Ο Μαξ Ούλε ήταν Γερμανός αρχαιολόγος που γεννήθηκε στις 25 Μαρτίου 1856 στη Δρέσδη της Γερμανίας. Σε ηλικία 13 ετών, ο Μαξ Ούλε εισήλθε στο Koniglich Siichsische Fiirsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Το 1875 αποφοίτησε από αυτό το σχολείο και άρχισε να φοιτά στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας. Την ίδια χρονιά, υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία.
Το 1876 φοίτησε για ένα χρόνο στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν. Ωστόσο, το 1877 επέστρεψε στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας, όπου παρέμεινε μέχρι την απόκτηση του διδακτορικού του στη γλωσσολογία (1880).
Το 1881, άρχισε να εργάζεται στο Βασιλικό Μουσείο Ζωολογίας, Ανθρωπολογίας και Αρχαιολογίας στη Δρέσδη, όπου παρέμεινε για επτά χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, επικεντρώθηκε στην ανθρωπολογία.
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του Ούλε στο Μουσείο της Δρέσδης, δημοσιεύτηκε το πρώτο περιγραφικό έργο για μια ανασκαφή στην περιοχή των Άνδεων του Περού. Αυτό το έργο, με τίτλο «Η Νεκρόπολη του Άνκον στο Περού», επηρέασε την καριέρα του Μαξ Ούλε.
Το 1888, ο Ούλε αποφάσισε να αφιερωθεί στην ανθρωπολογία των Άνδεων. Παραιτήθηκε από το Μουσείο της Δρέσδης και μετακόμισε στο Μουσείο Für Völkerkunde στο Βερολίνο.
Μεταφορά στο Βερολίνο
Ο διευθυντής του μουσείου, Άντολφ Μπάστιαν, επισκέφθηκε τις Άνδεις και δημοσίευσε τρεις τόμους για την εμπειρία του. Ομοίως, ο Βίλχελμ Ράις (συν-συγγραφέας του βιβλίου «Η Νεκρόπολη του Άνκον στο Περού») ήταν μέλος αυτού του μουσείου. Γι' αυτό το Μουσείο του Βερολίνου ήταν μια από τις πιο ελκυστικές εναλλακτικές λύσεις για έναν φοιτητή που ενδιαφερόταν για το Περού.
Ο Ούλε παρέμεινε στο Μουσείο του Βερολίνου για τέσσερα χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συμμετείχε στο Διεθνές Συνέδριο Αμερικανιστών. Σε αυτό το συνέδριο, παρουσίασε ένα βιβλίο και ένα δοκίμιο. Το βιβλίο ήταν μια μελέτη αρχαιολογικών δειγμάτων που βρέθηκαν στο Μεξικό, την Κολομβία και το Περού. Το δοκίμιο ήταν μια διατριβή για τις γλώσσες Τσίμπτσα.
Δημοσίευσε και άλλα βιβλία μεγάλης σημασίας, όπως τα «Kultur und Industrie südamenikanischer Völker» και «Die Ruinenstätte von Tihuanaco».
Ταξιδεύοντας στην Αργεντινή και τη Βολιβία
Τελικά, το 1892, είχε την ευκαιρία να ταξιδέψει στη Νότια Αμερική για να διεξάγει επιτόπια έρευνα. Στο πρώτο του ταξίδι, πήγε στην Αργεντινή και τη Βολιβία.
Ερεύνησε αρχαιολογικούς χώρους στις επαρχίες Catamarca και La Rioja στην Αργεντινή. Στη Βολιβία εξερεύνησε τις μούμιες της Quebrada de Talina και της Tupiza.
Ωστόσο, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον του για αυτή τη χώρα δεν ήταν τα αρχαιολογικά ευρήματα, αλλά ο πληθυσμός, ο οποίος τράβηξε την προσοχή του επειδή ήταν ιθαγενής στα έθιμα και τη γλώσσα.
Μετά από τρία χρόνια αποστολών που χρηματοδοτήθηκαν από το Μουσείο του Βερολίνου, ο Άντολφ Μπάστιαν υπέβαλε το έργο του Ούλε στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια (Ηνωμένες Πολιτείες). Έτσι, το 1895, ο Μαξ Ούλε άρχισε να εργάζεται για το αμερικανικό ινστιτούτο.
Θέσεις εργασίας στο Περού
Το 1896, έφυγε από τη Βολιβία και άρχισε να εργάζεται στο Περού. Εκεί, συμμετείχε στις ανασκαφές στο Ανκόν και το Πατσακαμάκ. Το 1897, ταξίδεψε στη Φιλαδέλφεια για να γράψει μια έκθεση σχετικά με τις ανακαλύψεις στο Πατσακαμάκ.
Στη Φιλαδέλφεια, γνώρισε τη Σάρλοτ Ντόροθι Γκρος, η οποία μετέφρασε τις αναφορές του Ούλε από τα γερμανικά στα αγγλικά. Το 1899, το Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια μετέφερε τη χορηγία των αποστολών του Ούλε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια.
