- Det kantabriske labarum er et identitetssymbol baseret på præ-romerske skiveformede stelae med tetrasquel-motiver.
- Der er en historisk debat om dens oprindelse, der svinger mellem moderne romantisk rekonstruktion og arven fra den gamle militære standard 'cantabrum'.
- Dens nuværende visuelle repræsentation består af et gyldent tetraskelion på en lilla eller granatrød baggrund.
Hvis du slentrer gennem gaderne i Cantabrien i Spanien, vil du bemærke et design, der dukker op overalt: fra tatoveringer og klistermærker til flag på restauranter og biler. Vi taler om det cantabriske flag , et emblem, der vækker enhver rejsendes nysgerrighed og bærer en instinktiv følelse af stolthed for dem, der er født i denne region.
Men hvad er denne figur, der ligner en gylden hvirvelvind, egentlig? For at forstå historien er vi nødt til at dykke ned i den fjerne fortid, tilbage til den førromerske periode, hvor det kantabriske folk, kendt for at være krigerske og modstandsdygtige , levede i fugtige skove og kæmpede voldsomt for at forsvare deres territorium mod Roms ambitioner.
Den arkæologiske oprindelse: Stenstelerne
Det visuelle grundlag for labarum opstod ikke ud af ingenting; det stammer fra fascinerende arkæologiske fund kaldet skiveformede stelae . Disse gigantiske sten, ligesom de berømte Barros Stelae, er monolitiske skiver relateret til sol- og månekulter. Nogle af disse fund, der stammer fra det 4. århundrede f.Kr., har et tetraskelion i midten , som dybest set er et hagekors med buede arme, et almindeligt ornamentalt motiv i keltiske og germanske kulturer i Nordeuropa.
Et imponerende eksempel er Lombera Stelae , som kan ses på Cantabrias forhistoriske og arkæologiske museum. Barros Stelae, der ligger i Corrales de Buelnas, er ægte stenkolosser. Desværre lider nogle af disse levn under manglende korrekt bevaring og står over for infiltrationer, der kan forårsage uoprettelige svampeskader, hvilket bekymrer lokalbefolkningen dybt.
Debatten: Militært symbol eller romantisk genopbygning?
Her bliver tingene kontroversielle. Nogle hævder, at labarum er en direkte repræsentation af cantabrum , en militær standard, som kantabrierne brugte til at organisere sig i kampe. Romerne, der var kendt for at være yderst praktiske, ville have taget dette signalsystem i brug efter at have erobret regionen i 19 f.Kr. og skabte endda figuren cantabrarii , soldater der var ansvarlige for at bære sådanne standarder.
På den anden side mener mange historikere, at det nuværende flag faktisk er en romantisk og moderne rekonstruktion . De argumenterer for, at der ikke findes nogen præcis beskrivelse af, hvordan originalen så ud, og at den moderne version - med den gyldne tetraskel på en lilla eller granatrød baggrund - tjener mere som et symbol på regional identitet end som en bevist historisk kendsgerning. Denne diskussion skaber ophedede debatter mellem dem, der ser banneret som et symbol på modstand, og dem, der ser det som en ny opfindelse.
Labarus vs. det officielle flag
Det er vigtigt ikke at forveksle lábaroen med Cantabrias officielle flag. Den officielle enseña, anerkendt af autonomistatutten, består af to vandrette striber, hvid og rød , med det regionale våbenskjold i midten. Denne version har rødder i det 18. århundrede og blev formaliseret i 1845, med oprindelse i provinsielle maritime flag.
- Cantabriske banner: Et populært, identitetsdefinerende og folkloristisk symbol, der bruges i sportslige og kulturelle sammenhænge.
- Officielt flag: Institutionel repræsentation af den regionale regering, med farverne hvid og rød.
Selvom det ikke er statens officielle flag, anerkendte Cantabrias parlament i 2016 lábaroen som et symbol på folkets identitet . Derfor er det almindeligt at se den vist i forskellige kommuner, såsom Torrelavega, Camargo eller Noja, hvor befolkningen er ivrig efter at fremvise sin forfædres arv.
Forbindelsen med Romerriget og kristendommen
Interessant nok har udtrykket "labaro" også en anden betydning i den romerske verden. I det 4. århundrede e.Kr. erstattede kejser Konstantin den hedenske ørn med chrismon (de græske bogstaver X og P) og skabte dermed det kristne kejserlige ord labaro. Selvom etymologien kan forårsage forvirring, fokuserer det kantabriske ord labaro på tetraskelions æstetik og folkenes erindring på den nordlige Iberiske Halvø og adskiller sig fra Konstantins religiøse standard.
Hvad enten det er som en genoplivning af oldgamle militære taktikker eller som et kunstnerisk udtryk baseret på årtusindgamle sten, forbliver labarum et centralt element i den lokale kultur. Det forener arkæologien af skiveformede steler , minderne om krige mod Rom og det moderne ønske om at holde liv i essensen af et folk, der aldrig helt overgav sig.