Oidipuse kompleks on üks Sigmund Freudi väljatöötatud psühhoanalüütilise teooria põhimõisteid. Freudi sõnul on Oidipuse kompleks lapse psühhoseksuaalse arengu faas, mille jooksul laps tunneb külgetõmmet vastassoost vanema vastu ja rivaalitsemist samasoolise vanema vastu. See faas toimub tavaliselt 3.–5. eluaasta vahel ja seda peetakse isiksuse terve arengu jaoks oluliseks. Nimi "Oidipuse kompleks" on inspireeritud Sophoklese Kreeka tragöödiast "Kuningas Oidipus", mis käsitleb armastuse, rivaalitsemise ja intsesti teemasid.
Oidipuse kompleksi omadused: mõista psühhoanalüüsi mõju peresuhetele.
Oidipuse kompleks on üks Sigmund Freudi välja töötatud psühhoanalüütilise teooria põhimõisteid. Freudi sõnul viitab Oidipuse kompleks lapse vanemate, eriti vastassoost vanema suhtes kogetavate ambivalentsete tunnete kogumile.
Üks Oidipuse kompleksi peamisi omadusi on lapse alateadlik soov omada seksuaalselt vastassoost vanemat ja kõrvaldada samasooline vanem, et tema asemele asuda. See tunnete konflikt tekitab lapse psüühikas rea ärevust ja pingeid, mis võivad mõjutada tema emotsionaalset ja sotsiaalset arengut.
Teine oluline Oidipuse kompleksi tunnus on lapse ja samasoolise vanema vaheline rivaalitsemine, mida peetakse ohuks vastassoost vanema omamishimule. See rivaalitsemine võib avalduda mitmel viisil, näiteks armukadeduse, agressiivsuse ja vaenulikkusena rivaalitseva vanema suhtes.
Psühhoanalüüsi mõju peresuhetele on ilmne, kui mõista Oidipuse kompleksi olulisust laste emotsionaalses arengus. Psühhoanalüüs aitab tuvastada ja mõista peresuhetes tekkivaid alateadlikke konflikte, võimaldades nende probleemide lahendamiseks tõhusamat terapeutilist lähenemist.
Lühidalt öeldes on Oidipuse kompleks psühhoanalüüsi põhimõiste, mis kirjeldab laste emotsionaalseid konflikte seoses vanematega. Selle kompleksi omaduste ja mõju mõistmine peresuhetele aitab edendada tervislikumaid ja tasakaalustatumaid suhteid pereliikmete vahel.
Oidipuse kompleksi päritolu: mis on selle psühholoogiline alus?
Freudi järgi on Oidipuse kompleks psühhoanalüütilise teooria põhimõiste, mis areneb lapsepõlves. Mõiste viitab lapse alateadlikule soovile omastada seksuaalselt vastassoost vanemat ja kõrvaldada samasooline vanem. See teooria põhineb lastepsühholoogial, kus seksuaalsuse ja agressiivsete instinktide arengul on oluline roll.
Oidipuse kompleks pärineb psühhoseksuaalse arengu fallilises staadiumis, umbes 3–6-aastaselt. Sel perioodil hakkab lapsel tekkima külgetõmme vastassoost vanema vastu ja rivaalitsemine samasoolise vanema vastu. Superego surub need soovid alla, omaks võttes sotsiaalsed ja moraalsed normid, kuid need mõjutavad jätkuvalt inimese käitumist ja isiksust.
Freud uskus, et Oidipuse kompleks on universaalne ja inimloomusele omane, psühhoseksuaalse arengu oluline osa. Ta väitis, et selle konflikti edukas lahendamine on terve isiksuse arengu jaoks hädavajalik, samas kui selle lahendamata jätmine võib tulevikus kaasa tuua psühholoogilisi häireid.
Lühidalt öeldes on Oidipuse kompleks psühhoanalüütiline kontseptsioon, mis kirjeldab lapse alateadlikke soove oma vanemate suhtes ning põhineb lapsepsühholoogial ja seksuaalsel arengul. See on Freudi teooria põhiaspekt, mis mõjutab isiksust ja käitumist kogu elu jooksul.
Oidipuse kompleksi tuvastamine psühholoogilise analüüsi käigus: näpunäited ja strateegiad.
