Jose Luis Sampedro (1917 – 2013) byl filozof, ekonom a spisovatel narozený v Barceloně. Jeho humanistická vize sociální reality ho vedla k tomu, že se stal intelektuálním vzorem španělské levice.
Jeho kritika kapitalistické ekonomiky byla založena na myšlence, že tento ekonomický systém dehumanizuje lidi a dělá z nich otroky konzumu. Jako anarchista a levicový aktivista ve svých knihách kriticky vysvětluje, co můžeme v západních společnostech udělat pro zlepšení kvality našeho života na základě humánnějšího ekonomického a sociálního modelu.
- Doporučený článek: „75 filozofických frází velkých myslitelů“
Fráze a úvahy José Luise Sampedra
Sampedrová, která vyrůstala v marockém Tangeru až do svých 13 let, prožila dlouhý, ale intenzivní život. Mezi mnoha oceněními, která získala, vyniká Národní cena za španělskou literaturu, kterou získala v roce 2011.
V dnešním článku, Tohoto humanistu poznáme hlouběji prostřednictvím 70 nejlepších citátů José Luise Sampedra .
1. Vládnou nám skrze strach.
O schopnosti moci vštípit strach z politických a sociálních změn.
2. Jsme příroda. Považovat peníze za nejvyšší dobro nás vede ke katastrofě.
Společnost, která se pohybuje jen kvůli penězům, je společností se zkorumpovanou etikou.
3. 15. květen musí být víc než jen oázou v poušti; musí být začátkem namáhavého boje, dokud nás ve skutečnosti už nebude vést nebo vést „zboží v rukou politiků a bankéřů“. Řekněme „ne“ finanční tyranii a jejím ničivým důsledkům.
Přes 15-M stroj a jeho cíle.
4. Západní způsob života skončil.
V nejnovějších úderech, které podle názoru José Luise Sampedra zasazuje současný kapitalismus.
5. Hispánské náboženské uctívání ustoupilo nové víře, v níž kněží vycházejí z podzemní dutiny a vykonávají obřad nohama.
Ostrá a kritická kritika veršů náboženství ve Španělsku.
6. Dozvěděl jsem se, že barcelonské autobusy nebudou smět během papežovy návštěvy Španělska inzerovat kondomy. Nemůžeme se během papežovy návštěvy Španělska také milovat?
Další ironie ohledně schopnosti katolické církve cenzurovat nejrůznější projevy, které neodpovídají její doktríně.
7. Když říkám přehnané lidství, věřím, že žádné lidství neexistuje; existují lidské bytosti. Před dvěma tisíci lety dosáhlo starověké Řecko úžasného, téměř nepravděpodobného technického pokroku, ale my se stále navzájem zabíjíme, nejsme si jisti, jak na této planetě žít společně. Lidstvo dostatečně nedozrálo.
Skvělá Sampedrova úvaha o barbarství, které války s sebou nesou.
8. Existují periferní kultury, kde je být něčím důležitější než něco mít. Zatímco zde nejde o to, co máte, a to, co nemáte, už není.
O egocentrismu a materialismu evropské společnosti.
9. Člověk píše na základě toho, že je sám sebou horníkem.
Zajímavá myšlenka o vyjadřování vlastních myšlenek.
10. To, čemu říkají „veřejné mínění“, je mediální názor: názor vytvořený vzděláváním a médii.
Je těžké mít vlastní kritéria v tak zprostředkované společnosti, kde vzdělání omezuje naše možnosti myšlení a přehodnocování našeho způsobu života.
11. Bez svobody myšlení je svoboda projevu k ničemu.
Ve skutečnosti se jedná o dva principy, které jsou silně propojeny.
12. Ačkoli Vatikán tvrdí, že cudnost je nejvyšší hodnotou, v každém případě se mi jeví jako největší sexuální úchylka.
Jako zvířata musíme být sexuálně založení, alespoň pokud chceme být.
13. Kapitalismus je vyčerpaný.
Další citát od José Luise Sampedra ve vztahu ke kapitalistickému systému.
14. Je ohromující, že lidstvo stále neví, jak žít v míru, že slova jako „soutěživost“ jsou ta, která vládnou slovům jako „soužití“.
Zákon trhu nás činí necitlivými k ostatním.
