El Hombre de Pacaicasa es un personaje ficticio creado por el artista brasileño Romero Britto. Es conocido por su apariencia colorida y vibrante, con formas geométricas y patrones característicos del estilo del artista. El Hombre de Pacaicasa representa la alegría, la diversidad y la positividad, siendo una figura icónica en la obra de Britto y una representación de su optimismo y amor por la vida.
La envolvente fragancia de Paco Rabanne Ultraviolet Man: el toque final a tu rutina diaria.
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¿Qué es el Hombre de Pacaicasa?
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¿Qué es el Hombre de Pacaicasa?
O Hombre de Pacaicasa Fue el primero en pisar tierras del Perú, según el fallecido arqueólogo estadounidense Richard MacNeish.
Datos arqueológicos registran que el hombre de Pacaicasa vivió en los Andes peruanos alrededor de 20.000 a. C., específicamente en lo que hoy se conoce como el distrito de Pacaycasa de la provincia de Ayacucho, Perú.
Los principales restos arqueológicos del hombre de Pacaicasa fueron encontrados en las cercanías y dentro de una cueva conocida como Pikimachay, que en lengua nativa significa “cueva de las pulgas”.
La cueva de Pikimachay se encuentra a 2.850 metros sobre el nivel del mar y algunos arqueólogos afirman que este fue el hábitat del hombre de Pacaicasa.
Otros arqueólogos dicen que el hombre de Pacaicasa vivió en el año 13.000 a. C. y otros afirman que el hombre de Pacaicasa no existió.
Sin embargo, la historia contada por la evidencia determina que el hombre primitivo fabricó herramientas para cazar animales en su entorno para alimentarse.
Se encontraron grandes rocas con figuras puntiagudas, que se presume fueron utilizadas por el hombre de Pacaicasa, así como fogones primitivos al interior de la cueva de Pikimachay.
Principales aspectos históricos del hombre de Pacaicasa
Existe poca evidencia relevante sobre el hombre de Pacaicasa. Los estudios arqueológicos de MacNeish de la década de 60 han sido ampliamente discutidos por otros arqueólogos de renombre y prestigio.
Los puntos que siguen revelan ambas opciones, la opinión de MacNeish y la de otros arqueólogos que difieren de los resultados de sus descubrimientos.
El pionero del Perú, ¿no?
El hombre de Pacaicasa, si existió, fue pionero en la fabricación de instrumentos líticos, tanto para la caza como para la recolección.
MacNeish afirma que en su investigación se encontraron restos de un megaterio (un oso de enormes dimensiones) junto a varias piedras afiladas que, supuso, eran herramientas utilizadas para la caza por el hombre de Pacaicasa.
Frente a este hallazgo, otros arqueólogos como Lavallèe afirman que es imposible que el hombre pisara tierras peruanas en la fecha estipulada por MacNeish.
Además, declaran que los restos encontrados en Megatheria no son culpa del hombre de Pacaicasa, sino que Megatheria murió de forma natural.
Además, insisten en que las piedras afiladas no fueron invención del hombre de Pacaicasa, sino que los movimientos telúricos, los terremotos e incluso la erupción de volcanes fueron los responsables de “crear” estas piedras.
Según arqueólogos como Lynch y Narváez, las herramientas líticas halladas en Pikimachay no fueron obra del hombre de Pacaicasa, sino de otros pobladores que llegaron al Perú mucho después, alrededor del 12.000 XNUMX a. C. Estos arqueólogos afirman que los pioneros del Perú fueron hombres de la guitarra.
¿Qué comía el hombre de Pacaicasa?
Se supone que el hombre de Pacaicasa cazaba en grupos. Hombres corpulentos, con sus lanzas, piedras y otros instrumentos desconocidos, atacaban a los grandes animales que existían en aquella época.
Los mastodontes (elefantes gigantes con cuernos), los gliptodontes (armadillos gigantes) y los tigres dientes de sable formaban parte de la dieta del hombre de Pacaicasa.
Además, había otros animales pequeños que eran mucho más fáciles de cazar, desde animales pequeños como ratas y ratones, hasta animales de tamaño mediano como conejos y patos, hasta animales grandes como caballos, ciervos y venados.
