Teorie sociální identity: charakteristiky a postuláty

Poslední aktualizace: Marco 4, 2024
Autor: y7rik

Teorie sociální identity je jedním z hlavních teoretických přístupů používaných k pochopení toho, jak se jednotlivci identifikují a vzájemně se vztahují v rámci sociálních skupin. Teorie sociální identity, kterou v 1970. letech XNUMX. století vyvinuli Tajfel a Turner, předpokládá, že lidé hledají pozitivní identitu prostřednictvím sociální kategorizace a sociálního srovnání s jinými skupinami. Prostřednictvím těchto procesů si jednotlivci vytvářejí sociální identitu, která ovlivňuje jejich postoje, chování a interakce v dané skupině. Tento teoretický přístup byl široce uplatňován v různých oblastech, jako je sociální psychologie, sociologie a komunikace, a přispívá k pochopení skupinové dynamiky a meziskupinových vztahů.

Hlavní charakteristiky sociální identity: pochopit, jak ovlivňuje naše vztahy a chování.

Sociální identita je základní koncept pro pochopení toho, jak se vztahujeme k ostatním a jak to ovlivňuje naše chování. Podle teorie sociální identity existují některé klíčové charakteristiky, které tento jev definují a jsou nezbytné pro pochopení jeho dynamiky.

Jednou z hlavních charakteristik sociální identity je sebekategorizace, což se týká toho, jak se identifikujeme a zařazujeme do určitých sociálních skupin. To znamená, že máme tendenci se stýkat s lidmi, kteří sdílejí podobné charakteristiky, a tím si utváříme naši sociální identitu.

Kromě toho souvisí i sociální identita úcta, protože to, jak vnímáme sami sebe ve skupině, přímo ovlivňuje naši sebedůvěru a pocit sounáležitosti. Když se vnímáme jako součást pozitivně hodnocené skupiny, naše sebevědomí bývá vyšší.

Dalším důležitým aspektem sociální identity je sociální srovnání, což odkazuje na proces sebehodnocení ve vztahu k ostatním členům skupiny. Toto srovnávání může vyvolávat pocity nadřazenosti i méněcennosti a ovlivňovat naše postoje a chování ve skupině.

A konečně, sociální identita souvisí také s dodržování skupinových norem a hodnot, to znamená, že máme tendenci dodržovat pravidla stanovená skupinou, do které patříme, a snažíme se tak udržet si svou sociální identitu a být akceptováni ostatními členy.

Pochopením jeho hlavních charakteristik a postulátů můžeme získat jasnější představu o tom, jak se vztahujeme k ostatním a jak naše sociální identita formuje to, kým jsme a jak ve světě jednáme.

Co teorie sociální identity vysvětluje o formování kolektivních identit.

Teorie sociální identity je důležitý koncept, který vysvětluje, jak si lidé vytvářejí individuální a kolektivní identity na základě svého spojení s konkrétními sociálními skupinami. Podle této teorie mají lidé tendenci se identifikovat a kategorizovat do skupin, se kterými se identifikují, a tím vytvářet sdílenou sociální identitu.

Jedním z hlavních postulátů teorie sociální identity je myšlenka, že lidé hledají pozitivní identita a osobité, což znamená, že se snaží sdružovat se se skupinami, které mají pozitivní image a které je odlišují od ostatních skupin. Například jednotlivci, kteří se identifikují jako součást určité náboženské skupiny, mohou přijmout hodnoty a chování, které jsou považovány za charakteristické pro tuto skupinu, a tím posílit svou kolektivní identitu.

Související články:  Co jsou stereotypy? 4 způsoby, jak nás ovlivňují

Teorie sociální identity dále zdůrazňuje důležitost sociální srovnání při formování kolektivních identit. Lidé mají tendenci srovnávat své skupiny s jinými skupinami a snaží se zdůraznit pozitivní vlastnosti své vlastní skupiny a minimalizovat negativní rozdíly ve vztahu k ostatním. To přispívá k upevňování kolektivní identity a skupinové soudržnosti.

Tyto procesy jsou zásadní pro budování silné a soudržné kolektivní identity.

Faktory určující sociální identitu: základní prvky pro konstrukci toho, kým jsme.

Sociální identita je základním aspektem života každého jednotlivce a je neodmyslitelně spjata s určujícími faktory, které ovlivňují konstrukci toho, kým jsme. Teorie sociální identity, kterou vyvinuli Tajfel a Turner, zdůrazňuje některé postuláty a charakteristiky, které pomáhají tomuto procesu porozumět.