15. Skutečnost, že lidé akceptují škrty a považují je za téměř nezbytné, je způsobena jednou z nejdůležitějších sil, které motivují lidstvo: strachem. Vládnutí strachem je velmi účinné. Pokud lidem vyhrožujete myšlenkou, že je zabijete, a pak je nezabijete, ale využijete je, přivážete je k autu... Budou si myslet: „No, alespoň nás neodřízl.“
Role strachu v nepřítomnosti sociálních protestů je naprosto zásadní.
16. Od dětství se učíme: nejprve věřit tomu, co nám říkají autority, kněží, rodiče... A pak uvažovat o tom, čemu věříme. Svoboda myšlení je opak: nejprve je třeba uvažovat a pak uvěříme tomu, co jsme považovali za dobré o tom, co jsme uvažovali.
Skvělý způsob, jak naznačit, že odnaučení se naučených hodnot a norem je nepřirozený čin.
17. Existují dva typy ekonomů: ti, kteří pracují na tom, aby bohatí byli bohatší, a ti, kteří pracují na tom, aby chudí byli méně chudí.
Jedna z nejvíce zapamatovaných frází Josého Luise Sampedra.
18. V dubnu 1939 jsem pochopil, že oni nezískali tu mou. Ani jedna, ani druhá nebyla moje.
Je to zvláštní, ale Sampedró bojoval v národním týmu.
19. V devíti letech jsem se pokusil stát jezuitou. V devatenácti letech anarchistou.
Jeho změna srdce byla radikální.
20. Jsme v krizi, kterou nazývám barbarskou, protože barbarská je.
Hospodářská krize byla ve Španělsku zničující. Proto Sampedrův komentář.
21. Systém je rozbitý a ztracený, takže máš budoucnost.
Právě kvůli možnosti zahájení nové éry.
22. Ve svém hladu posíláš.
Zamyslet se.
23. Museli bychom se rozhořčovat tisíckrát více.
Politická situace ve Španělsku je přirozeně důvodem k hněvu na systém.
24. Čekání je: zatímco řeka lidstva historicky plyne vpřed, já sedím v příkopu a sleduji, jak plyne. Protože nepotřebuji neřesti, uchovávám vše, co lidstvo dosud udělalo, po mnoho dalších let.
Chvályhodný filozofický postoj.
25. Úsporná opatření jsou velmi smutná, když jsou nám vnucena, ale když je máte, nestojí nás žádnou práci.
Skvělé upřesnění k konceptu úsporných opatření, který ekonomické síly tak zneužívají.
26. Žijeme v tragické době. Současný ministr je hrozbou pro španělské školství. Je to muž, jehož politika by měla být definována jako „protireformace“. Ve španělských dějinách existuje v 16. století okamžik, kdy protestanti, Luther a další, začali v Evropě, kdy se nastolila protireformace, která se stavěla proti pokroku. Wert představuje protireformaci a s ní je nemožné vzdělávat svobodné občany.
O Juanu Ignaciovi Wertovi, ministrovi kultury Lidové strany.
27. Neříkám, že minulost je lepší. Říkám, že kapitalismus byl v té době v počátkech, ale nyní je neudržitelný. Bush nejlépe definoval jeho úpadek. Řekl: „Pozastavil jsem pravidla trhu, abych zachránil trh.“ Jinými slovy, trh je neslučitelný se svými vlastními pravidly.
Smrtelný závěr o vyčerpání systému.
28. Na tomto končícím XNUMX. století mě nejvíce zasáhla lidská hloupost a brutalita.
Století plné špatných okamžiků.
29. Evropa je jako šéf, který nikdy nevolá.
Je to tam, ale nikdy to neřeší konflikty, když nastanou.
30. Vždycky mám otevřený zápisník, kam si zapisuji, co si myslím, ale nedělám to denně. Ne každý den přináší věci, které stojí za to si zapsat. Pokud si tento úkol vynutíte a budete ho dělat denně, riskujete, že napíšete nedůležité texty.
O umění upřednostňovat skutečně relevantní myšlenky nebo události.
31. Po této krizi bude další krátkodobá krize další krizí.
To je logika současného trhu.