Ahora bien, tras cazar al animal, era necesario despellejarlo para comerlo. Aquí es donde empiezan los dilemas entre unos arqueólogos y otros.
MacNeish afirma que el hombre de Pacaicasa era un nómada que se desplazaba de un lugar a otro en busca de alimento, cazando siempre en lugares fuera del suyo.
También afirma que lugares como la cueva de Pikimachay eran lugares de reunión donde grandes familias se reunían para despellejar animales cazados y cocinarlos en la cocina.
Sin embargo, otros arqueólogos argumentan que no hay evidencia de estufas, restos de carbón ni ninguna otra evidencia que sugiera que el hombre de Pacaicasa cocinaba sus alimentos. Y si no los cocinaba, probablemente tampoco los cazaba.
Quienes hacen tales afirmaciones explican que el hombre de Pacaicasa debe haber sido un nómada que comía alimentos recién cazados y usaba sus restos como refugio, para crear armas o para fabricar herramientas de recolección y caza.
Estos arqueólogos explican que el hombre de Pacaicasa comía frutas recolectadas de árboles cercanos, al menos la mayor parte del tiempo.
¿Nómadas o sedentarios?
Estudios arqueológicos realizados en Ayacucho han determinado que el hombre de Pacaicasa utilizaba varias herramientas.
Que el hombre de Pacaicasa fuera nómada o sedentario depende, entre otras cosas, de las herramientas que utilizaba. Por ejemplo, si usaba un hacha, era obviamente cazador, y los cazadores son nómadas.
Los cazadores eran nómadas porque salían en busca de alimento y podían caminar muchos kilómetros para encontrar algo que comer.
No tenían un lugar fijo de descanso; si la noche los sorprendía, simplemente se tumbaban en el suelo y dormían donde quisieran. Además, los recolectores y exploradores también eran nómadas.
Las principales herramientas encontradas en la cueva de Pikimachay y sus alrededores datan de miles de años, de la época en que el hombre de Pacaicasa se asentó en Perú.
Las herramientas más importantes encontradas fueron: raspadores, lacas, azadas, cuchillos, denticulados y bifaciales.
Estas herramientas evidencian que el pueblo Pacaicasa era nómada. Usaban raspadores para extraer la carne de los animales cazados.
Las lascas se usaban para fabricar armas, probablemente para cazar. Las azadas se usaban para cavar hoyos en la tierra. Los cuchillos se usaban para matar y cortar pieles.
De manera similar, se utilizaban denticulados y bifaciales para matar animales y comer su carne para sobrevivir.
Por lo tanto, esta evidencia ha sido una de las propuestas de MacNeish y ha sido aceptada por el resto de la comunidad arqueológica. El hombre de Pacaicasa era nómada.
La razón por la que se encontraron los restos del hombre de Pacaicasa en la cueva de Pikimachay es porque era un lugar de refugio. En estos y otros lugares similares, el hombre de Pacaicasa se refugiaba, comía, realizaba ritos y ceremonias, y se protegía del frío.
Referencias
- Silva Sifuentes, Jorge ET: «Origen de las civilizaciones andinas». Incluido en la Historia del Perú, págs. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
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- Kent V. Flannery, Joyce Marcus, Robert G. Reynolds. (2016). Los rebaños de los wamani: Un estudio sobre los pastores de llamas en las punas de Ayacucho, Perú. Google Libros: Routledge.
- MAC NEISH, Richard. (1979). «Restos humanos primitivos de la cueva de Pikimachay, cuenca de Ayacucho, tierras altas del Perú». En Culturas prellaneras de las Américas: Paradojas y posibilidades, publicado por R.L. Hamphey y D. Stanford, págs. 1-47. Sociedad Antropológica de Washington, D.C.
- Juan José Yataco. (2011). Revisión de la evidencia de Pikimachay, Ayacucho, ocupación del Pleistoceno Tardío en los Andes Centrales. Boletín de Arqueología, Vol. 15, Págs. 247-274. ISSN 1029-2004.
- César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Cultura y costumbres del Perú. Google Libros: Greenwood Publishing Group.
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