. Drugim riječima, ovaj epistemološki dualizam odgovara njenoj metodologiji, koja je kvalitativna i podjednako dualistička. Međutim, ova potonja se fokusira na linije koje služe kao smjernice u istraživanju.
U društvenim naukama postoje discipline koje su uspjele ograničiti svoju metodologiju na monističku struju, ali oni koji se odlučuju za dualizam tvrde da se društvenim fenomenima može pristupiti samo uzimajući u obzir kontekstualni faktor.
Istraživački modalitet koji implementira dualističku metodologiju primjenjuje se na društvene fenomene. To će razviti pristup njima kroz opis, koji je pod utjecajem interpretacije i specifičnih studija slučaja.
Budući da je ljudski faktor uključen kao varijabla, nemoguće je pristupiti fenomenu kao objektivnoj situaciji, već kao onoj na koju utiču okolnosti i okruženje. Ova situacija ostavlja monistički pristup bez potrebnih alata za istraživanje ovog fenomena.
Neki od alata koje koristi metodološki dualizam su intervjui, posmatranje učesnika, fokus grupe ili upitnici.
Međutim, iako su uslovi isti, ako dvije osobe rade paralelno na istraživanju društvenog fenomena, njihovi rezultati mogu biti različiti.
Reference
- Sellars, R.W. (1921) Epistemološki dualizam vs. metafizički dualizam Filozofski pregled, 30, br. 5, str. 482-93. doi:10.2307/2179321.
- Salas, H. (2011).Kvantitativno istraživanje (metodološki monizam) i kvalitativno istraživanje (metodološki dualizam): Epistemološki status istraživačkih nalaza u društvenim disciplinama Moebio traka br. 40, str. 1-40.
- BALAŠ, N. (2015). O DUALIZMU I MONIZMU U ANTROPOLOGIJI: SLUČAJ CLIFFORD GEERTZA. Odsjek za antropologiju, Univerzitet u Durhamu. Anthro.ox.ac.uk [online] Dostupno na: anthro.ox.ac.uk [Pristupljeno 21. februara 2019.].
- Enciklopedija Britannica. (2019).Filozofija dualizma [online] Dostupno na: britannica.com [pristupljeno 21. februara 2019.].
- Robinson, H. (2017).Dualizam (Stanfordska enciklopedija filozofije). [online] Plato.stanford.edu. Dostupno na: plato.stanford.edu [pristupljeno 21. februara 2019.].
- Iannone, A. (2013).Rječnik svjetske filozofije New York: Routledge, str. 162.
- Na wikipedia.org. (2019).Fedon [online] Dostupno na: en.wikipedia.org [pristupljeno 21. februara 2019.].