Abraham Mauricio Salazar je indický umělec malířství nahuatl, narozený v roce 1957 v San Agustín de Oapán v Mexiku. Salazar rozvíjel svou uměleckou kariéru s využitím rodových technik, které mu od dětství předával jeho otec a další příbuzní.
Tyto techniky stále používají různí umělci, kteří nejen zachovávají tuto starobylou tradici, ale také slouží jako platforma pro zprostředkování historie jiným způsobem. Salazar se narodil v malém venkovském městečku v obci Tepecoahuilco del Trujano ve státě Guerrero v jihozápadním Mexiku.
Umělec v současné době žije v jihozápadním státě Oaxaca. Salazar se narodil do rodiny Nahuatlů, což významně ovlivnilo jeho osobní vývoj a dokonce i techniky, které používal ve své tvorbě.
Salazarův životopis
Potomek Nahuatlu
Abraham Mauricio Salazar se narodil a vyrůstal v rodině patřící ke komunitě složené převážně z domorodých rolníků pocházejících ze starověkých Mayů, konkrétně z kmene Nahuatl.
Příslušnost k nahuatlské linii je klíčová. Nahuatlové byli dědici mocné skupiny, která byla vysoce pokročilá v ekonomice a vojenském umění: starověkých Anahuaků. Když byli Nahuatlové poraženi vojenskou silou Evropanů, stali se známými jako Aztékové nebo Mexica.
Nahuatlové tradičně předávali své nejdůležitější znalosti (duchovní i pozemské) prostřednictvím obrazů. Důkazem toho jsou mayské kodexy vytvořené na listech rostlinných vláken, staré staletí před příchodem evropských útočníků. Abraham používá tuto techniku svých předků a maluje na oblíbený papír.
Použití oblíbeného papíru
Amatový papír se vyrábí starověkými metodami z kůry stromu zvaného jonote. Před evropskou invazí do amerických území tento papír používali domorodí Američané k předávání specifických informací. Používal se také k zaznamenávání údajů, které považovali za nejdůležitější.
Po invazi však Evropané tuto techniku zavrhli a donutili kolonisty používat evropské noviny.
Útočníci se nejen snažili zničit materiální bohatství, které našli na nově příchozím kontinentu, ale také měli v úmyslu eliminovat kulturu, která charakterizovala původní obyvatele, a vnutit jim svou vlastní.
Příkladem toho je výstavba velkých náboženských budov na troskách starověkých míst, která byla pro původní obyvatele posvátná.
Podobně útočníci zašli dokonce tak daleko, že původním obyvatelům zakázali používat jejich vlastní jazyk a donutili je k „civilizaci“ učením se španělštiny. Útočníci také zakázali praktikování určitých rituálů, které byly dokonce trestány smrtí.
Nepřetržitá tradice
Původní strategie pro přežití jejich kultury byly četné. Navzdory evropským nařízením zakazujícím výrobu a používání amatátu, kultury přetrvávaly. Výroba amatátu nikdy úplně nezmizela.
V těchto zařízeních se i nadále konaly amatérské produkce a související aktivity a rituály. To platilo zejména v horských oblastech Puebly a Veracruzu, konkrétně v sousedních státech Oaxaca, kde Salazar v současné době žije.
funguje
V tomto článku s motivy rostlin Abraham Mauricio Salazar vytváří svá obrazová díla. Pomocí tohoto rostlinného formátu demonstruje hrdost a houževnatost v pokračování toho, co před staletími stálo životy tolik lidí.
Tematický
Salazar nejenže používá kůrový papír, neboli oblíbený papír, k zachování tradic svého lidu předků, ale téma, které v tomto formátu rozvíjí, také zprostředkovává publiku fakta související s identitou domorodců.
Ti, kteří si prohlédnou jeho díla, se mohou dozvědět o zvycích, tradicích a způsobech, jakými vnímají svět a vztahují se k němu jejich domorodí bratři. Salazar také využívá své umělecké dovednosti k odsouzení podmínek a zneužívání jejich důstojnosti, zvyků, prostorů a přírody.
Reflexní výzkum
Salazarův umělecký projev se nejen snaží publikum na okamžik okouzlit a překvapit, ale jde ještě dál. Prostřednictvím příběhů, které vypráví, se Salazar snaží přimět publikum k zamyšlení a povzbudit ho ke sdílení pouta solidarity s vyprávěným případem.
Aby Salazar dále šířil své poselství, snažil se navazovat spojenectví. Vytvořil partnerskou spolupráci se svým bratrem Robertem Mauriciem Salazarem a dvěma přáteli malíři: Felixem Camilem Ayalou a Juanem Camilem Ayalou. S nimi vytvořil řadu děl a zúčastnil se několika výstav.
Expozice
Jedním ze způsobů, jak propagovat svou práci ve spolupráci s bratrem a přáteli, bylo vystavovat ji na celostátních výstavách k potěšení a zamyšlení návštěvnické veřejnosti. Mezi tyto výstavy patří například:
– „Dobrá chuť! Ukázka ze stálé sbírky“, 1999.
– „Množství: dojmy ze stálé sbírky“, 2001.
– „Africká přítomnost v Mexiku: od Yangy po současnost“, v roce 2006.
Knihy a ilustrace
Podle serveru worldcat.org jsou knihy vydané Salazarem:
- Magická okna: kresby Princeton, NJ: Galerie Squibb, 1985.
- Magický cyklus dnů: Svědectví z mexické domorodé vesnice Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Národní rada pro rozvoj vzdělávání (Mexiko); mexický ministr veřejného školství. Generální ředitelství pro publikace.
- Girón, Nicole a Abraham Mauricio Salazarovi, Sousedství Vlasť, Mexico City, 1983.
Odkazy
- Macías, P. (2015). Los Algodones BC CD. Dále na sever Mexika. Převzato z: cuervos.com.mx
- Hersch, P. (2014). Malba na kůrovém papíře jako vyjádření citlivosti a boje: kalendář boje proti přehradě San Juan Tetelcingo v Guerreru. Zdroj: enelvolcan.com
- Monzón, M. (2009). Ekonomické aktivity domorodých migrantů. Časopis Aldea Mundo. Zdroj: sabre.ula.ve
- Raby, D. (2014). Jídla Zopilote. American Magazine of History and Memoire. Les Cahiers ALHIM. Zdroj: journals.openedition.org
- Paper Amate, mexické předhispánské dědictví. Časopis Travel By Mexico. Zdroj: travelbymexico.com
- Moje město se jmenuje San Agustín. Knihy Mexiko .MX. Zdroj: librosmexico.mx