32. Štěstí mě nezajímá a nemyslím si, že závisí na větší či menší inteligenci. Ale pokud nekladu příliš velké nároky, rozhodně mi to usnadňuje život sám se sebou, což je moje náhražka štěstí.
Asketický život je nejlepším lektvarem štěstí.
33. Jsou lidé blázni? Ne, lidé jsou manipulováni.
Velmi snadno se necháváme ovlivňovat.
34. [Republika] šířila naději, iluzi (s výjimkou těch, kteří chtěli neoprávněná privilegia), a já jsem to žil jako přirozené. Proto byl Franco tak nepřirozený, protilidský! [Ve válce] padl sever v roce 1937… a já byl mobilizován jako Francův voják: když jsem viděl biskupy žehnající kanóny, přesvědčil jsem se, že tato strana hájí privilegia a pesety. (O občanské válce).
Mluvíme o první polovině 20. století ve Španělsku.
35. Tento svět zrazuje život.
Jedna z těchto frází José Luise Sampedra je syrová a autentická.
36. V den, kdy se narodíme, začneme trochu umírat. Jsme zvyklí vnímat smrt jako něco negativního a jsem k tomu tak blízko, že na ni nedokážu přestat myslet. Ale myslím s životní radostí. Co nás neučí, je, že v den, kdy se narodíme, začneme umírat a smrt nás doprovází každý den.
O smrti a o tom, jak ji vnímáme v naší společnosti.
37. Máme hodně volného času k životu, nebo si o něj neustále žádáme, abychom mohli žít? Nenaučili jsme se žít!
Takhle je Sampedro pesimistický ohledně toho, jak vnímáme existenci.
38. Svoboda je jako drak. Letí, protože je uvázaná.
Paradox, který již dříve vysvětlili jiní autoři.
39. Protože hluboko uvnitř, dokonce i v hořkosti a ponížení, člověk poznává, kdo je, a pak začíná kráčet.
Když zažijeme silný šok, tehdy pochopíme, kde jsme a kam můžeme jít.
40. Systém si zařídil kasino, aby je vždy porazil.
Metafora o tržním systému.
41. Jsme vychováváni k tomu, abychom byli výrobci a spotřebiteli, ne k tomu, abychom byli svobodnými lidmi.
Přímá kritika vzdělávacího systému naší doby.
42. Žijeme v době, kdy se diskutuje o mnoha otázkách. Nejzávažnějším z nich je dnes ministerstvo školství. Kvůli jeho škrtům a nečinnosti jsou znevýhodněné děti zbaveny příležitostí, studijních hodin, kurzů, učeben a podpůrných učitelů. Inteligence těchto dětí je potlačována, zavírá se jim dveře do budoucnosti a náboženská výchova je propagována světskými penězi.
Kriticky kritizujte vzdělávací systém ve Španělsku.
43. Vzdělávat můžete pouze tehdy, máte-li dobře alokované zdroje v dobrém vzdělávacím systému.
Další fráze, která dává důležitost vzdělávání v každé zemi.
44. Musíme žít tolikrát, kolikrát stromy po špatném roce vypučí nové listy a začnou znovu růst.
Zbavit se závislostí by mělo být stejně snadné jako zbavit se suchého listí.
45. Získat svobodné myšlení v dnešní společnosti je obtížné, protože demokracie je zvrácená a unesená.
Za tohle můžou média.
46. V náhlém impulsu se objali, objali, objali. Tiskli jeden druhému na hruď, dokud se nepolíbili srdcemi. Ucítili tlukot svého srdce, pustili se a bez dalšího slova starý muž nastoupil do auta. Jejich pohledy se stále setkaly, když Renato začal.
Fragment z knihy „Etruský úsměv“.
47. Jak bych měl věřit v hřích, tuto myšlenku, potomka pýchy? Pokud je Bůh stvořitelem celého vesmíru, může ho urazit drobný hmyz, který se zbláznil a poškrábal povrch drobné planety? Je nutné mít přehnanou představu o tom, čemu by měl člověk věřit, aby byl schopen urazit nekonečného stvořitele.
Další doporučený úryvek.
