Max Uhle war ein deutscher Archäologe, geboren am 25. März 1856 in Dresden. Im Alter von 13 Jahren trat er in die Königlich-Schweizerische Erste und Landesschule St. Afra bei Meißen ein. 1875 schloss er diese Schule ab und begann ein Studium an der Universität Leipzig. Im selben Jahr leistete er seinen Wehrdienst ab.
1876 studierte er ein Jahr an der Universität Göttingen. 1877 kehrte er jedoch an die Universität Leipzig zurück, wo er bis zu seiner Promotion in Linguistik (1880) blieb.
1881 begann er am Königlichen Museum für Zoologie, Anthropologie und Archäologie in Dresden zu arbeiten, wo er sieben Jahre blieb. Während dieser Zeit konzentrierte er seine Arbeit auf die Anthropologie.
Während Uhles Zeit am Dresdner Museum erschien die erste beschreibende Arbeit über eine Ausgrabung in der Andenregion Perus. Dieses Werk mit dem Titel „Die Nekropole von Ancón in Peru“ sollte Max Uhles Karriere beeinflussen.
Im Jahr 1888 beschloss Uhle, sich der Andenanthropologie zu widmen. Er kündigte seine Stelle am Dresdner Museum und wechselte an das Museum für Völkerkunde in Berlin.
Transfer nach Berlin
Der Museumsdirektor, Adolf Bastian, besuchte die Anden und veröffentlichte drei Bände über seine Erfahrungen. Auch Wilhelm Reiss (Co-Autor von „Die Nekropole von Ancón in Peru“) war Mitglied dieses Museums. Deshalb war das Berliner Museum für einen an Peru interessierten Studenten eine der attraktivsten Alternativen.
Uhle blieb vier Jahre am Berliner Museum. Während dieser Zeit nahm er am Internationalen Kongress der Amerikanisten teil. Auf diesem Kongress präsentierte er ein Buch und einen Aufsatz. Das Buch war eine Studie über archäologische Funde aus Mexiko, Kolumbien und Peru. Der Aufsatz war eine Dissertation über die Chibcha-Sprachen.
Er veröffentlichte weitere Bücher von großer Bedeutung, wie „Kultur und Industrie südamerikanischer Völker“ und „Die Ruinenstätte von Tihuanaco“.
Reisen in Argentinien und Bolivien
Schließlich erhielt er 1892 die Gelegenheit, nach Südamerika zu reisen, um dort Feldforschung zu betreiben. Auf seiner ersten Reise besuchte er Argentinien und Bolivien.
Er erkundete archäologische Stätten in den Provinzen Catamarca und La Rioja in Argentinien. In Bolivien erforschte er die Mumien von Quebrada de Talina und Tupiza.
Sein größtes Interesse an diesem Land galt jedoch nicht den archäologischen Überresten, sondern der Bevölkerung, die seine Aufmerksamkeit auf sich zog, weil sie in Bezug auf Sitten und Sprache den Ureinwohnern entsprach.
Nach drei Jahren der vom Berliner Museum geförderten Expeditionen reichte Adolf Bastian Uhles Arbeit bei der University of Pennsylvania (USA) ein. So begann Max Uhle 1895 für das amerikanische Institut zu arbeiten.
Jobs in Peru
1896 verließ er Bolivien und begann in Peru zu arbeiten. Dort nahm er an den Ausgrabungen in Ancón und Pachacámac teil. 1897 reiste er nach Philadelphia, um einen Bericht über die Entdeckungen in Pachacámac zu verfassen.
In Philadelphia lernte er Charlotte Dorothee Grosse kennen, die Uhles Berichte vom Deutschen ins Englische übersetzte. 1899 übertrug die University of Pennsylvania die Förderung von Uhles Expeditionen an die University of California.