Jedním z určujících faktorů sociální identity je identifikace s určitými sociálními skupinami. Když se s určitou skupinou ztotožňujeme, začínáme si osvojovat charakteristiky a hodnoty, které s ní sdílí, což přímo ovlivňuje naše vnímání sebe sama.

Kromě toho sociální srovnání hraje také důležitou roli při konstrukci sociální identity. Srovnáváním se s jinými skupinami hledáme způsoby, jak posílit svou vlastní identitu a upevnit svou sounáležitost se skupinou, se kterou se identifikujeme.

Dalším relevantním faktorem je úcta, což přímo souvisí s tím, jak vnímáme sami sebe a jak se cítíme ohledně ostatních. Pozitivní sebevědomí může posílit naši sociální identitu a dodat nám větší sebevědomí v to, kým jsme.

Konečně, socializace hraje zásadní roli v budování sociální identity. Způsob, jakým jsme byli vychováni, hodnoty a normy, které jsme si osvojili po celý život, to vše přispívá k utváření naší identity a ovlivňuje způsob, jakým se vztahujeme k ostatním.

Stručně řečeno, determinanty sociální identity jsou nezbytné pro pochopení toho, kdo jsme a jak se vztahujeme ke světu kolem nás. Teorie sociální identity nám pomáhá analyzovat tyto prvky do hloubky, což nám umožňuje lépe porozumět sobě i ostatním.

Prvky, které tvoří sociální identitu: hloubková analýza.

Sociální identita je základní koncept v sociologii a sociální psychologii, který se vztahuje k tomu, jak se jednotlivci identifikují a jak jsou identifikováni ostatními v rámci dané sociální skupiny. Teorie sociální identity, kterou vyvinuli Tajfel a Turner, je přístup, který se snaží vysvětlit, jak si jednotlivci konstruují svou identitu na základě členství v konkrétních sociálních skupinách.

Prvky, které tvoří sociální identitu, jsou rozmanité a složité. Zaprvé, sociální identita souvisí s sebepojetí, tedy způsob, jakým se jednotlivci vnímají v rámci sociální skupiny. Sociální identita je navíc spojena také s identifikace se skupinou, tedy pocit sounáležitosti a spojení s ostatními členy skupiny.

Související články:  Mikromachismy: 4 nenápadné příklady každodenního machismu

Dalším důležitým prvkem sociální identity je sociální srovnání, ke kterému dochází, když jednotlivci porovnávají svou skupinu s jinými sociálními skupinami a snaží se o pozitivní hodnocení své identity. společenské vyznamenání Je to také relevantní aspekt, protože jednotlivci se často snaží zdůraznit jedinečné charakteristiky své skupiny, aby se odlišili od ostatních.

A konečně, sociální identita souvisí také s sociální reprezentace, tedy způsob, jakým je skupina vnímána a reprezentována jednotlivci uvnitř skupiny i vně ní. Tyto prvky se vzájemně propojují a ovlivňují při konstrukci sociální identity jednotlivců.

Stručně řečeno, teorie sociální identity nabízí hluboké pochopení procesů, kterými si jednotlivci budují a udržují svou identitu v rámci sociálních skupin. Analýza prvků, které tvoří sociální identitu, nám pomáhá lépe pochopit, jak sociální vztahy a skupinová identifikace ovlivňují to, jak vnímáme sami sebe a jak nás vidí ostatní.

Teorie sociální identity: charakteristiky a postuláty

V sociální psychologii, Teorie sociální identity (SIT) byla základní teorií pro tuto oblast psychologie , který sloužil jako precedens pro rozvoj nových výzkumných a teoretických proudů spojených s chováním skupin a mezilidskými vztahy.

Zde se dozvíme, z čeho tato teorie spočívá a jaké jsou její nejdůležitější postuláty.

Původ teorie sociální identity

Henry Tajfel zahájil svou práci na kategoriálním vnímání v 50. letech XNUMX. století Později s několika spolupracovníky vyvinul experimentální paradigma minimální grupy.

Toto paradigma zdůraznilo účinek pouhé kategorizace, tedy toho, jak skupiny rozvíjet chování diskriminující skupinu jen proto, že dostanou předpoklad, že patří do skupiny „X“ a ne do jiné.

Turner a Brown v roce 1978 zavedli termín Teorie sociální identity, aby označili popisy a myšlenky, které Tajfel použil k vysvětlení výsledků svého výzkumu.

Sociální identita a osobní identita

Základní myšlenkou teorie sociální identity je, že Členství jednotlivce v určitých sociálních skupinách nebo kategoriích poskytuje důležité aspekty pro individuální identitu subjektu Jinými slovy, naše členství ve skupině a náš vztah k ní do značné míry určují, kým jsme jednotlivě, tj. ovlivňují naši osobní identitu.

