Parnassismus byl literární hnutí, které se objevilo ve Francii v 19. století v opozici vůči romantismu. Parnassovští básníci, charakterizovaní snahou o formální dokonalost, objektivitu a estetickou zdokonalenost, si cenili umění samotného, bez kompromisů s politickými nebo sociálními otázkami. Mezi jeho hlavní představitele patří Théophile Gautier, Leconte de Lisle a Charles Baudelaire. V Brazílii měl parnassismus významný vliv na poezii konce 19. století, s osobnostmi jako Olavo Bilac, Alberto de Oliveira a Raimundo Correia.
Umění pro umění: literární hnutí, které si cení estetiky a kreativity v psaní.
Parnassismus byl literární směr, který vznikl ve Francii v 19. století a vyznačoval se především důrazem na básnickou formu a jazyk. Na rozdíl od romantismu, který kladl důraz na vyjádření pocitů a emocí, parnassové usilovali o technickou dokonalost a objektivitu v psaní.
Parnassovské básně se vyznačovaly zájmem o estetiku, metrum a bohatství slovní zásoby. Parnassovští autoři věřili v umění pro umění samotné , tedy v oceňování krásy a kreativity samy o sobě, bez nutnosti sdělovat morální nebo politická poselství.
Mezi hlavními představiteli parnassismu vynikají básníci jako Théophile Gautier , Leconte de Lisle a Alberto de Oliveira . Jejich díla se vyznačovala vytříbeným jazykem, precizností ve veršované konstrukci a snahou o formální dokonalost.
Parnassismus měl významný vliv na brazilskou poezii, zejména v 19. století, a přispěl k estetické obnově a ocenění básnické techniky. Ačkoli byl některými kritizován za svou údajnou chladnost a odtažitost od sociálních problémů, parnassovské hnutí zanechalo v dějinách literatury důležité dědictví.
Charakteristické rysy významného básníka: citlivost, kreativita a inspirace v básnickém psaní.
Parnassianismus byl literární hnutí, které vzniklo ve Francii v 19. století a mělo významný vliv na brazilskou poezii. Parnassianismus se vyznačoval pečlivě propracovaným jazykem, cenil si básnické formy, objektivity a snahy o estetické dokonalosti. V tomto kontextu byly charakteristickými znaky významného básníka citlivost, kreativita a inspirace v básnickém psaní.
Citlivost byla pro básníka zásadní, aby do svých veršů vyjádřil své nejhlubší emoce a pocity, a tak si vytvořil emocionální spojení se čtenářem. Kreativita mu zase umožňovala zkoumat nové formy vyjádření, vymaňovat se z všednosti a překvapovat publikum svou originalitou. Inspirace byla naopak palivem, které básníka pohánělo k tvorbě nezapomenutelných básnických děl, schopných dotknout se srdcí a myslí čtenářů.
V parnassismu se básníci snažili o formální dokonalost svých básní a používali přesný jazyk bohatý na detaily a smyslové obrazy. Metrismus a rým byly pečlivě promyšlené, což přispívalo ke konstrukci harmonických a dobře strukturovaných básní. Objektivita byla také charakteristickým znakem tohoto hnutí, básníci se ve svých dílech vyhýbali subjektivitě a nadměrné sentimentalitě.
Mezi nejvýznamnější představitele parnassismu patřili Olavo Bilac, Alberto de Oliveira a Raimundo Correia. Tito básníci vynikali dokonalostí své poezie, citlivostí, s jakou přistupovali k tématům, a kreativitou ve svých verších. Jejich díla jsou dodnes studována a oceňována a udržují parnassovskou tradici v brazilské literatuře.
Hlavní díla hnutí, která vynikla a poznamenala dějiny umění.
Mezi hlavní díla parnassovského hnutí, která vynikla a poznamenala dějiny umění, patří „Fanfáry“ od Olava Bilaca, „Sarças de Fogo“ od Alberta de Oliveiry a „Sinfonie“ od Raimunda Correii. Tito autoři byli významnými představiteli parnassovství a přispěli k upevnění a šíření charakteristik tohoto literárního hnutí.
Charakteristika symboliky: hluboké významy a symbolická znázornění v literárních dílech.
Symbolismus byl literární hnutí, které vzniklo koncem 19. století jako reakce na parnassismus a realismus. Symbolisté se ve svých literárních dílech snažili vyjádřit hlubší významy prostřednictvím symbolických reprezentací, které šly nad rámec pouhého popisu reality.