Im selben Jahr reiste er nach Peru. Er studierte die Ethnographie mehrerer Stätten und nahm an mehreren Ausgrabungen in Cerro Blanco, Huaca del Sol und Huaca de la Luna teil. Zu seinen wichtigsten Errungenschaften gehörte die Entdeckung eines Chimu-Friedhofs in Huaca de la Luna.
1901 kehrte er in die USA zurück. 1903 erhielt er den Titel eines Professors für peruanische Archäologie. Am 10. Juni desselben Jahres heirateten Max Uhle und Charlotte Grosse.
Im November 1903 unternahm Uhle eine dreijährige Expedition nach Peru (gesponsert von der University of California). Während dieser Expedition besuchte er Cuzco, Cacha, Puno und Arequipa.
1905 kehrte er nach Lima zurück, wo er von der peruanischen Regierung das Angebot erhielt, das Nationale Archäologische Museum von Peru zu übernehmen. Uhle nahm das Angebot an und blieb bis 1912 im Museum.
Von 1912 bis 1915 arbeitete sie am Museum für Ethnologie und Anthropologie in Chile. 1919 starb Charlotte Uhle in Argentinien.
Nach dem Tod seiner Frau arbeitete Max Uhle mehrere Jahre in Ecuador. 1933 kehrte er nach Deutschland zurück, wo er von einer Rente der deutschen Regierung und seiner Arbeit am Ibero-Amerikanischen Institut und der Universität Berlin lebte.
1939 kehrte er nach Peru zurück, wo er aufgrund des Zweiten Weltkriegs bis 1942 bleiben musste. Er starb am 11. Mai 1944 in Loben.
Beiträge von Max Uhle
Max Uhle leistete mehrere Beiträge zur Erforschung der südamerikanischen Ureinwohnergesellschaften. Diese Beiträge wurden in den Bereichen Archäologie, Anthropologie und Linguistik geleistet.
Seine Arbeit in Argentinien, Bolivien, Peru, Chile und Ecuador hatte großen Einfluss auf die Entwicklung und Praxis der Archäologie in Südamerika.
Primers Trabalhos
Max Uhles erste bedeutende Werke waren jene, die er 1888 auf dem Internationalen Kongress der Amerikanisten vorstellte.
In dieser Zeit veröffentlichte er ein Buch und einen Aufsatz. Das Buch enthielt Dissertationen über archäologische Überreste aus der Sammlung des Berliner Museums, die in Mexiko, Peru und Kolumbien gefunden wurden.
Der Aufsatz wiederum war eine Studie der Chibcha-Sprachen und ihrer Klassifizierung. In diesem Aufsatz wandte Uhle die indoeuropäische Methode auf das Studium der amerikanischen Ureinwohnersprachen an.
Dies stellte einen Durchbruch dar, da dies noch nie zuvor getan worden war. Diese Studie bildete trotz ihrer sprachlichen Fehler die Grundlage für die Klassifizierung der Chibcha-Familie.
Zwischen 1889 und 1890 veröffentlichte Uhle „Kultur und Industrie südamenikanischer Völker“. Bei dieser Arbeit handelt es sich um eine zweibändige Studie.
Diese Sammlungen analysieren archäologische und ethnografische Sammlungen aus Südamerika. Diese Veröffentlichung ist auch heute noch wichtig, da sie Licht auf die Kultur der indigenen Völker Südamerikas wirft.
Im Jahr 1892 veröffentlichte Uhle „Die Ruinenstätte von Tihuanaco“. In diesem Text beschrieb, interpretierte und analysierte er die von Alphons Stübel bereitgestellten Daten zu den Ausgrabungen in Tihuanaco (Bolivien).
Dank dieses Buches konnte festgestellt werden, dass der Tihuanaco-Stil schon vor der Inka-Zivilisation existierte. Damit wurde der Grundstein für die Chronologie der archäologischen Überreste in Südamerika gelegt.
Nachlass von Max Uhle
Wie in seiner Biografie erwähnt, nahm Uhle ab 1892 an Expeditionen nach Südamerika teil. Auf jeder dieser Expeditionen sammelte er Objekte von historischer und kultureller Bedeutung.