Την ίδια χρονιά, ταξίδεψε στο Περού. Μελέτησε την εθνογραφία αρκετών τοποθεσιών και συμμετείχε σε αρκετές ανασκαφές στο Cerro Blanco, την Huaca del Sol και την Huaca de la Luna. Μεταξύ των σημαντικότερων επιτευγμάτων του ήταν η ανακάλυψη ενός νεκροταφείου Chimu στην Huaca de la Luna.
Το 1901, επέστρεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1903, έλαβε τον τίτλο του καθηγητή Περουβιανής αρχαιολογίας. Στις 10 Ιουνίου του ίδιου έτους, ο Μαξ Ούλε και η Σαρλότ Γκρος παντρεύτηκαν.
Τον Νοέμβριο του 1903, ο Ούλε ξεκίνησε μια τριετή αποστολή στο Περού (με την υποστήριξη του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια). Κατά τη διάρκεια αυτής της αποστολής, επισκέφθηκε το Κούσκο, την Κάτσα, το Πούνο και την Αρεκίπα.
Το 1905, επέστρεψε στη Λίμα, όπου έλαβε μια προσφορά από την περουβιανή κυβέρνηση να αναλάβει το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο του Περού. Ο Ούλε αποδέχτηκε την προσφορά και παρέμεινε στο μουσείο μέχρι το 1912.
Από το 1912 έως το 1915, εργάστηκε στο Μουσείο Εθνολογίας και Ανθρωπολογίας στη Χιλή. Το 1919, η Σαρλότ Ούλε πέθανε στην Αργεντινή.
Μετά τον θάνατο της συζύγου του, ο Μαξ Ούλε εργάστηκε στον Ισημερινό για αρκετά χρόνια. Το 1933 επέστρεψε στη Γερμανία, όπου έζησε με σύνταξη που παρείχε η γερμανική κυβέρνηση και εργάστηκε στο Ιβηροαμερικανικό Ινστιτούτο και στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου.
Το 1939 επέστρεψε στο Περού, όπου αναγκάστηκε να παραμείνει μέχρι το 1942 λόγω του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Πέθανε στις 11 Μαΐου 1944 στο Λόμπεν.
Συνεισφορές από τον Max Uhle
Ο Μαξ Ούλε συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη των κοινωνιών των αυτόχθονων της Νότιας Αμερικής. Αυτές οι συνεισφορές έγιναν στους τομείς της αρχαιολογίας, της ανθρωπολογίας και της γλωσσολογίας.
Το έργο του στην Αργεντινή, τη Βολιβία, το Περού, τη Χιλή και τον Ισημερινό είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη και την πρακτική της αρχαιολογίας στη Νότια Αμερική.
Πρώτα έργα
Τα πρώτα σημαντικά έργα του Μαξ Ούλε ήταν αυτά που παρουσίασε στο Διεθνές Συνέδριο Αμερικανιστών του 1888.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δημοσίευσε ένα βιβλίο και ένα δοκίμιο. Το βιβλίο περιείχε διατριβές για αρχαιολογικά ευρήματα από τη συλλογή του Μουσείου του Βερολίνου, τα οποία βρέθηκαν στο Μεξικό, το Περού και την Κολομβία.
Το δοκίμιο, με τη σειρά του, ήταν μια μελέτη των γλωσσών Chibcha και της ταξινόμησής τους. Σε αυτό το δοκίμιο, ο Uhle εφάρμοσε την ινδοευρωπαϊκή μέθοδο στη μελέτη των αμερικανικών ιθαγενών γλωσσών.
Αυτό αποτέλεσε μια σημαντική ανακάλυψη, καθώς δεν είχε γίνει ποτέ πριν. Αυτή η μελέτη αποτέλεσε τη βάση για την ταξινόμηση της οικογένειας Chibcha, παρά τα γλωσσικά της λάθη.
Μεταξύ 1889 και 1890, ο Uhle δημοσίευσε το "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Η παρούσα εργασία είναι μια μελέτη δύο τόμων.
Αυτές οι συλλογές αναλύουν αρχαιολογικές και εθνογραφικές συλλογές από τη Νότια Αμερική. Αυτή η έκδοση παραμένει σημαντική σήμερα, καθώς ρίχνει φως στον πολιτισμό των αυτόχθονων λαών της Νότιας Αμερικής.
Το 1892, ο Ούλε δημοσίευσε το "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Τα Ερείπια του Τιουανάκο). Σε αυτό το κείμενο, περιέγραψε, ερμήνευσε και ανέλυσε τα δεδομένα που παρείχε ο Άλφονς Στούμπελ σχετικά με την ανασκαφή του Τιουανάκο (Βολιβία).
Χάρη σε αυτό το βιβλίο, κατέστη δυνατό να διαπιστωθεί ότι το στυλ Τιχουανάκο προηγήθηκε του πολιτισμού των Ίνκας. Έτσι, τέθηκαν τα θεμέλια για την χρονολόγηση των αρχαιολογικών ευρημάτων στη Νότια Αμερική.