48. Člověk je měřítkem všech věcí, jak řekl klasický filozof. Ale teď je mánií na něj zapomenout, pohřbít ho pod lavinou věcí. Musíte cestovat s Kodakem, protože jde o to, aby fotoaparát viděl; unavuje vás selhání, pokud nemáte dokumenty v bance nebo impozantní auto; život se vyčerpává hromaděním titulů, peset, stuh, chirimbolů, závazků v novinách... Jako by podstata nebyla přesně opačná: obklopit člověka věcmi!
Filozofická reflexe narcismu převládajícího v 21. století.
49. Na starcových spících rtech se mihl úsměv: myšlenka, která mu vibrovala v srdci, když ho obklopil sen: Skvělý život!
Vitalist myslel na velkého Sampedra.
50. Nezajímá mě štěstí. Stačí mi, když jsem sám se sebou spokojený/á.
Určitá rezignace je nezbytná pro to, abychom byli šťastní a nedělali si příliš mnoho starostí.
51. Současnému systému dominují tři další magická slova: produktivita, konkurenceschopnost a inovace, která musí být nahrazena distribucí, spoluprací a rekreací.
Tři klíčové body pro změnu a zlepšení našich společností.
52. I když mi budeš lhát, řekni mi, že mě miluješ. Opakovala jsem to a mnoho sladkých věcí… (…) Jistě byl šťastný, ano, samozřejmě… Bylo to krásné, víš? dělat radost je krásné…
Fragment, ve kterém Sampedro hovoří o lásce.
53. Čas je neporazitelný, protože se v každém okamžiku ničí.
Skvělá úvaha o čase a jeho podstatě.
54. Vždycky můžeš, kdykoli chceš.
Pokud chceš, můžeš. Pokud ne, hledej si výmluvy.
55. Dítě neustále hledá. Takže pokud se necítí žádané, bude si nutně myslet, že ho svět zklamal a odmítl.
O pozornosti, kterou si děti zaslouží.
56. Co mi ústa zavřou, když myslíš duší, oni to slyší!
Všechno se přenáší, i když si to nepřejeme.
57. Pamatuj si, co ti říkám, synu můj; nezapomeň: ženy tě vždycky překvapí. Myslíš si, že znáš celý balíček karet, od královny až po jackpot, a pak dostaneš novou kartu.
O ženách a jejich překvapivém chování.
58. Hodně se mluví o právu na život, ale ne o důležitosti povinnosti ho žít.
Zastánci problému s potraty.
59. Moje pedagogika se vždycky redukovala na dvě slova: láska a provokace.
Způsob, jak syntetizovat jejich pedagogické přístupy.
60. Je nezbytné vytvořit humánnější a podpůrnější ekonomiku, schopnou přispívat k rozvoji důstojnosti národů.
O naléhavé potřebě zlepšit ekonomiku.
61. Veřejné mínění je ovlivňováno médii a média jsou v rukou těch, kteří jsou u moci, a ti, kteří jsou u moci, upřednostňují ty, kteří říkají, co jim vyhovuje, a mažou vše, co jim nesluší. Veřejné mínění je proto především názorem médií.
Další citát od José Luise Sampedra, ve kterém kritizuje práci médií.
62. Život je těžká cesta bez dobrého kompasu.
Všichni potřebujeme sever, který nás bude vést.
63. Čím mocnější jsou, tím více ústupků dělají, tím více požadují, jsou nenasytní.
Proto je výhodné mít silné a odolné protějšky.
64. Demokracie není vláda lidu nikde. Pro co volíte? Co nás vede k volbám.
Bohužel lidé volí, aniž by věděli proč nebo za co.
65. … V dnešní době je snazší šířit nemorálnost než slušnost.
Etika se cestou ztratila.
66. Poslední krok již byl učiněn, paměť už není nostalgická po osvobození…
Čas všechno vyléčí.
67. Nikdy jsem neměl v úmyslu psát historii, ale lépe porozumět lásce a moci, těm dvěma velkým vášním všech dob.
Jeho dva hlavní intelektuální cíle.
68. Klíčem je vnitřní rozvoj člověka, nikoli vnější.
V osobním rozvoji je klíčem k harmonickému životu.
69. Čas nejsou peníze; čas je život
Motivační a vitalistická fráze od velkého Sampedra.
70. Protože jen ty máš křídla pro let, který zabíjí a dává život.
Skvělá básnická fráze, která by nás měla donutit k zamyšlení.