Jednou z hlavních charakteristik symbolismu bylo jeho oceňování subjektivity a emocí, zkoumání témat, jako je láska, smrt, tajemství a nevědomí. Symbolisté věřili, že umění by mělo být formou vyjádření duše, schopnou zprostředkovat pocity a emoce hlubším a komplexnějším způsobem.
V symbolistické poezii básníci používali jazyk bohatý na metafory, symboly a evokativní obrazy, čímž vytvářeli tajemnou a záhadnou atmosféru. Slova byla vybírána nejen pro jejich doslovný význam, ale také pro jejich symbolický a zvučný význam.
Mezi nejvýznamnější představitele symbolismu patřili Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé a Arthur Rimbaud. Jejich díla zkoumala krásu jazyka a hloubku lidského cítění a ovlivnila pozdější generace spisovatelů a básníků.
Stručně řečeno, symbolismus byl literární hnutí, které vynikalo hledáním hlubokých významů a symbolických reprezentací v literárních dílech, zkoumalo subjektivitu a emoce intenzivním a originálním způsobem.
Parnassianismus: Původ, charakteristika a zástupci
Parnassismus , neboli parnassovství , byl francouzský literární styl, který vznikl v polovině 19. století a dosáhl svého vrcholu mezi lety 1866 a 1876. Objevil se na vrcholu pozitivismu jako postromantický předchůdce symbolismu. Byl ovlivněn francouzským autorem Théophilem Gautierem a filozofií Arthura Schopenhauera.
Vliv tohoto literárního směru se rozšířil po celé Evropě a zejména v rámci modernistického hnutí v Portugalsku a Španělsku. Jeho projevem bylo také hnutí Mladá Belgie ( Jeune Belgique ). Následně se mnoho představitelů parnassismu připojilo k symbolistickému hnutí konce 19. století.
Parnassovské hnutí zahájilo experimentování s metrickými a veršovanými formami a vedlo k oživení sonetu. Toto hnutí se objevilo souběžně s literárním trendem směrem k realismu v dramatu a románu, který se objevil na konci 19. století.
Téma Parnassů se zpočátku vynořilo ze soudobé společnosti. Poté se obrátili k mytologii a zkoumali eposy a ságy starověkých civilizací a exotických zemí, konkrétně Indie a starověkého Řecka. Jejich dvěma nejcharakterističtějšími a nejtrvalejšími představiteli byli Leconte de Lisle a José María de Heredia.
Původ
Název parnaského hnutí je odvozen od básnické antologie El Parnaso Contemporáneo (1866). Byla pojmenována po hoře Parnas, která je v řecké mytologii domovem múz. Dílo editovali Catulle Mendès a Louis-Xavier de Ricard a vydal Alphonse Lemerre.
Jeho teoretické principy však byly dříve formulovány v jiných pracích:
– V roce 1835 v předmluvě Théophila Gautiera k dílu Mademoiselle de Maupin, v níž byla vyložena teorie umění pro umění.
– V roce 1852 v předmluvě Charlese Leconta de Lislea k jeho dřívějším básním a v časopise Fantasy (1860), který založil Mendès.
Dalším pozoruhodným dílem, které ovlivnilo parnassovské hnutí, byly Gautierovy Smalty a kameje (1852). Skládá se ze sbírky pečlivě zpracovaných a metricky dokonalých básní, zaměřených na nové pojetí poezie.
Doktrína obsažená v tomto díle měla velký vliv na dílo hlavních představitelů hnutí: Alberta-Alexandra Glatignyho, Françoise Coppéeho, José Marii de Heredia, Léona Dierxe a Théodora de Banville.
Kubánsko-francouzský Heredia – který se stal nejreprezentativnějším představitelem této skupiny – vskutku hledal ve svých básních přesné detaily: dvojité rýmy, exotická jména a zvučná slova. Dbal na to, aby čtrnáctý řádek sonetů byl nejpůsobivější a nejvýraznější.
Vlastnosti
– Literární tvorba parnasovců (zejména francouzských v čele s Charlesem-Marie-René Lecontem de Lislem) se vyznačovala objektivitou a umírněností. Spolu s technickou dokonalostí a přesným popisem jejich děl se objevovala i reakce proti slovní nepřesnosti a emocionalitě romantických básníků.
– Toto hnutí věřilo, že formální dokonalost díla zaručuje jeho trvanlivost v čase. Jednalo se o druh uměleckého šperku vyrobeného zlatníkem (autorem).