Sebepojetí

Tajfel řekl, že Sebepojetí člověka je do značné míry formováno jeho sociální identitou Jedná se o „vědomí, které jedinec má o tom, že patří k určitým sociálním skupinám, spolu s emocionálním významem a hodnotou, kterou pro něj takové členství má.“ (Tajfel, 1981)

Ve svých počátečních formulacích autor uvedl, že sociální chování člověka se mění podél jednorozměrného kontinua vymezeného dvěma extrémy: meziskupinovým (kdy je chování určeno příslušností k různým skupinám nebo sociálním kategoriím) a interpersonálním (kdy je chování určeno osobními vztahy s jinými lidmi a osobními charakteristikami každého z nich).

V teorii sociální identity se také předpokládalo, že existuje individuální tendence k dosažení pozitivního sebevědomí Toho je v meziskupinovém kontextu dosaženo maximalizací rozdílů mezi vlastní skupinou (ingroup) a vnější skupinou (outgroup („jiná“ skupina) v aspektech, které pozitivně odrážejí ingroup nebo ji upřednostňují.

  • Mohlo by vás zajímat: „16 typů diskriminace (a jejich příčiny)“
Související články:  Jak lépe komunikovat s ostatními? 5 užitečných tipů

Sociální srovnání

Prostřednictvím sociálního srovnání provedeného v různých aspektech, Endoskupina bude odlišena od možných exoskupin. Pak vzniká princip akcentace, který spočívá ve zvyšování meziskupinových rozdílů, zejména v těch aspektech, v nichž endoskupina pozitivně vyniká.

Pokud tedy samotná skupina zakládá svá srovnání s vnější skupinou na pozitivně hodnocených aspektech, v tomto srovnání vznikne vnímání nadřazenosti Tímto způsobem si daná osoba získá pozitivní odlišnost a v důsledku toho se v ní (a ve skupině) vytvoří pozitivní sociální identita ve srovnání s exoskupinou.

Pokud sociální srovnávání způsobuje u člověka negativní výsledky, pociťuje nespokojenost, což spustí mechanismy k boji proti ní. Tímto způsobem si vyvine různé formy meziskupinového chování s cílem dosáhnout pozitivní sociální identity.

Strategie pro dosažení pozitivní sociální identity

Tajfel navrhl dva typy strategií ke snížení této nespokojenosti a zvýšení pozitivní sociální identity Pojďme se na ně podívat:

1. Sociální mobilita

Tvoří ji osoba, která předefinovala své kategoriální členství a stala se členem skupiny s nejvyšším statusem. Objevuje se, když existuje přesvědčení, že bariéry mezi sociálními kategoriemi jsou propustné (mohou být převedeny z jedné kategorie do druhé nebo z nižšího statusu do vyššího).

2. Sociální změna

Jde o snahu lidí vyvinout společně se svou vlastní skupinou strategie k dosažení pozitivního přehodnocení dané skupiny. Objevuje se, když jsou bariéry mezi skupinami považovány za nepropustné (nelze je překonat z jedné kategorie do druhé).

2.1 Sociální kreativita

Je to součást strategie sociální změny Jedná se o tři konkrétní strategie: hledání nových aspektů srovnání, předefinování hodnot přiřazených určitým aspektům a změna vnější skupiny, se kterou se srovnáváme. To se projevuje, když jsou meziskupinové vztahy subjektivně vnímány jako bezpečné (legitimní a stabilní).

2.2 Sociální soutěž

Je to další strategie pro společenskou změnu. Jde o snahu překonat nebo předběhnout skupinu s nejvyšším statusem v dimenzi, kterou si obě skupiny cení (tj. „soupeří“ s ní). Objevuje se, když daná osoba vnímá srovnání mezi skupinami jako nejisté.

Pozdější teorie

Po teorii sociální identity Turner a jeho spolupracovníci doplňují své postuláty o model sociální identifikace (Turner, 1982) a později o teorii sebekategorizace (SCT) (Turner, Hogg, Oaks, Reicher a Wetherell, 1987).

Bibliografické odkazy:

  • Hogg, M.A. a Abrams, D. (1988). Sociální identifikace: Sociální psychologie meziskupinových vztahů a skupinových procesů. Londýn: Routledge a Kegan Paul.
  • Scandroglio, B., López, J. a San José, MC (2008). Teorie sociální identity: kritická syntéza jejích základů, důkazů a kontroverzí. Psicothema, 20 (1), 80–89.