Diese Objekte wurden an die Institute geschickt, die Uhle förderten. Dank Uhles Expeditionen gibt es beispielsweise Sammlungen südamerikanischer Objekte im Berliner Museum, an der University of Pennsylvania und an der University of California.
Während seiner Expedition nach Pachacamac barg er etwa 9.000 Artefakte nazcaischer Herkunft , die 3000 Jahre alt sind. Darunter befanden sich Textilien, Gefäße, Holzgegenstände, Lederwaren, Knochen und Federn.
Jobs in der Linguistik
Im Jahr 1895 studierte Uhle die Aymara-Sprache (die von bestimmten Ureinwohnergruppen in Bolivien gesprochen wird). Er sammelte genügend Daten zur Aymara-Grammatik, um ein Buch zu schreiben.
Er veröffentlichte jedoch nur eine Tabelle mit Verbkonjugationen: „Konjugation des Aymara-Verbs muñana, lieben“ (1902).
Studien über Arica
Zwischen 1918 und 1919 veröffentlichte er mehrere Texte über die Aborigines von Arica. Der erste war „Aboriginal Arica“, der in der Historical Review of Peru veröffentlicht wurde.
Das zweite Werk trug den Titel „Die Ureinwohner Aricas und der amerikanische Mensch“ und wurde im Chilenischen Journal für Geschichte und Geographie veröffentlicht.
Ein weiteres relevantes Werk auf diesem Gebiet war „Die Archäologie von Arica und Tacna“. Es wurde im Bulletin der Ecuadorianischen Gesellschaft für Amerikanische Geschichtsstudien veröffentlicht.
Im Jahr 1922 schrieb er „Ethnische Grundlagen und Archäologie von Arica und Tacna“. Dies basierte auf seinen Texten von 1918 und 1919, jedoch mit einigen Modifikationen.
Studien zur peruanischen Archäologie, Anthropologie und Kultur
Er widmete einen Großteil seiner Arbeit dem Studium der peruanischen Kultur. Viele seiner Texte drehen sich um dieses Thema. Im Jahr 1900 veröffentlichte er einen Artikel mit dem Titel „Die antike peruanische Zivilisation“, der am häufigsten nachgedruckt wurde.
„Der Einflussbereich des Landes der Inkas“ im Jahr 1909, in dem er das Erbe des Inkareichs behandelte. Im selben Jahr veröffentlichte er „Typen der Zivilisation in Peru“.
„Die Prinzipien der Zivilisation im peruanischen Hochland“ wurde 1920 veröffentlicht.
Sein bemerkenswertestes Werk (nicht nur im Hinblick auf seine Studien in Peru, sondern im Hinblick auf seine gesamte Karriere) war jedoch „Pachacamac“. Dieser Bericht wurde 1903 veröffentlicht und enthielt die Daten, die Uhle seit 1896 auf seinen Expeditionen gesammelt hatte.
In seinem Text erläuterte er die Daten auf eine Weise, die auch für Menschen nützlich sein konnte, die keinen Zugang zu den archäologischen Sammlungen hatten, die die Theorie stützten. Diese Veröffentlichung markierte einen Meilenstein in der Geschichte der Andenarchäologie.
Referenzen
- Max Uhle Abgerufen am 22. August 2017 von worldheritagesite.org
- Die Archäologie des alten Peru und das Werk von Max Uhle. Abgerufen am 22. August 2017 von escolarship.org
- Max Uhle Abgerufen am 22. August 2017 von wikipedia.org
- Max Uhle Abgerufen am 22. August 2017 von wikidata.org
- Alles Gute zum 150. Geburtstag, Max Uhle (1856–1944). Abgerufen am 22. August 2017 von penn.museum
- Max Uhle Abgerufen am 22. August 2017 von scielo.org
- Max Uhle, 1856–1944. Abgerufen am 22. August 2017 von digitalassets.lib.berkeley.edu