– Slovo bylo považováno za estetický prvek a v důsledku toho za umělecké dílo, které neustále usiluje o dokonalost.
– Parnassové odmítali přehnaný sentimentalismus a nepřiměřený politický a sociální aktivismus, které byly přítomny v romantických dílech.
– Parnaské téma znovu zobrazovalo historické obrazy obsažené v řecko-římské mytologii nebo v exotických a rafinovaných prostředích. Vyhýbalo se zobrazování nebo zabývání se dobovou realitou.
– Toužil po velikosti starověkých kultur (řecké, egyptské, hinduistické) a zhroucení jejich snů a ideálů, smíchaných s pesimistickou filozofií, která je pro něj charakteristická.
Parnassovská tvorba je precizní a bezchybná. Zabývá se vybranými exotickými a neoklasicistními tématy, postrádá emocionální prvky a je zpracována s formální strnulostí. Tato charakteristika vychází z vlivu Schopenhauerových filozofických děl.
– Parnassovská díla odrážejí zoufalství moderní duše a volají po osvobozující smrti.
– Prostřednictvím mýtů a legend je v čase a prostoru vyprovokován fantastický únik z reality.
– Odmítá být zasazen do jakékoli jiné doby než do antiky; například do středověku, který dal vzniknout romantismu.
– Parnassovské hnutí mělo antiklerikální postoj a občas křesťanství přímo odmítalo.
Další funkce
– Navzdory svému francouzskému původu se toto hnutí neomezovalo pouze na francouzské básníky. Mezi jeho představitele patřili také španělští, portugalští, brazilští, polští, rumunští a angličtí básníci.
– Parnassismus reaguje neustálým úsilím o objektivitu, neosobnost, odstup a netečnost proti poetické subjektivitě. Ve svých dílech se dokonce vyhýbá používání zájmena „já“; je to „umění pro umění“, jak to vyjádřili Gautier a Leconte de Lisle.
– Je zde patrné zjevné ignorování lyriky a vyjádření poetických emocí. Díla mají místo toho deskriptivní obsah (deskriptivismus), který se snaží zprostředkovat jasný a propracovaný umělecký obraz.
– Hledá se krása a dokonalost ve struktuře prózy. Metrismus je důsledně dodržován, až do té míry, že básnická liberalita zcela chybí.
– Je to naprosto kontrolovaná a rigidní umělecká forma, a proto Parnassové dávali přednost klasickým básnickým skladbám, jako je sonet.
– Parnassovský autor se zaměřuje na krásu, proto má jeho dílo čistě estetický charakter. Nemá žádné politické, sociální ani morální závazky. Věří, že umění by nemělo být ani vzdělávací, ani užitečné, ale pouze vyjádřením krásy.
zástupci
Charles Leconte de Lisle (1818-1894)
Francouzský básník je považován za předního představitele parnassovského hnutí. Je autorem několika děl, mezi nimiž vynikají Starověké básně , Básně a básně , Křížová cesta a Soubor básní.
Théophile Gautier (1811-1872)
Francouzský básník, romanopisec, dramatik, novinář a literární kritik, některými považován za zakladatele parnassovského hnutí. Je také považován za předchůdce symbolismu a modernistické literatury.
José Maria de Heredia (1842-1905)
Francouzský básník a překladatel narozený na Kubě a jeden z hlavních představitelů parnassismu.
Theodore de Banville (1823-1891)
Francouzský básník, dramatik a divadelní kritik. Mezi hlavními předchůdci parnassovského hnutí.
Sully Prudhomme (1839 – 1907)
Francouzský básník a esejista, který v roce 1901 získal první Nobelovu cenu za literaturu.
Stéphane Mallarmé (1842-1898)
Významný francouzský básník a kritik, který představoval vyvrcholení a překonání francouzského symbolistického hnutí.
Léon Dierx (1838-1912)
Francouzský básník, který se zúčastnil všech tří antologií současného Parnasu.
Odkazy
- Parnassismus. Získáno 7. května 2018 z artandpopularculture.com
- Kritické eseje o parnassovském hnutí. Získáno z enotes.com
- Parnassismus. Zdroj: ipfs.io
- Parnassian (francouzská literatura). Přístup na britannica.com
- Parnassovští básníci. Přístup na self.gutenberg.org
- Parnassismus. Konzultováno na es.wikipedia.org.