Συλλογές που κληροδότησε ο Max Uhle
Όπως αναφέρεται στη βιογραφία του, ο Ούλε συμμετείχε σε αποστολές στη Νότια Αμερική από το 1892 και μετά. Σε καθεμία από αυτές τις αποστολές, συνέλεξε αντικείμενα ιστορικής και πολιτιστικής σημασίας.
Αυτά τα αντικείμενα στάλθηκαν στα ινστιτούτα που χρηματοδότησαν το Ούλε. Έτσι, χάρη στις αποστολές του Ούλε, υπάρχουν συλλογές αντικειμένων της Νότιας Αμερικής στο Μουσείο του Βερολίνου, στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια και στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια.
Κατά τη διάρκεια της αποστολής του στο Πατσακαμάκ, ανέκτησε περίπου 9.000 αντικείμενα προέλευσης Νάζκα , που χρονολογούνται πριν από 3000 χρόνια. Σε αυτά περιλαμβάνονταν υφάσματα, αγγεία, ξύλινα αντικείμενα, δερμάτινα είδη, οστά και φτερά.
Θέσεις εργασίας στη γλωσσολογία
Το 1895, ο Ούλε μελέτησε τη γλώσσα Αϊμάρα (που ομιλείται από ορισμένες ομάδες ιθαγενών στη Βολιβία). Συνέλεξε αρκετά δεδομένα για τη γραμματική των Αϊμάρα ώστε να γράψει ένα βιβλίο.
Ωστόσο, δημοσίευσε μόνο έναν πίνακα συζυγιών ρημάτων: «Σύζευξη του ρήματος Aymara muñana, αγαπώ» (1902).
Μελέτες για την Αρίκα
Μεταξύ 1918 και 1919, δημοσίευσε αρκετά κείμενα για τους Αβορίγινες της Αρίκα. Το πρώτο ήταν το «Αβορίγινες της Αρίκα», που δημοσιεύτηκε στο Historical Review of Peru.
Το δεύτερο ήταν «Οι Αβορίγινες της Αρίκα και ο Αμερικανός», που δημοσιεύτηκε στο Chilean Journal of History and Geography.
Ένα άλλο σχετικό έργο σε αυτόν τον τομέα ήταν «Η Αρχαιολογία της Αρίκα και της Τάκνα». Δημοσιεύτηκε στο Δελτίο της Εκουαδοριανής Εταιρείας Αμερικανικών Ιστορικών Σπουδών.
Το 1922, έγραψε το "Εθνικά Θεμέλια και Αρχαιολογία της Αρίκα και της Τάκνα". Αυτό βασίστηκε στα κείμενά του του 1918 και του 1919, αλλά με κάποιες τροποποιήσεις.
Μελέτες για την περουβιανή αρχαιολογία, ανθρωπολογία και πολιτισμό
Αφιέρωσε μεγάλο μέρος του έργου του στη μελέτη του περουβιανού πολιτισμού. Πολλά από τα κείμενά του περιστρέφονται γύρω από αυτό το θέμα. Το 1900, δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Ο Αρχαίος Περουβιανός Πολιτισμός», το οποίο είναι το κείμενο του Ούλε που έχει αναδημοσιευτεί τις περισσότερες φορές.
«Η Σφαίρα Επιρροής της Γης των Ίνκας» το 1909, το οποίο πραγματευόταν την κληρονομιά της Αυτοκρατορίας των Ίνκας. Την ίδια χρονιά, δημοσίευσε το «Τύποι Πολιτισμού στο Περού».
Το βιβλίο «Οι Αρχές του Πολιτισμού στα Περουβιανά Υψίπεδα» δημοσιεύτηκε το 1920.
Ωστόσο, το πιο αξιοσημείωτο έργο του ήταν το "Pachacamac" (όχι μόνο όσον αφορά τις σπουδές του στο Περού, αλλά και καθ' όλη τη διάρκεια της καριέρας του). Η έκθεση αυτή δημοσιεύθηκε το 1903 και περιελάμβανε τα δεδομένα που είχε συλλέξει ο Uhle από τις αποστολές του από το 1896.
Στο κείμενό του, εξήγησε τα δεδομένα με τρόπο που θα μπορούσε να είναι χρήσιμος ακόμη και σε άτομα που δεν είχαν πρόσβαση στις αρχαιολογικές συλλογές που υποστήριζαν τη θεωρία. Αυτή η δημοσίευση σηματοδότησε ένα ορόσημο στην ιστορία της αρχαιολογίας των Άνδεων.
Αναφορές
- Max Uhle Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017 από το worldheritagesite.org
- Η Αρχαιολογία του Αρχαίου Περού και το Έργο του Max Uhle. Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017 από το escolarship.org
- Max Uhle Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017 από το wikipedia.org
- Max Uhle Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017 από το wikidata.org
- Χρόνια πολλά για τα 150ά γενέθλιά σου Max Uhle (1856-1944). Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017 από το penn.museum
- Max Uhle Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017, από το scielo.org
- Μαξ Ούλε, 1856–1944. Ανακτήθηκε στις 22 Αυγούστου 2017 από το digitalassets.lib.berkeley.edu