Oidipuse kompleks on Sigmund Freudi loodud psühhoanalüüsi põhimõiste. See kirjeldab lapsepõlve arengufaasi, kus laps kogeb alateadlikke ihasid vastassoost vanema vastu ja rivaalitsemist samasoolise vanemaga. Selle kompleksi tuvastamine ja mõistmine psühholoogilise analüüsi käigus on oluline inimese psüühilise toimimise mõistmiseks.
Oidipuse kompleksi tuvastamiseks analüüsi käigus on oluline olla teadlik teatud märkidest ja käitumistest. Näiteks armastavate või vaenulike tunnete projitseerimine vanemate suhtes võib viidata selle kompleksi olemasolule. Lisaks võib patsiendi suhete jälgimine autoriteetide ja romantiliste partneritega anda vihjeid Oidipuse kompleksi mõju kohta tema täiskasvanueas.
Kasulik strateegia Oidipuse kompleksi käsitlemiseks analüüsi käigus on uurida patsiendi perekondlikke suhteid ja perekonna dünaamikat. Lapsepõlve ajaloo, perekondlike konfliktide ja emotsionaalsete kogemuste uurimine vanematega aitab tuvastada Oidipuse kompleksiga seotud käitumismustreid.
Lühidalt öeldes on Oidipuse kompleks psühhoanalüüsis oluline mõiste, millel on oluline roll inimese psühholoogilises arengus. Selle kompleksi tuvastamine ja mõistmine psühholoogilise analüüsi käigus võib anda väärtuslikku teavet patsiendi mõttemaailma kohta ja aidata kaasa terapeutilisele protsessile.
Oidipuse kompleks ja selle mõju isiksuse arengule: mõistke seda olulist seost.
Oidipuse kompleks on Sigmund Freudi psühhoanalüütilise teooria põhimõiste. Freudi sõnul on Oidipuse kompleks lapsepõlve arengu faas, kus laps kogeb alateadlikke ihasid vastassoost vanema vastu ja rivaalitsemist samasoolise vanemaga. See emotsionaalne konflikt võib oluliselt mõjutada indiviidi isiksuse kujunemist.
Fallilise arenguetapi ajal, umbes 3–5-aastaselt, tekivad lastel vastassoost vanema vastu külgetõmbe- ja samasoolise vanema vastu rivaalitsemistunne. Need tunded on loomulikult alla surutud, kuid mõjutavad käitumist ja inimestevahelisi suhteid kogu elu jooksul.
Oidipuse kompleksi peetakse Freudi psühhoanalüütilise teooria üheks alustalaks, kuna ta usub, et selle konflikti lahendamine on isiksuse terve arengu jaoks hädavajalik. Kui seda konflikti korralikult ei lahendata, võivad täiskasvanueas tekkida psühholoogilised ja emotsionaalsed häired.
Seetõttu on oluline mõista Oidipuse kompleksi mõju isiksuse arengule, et paremini mõista inimese käitumist ja emotsioone. Psühhoanalüüs püüab uurida neid alateadlikke konflikte, et aidata inimestel oma emotsionaalsete ja psühholoogiliste probleemidega tervislikumalt toime tulla.
Mis on Oidipuse kompleks? (Freudi järgi)
O Oidipuse kompleks on lapse soov astuda seksuaalvahekorda vastassoost vanemaga (poisid tunnevad tõmmet emade ja tüdrukud isade poole).
See toimub psühhoseksuaalse arengu viiest etapist – oraalsest, anaalsest, fallilise, latentse ja genitaalsest – fallilise faasi kolmandas etapis (3–6 aastat), kus libidinaalse naudingu allikas asub lapse keha erinevas erogeenses tsoonis.
Psühhoanalüüsi rajaja Sigmund Freud (1856–1939) andis palju panuseid süvapsühholoogiasse, mille hulgas paistab silma Oidipuse kompleks kui üks tema alateadvuse ja seksuaalsuse teooria alustalasid.
Nimi tuleneb kuningas Oidipuse müüdist, mille lugu räägib mehest, kes teadmatult tapab oma isa Layo ja võtab naiseks ema Yocasta, kellega tal on neli last. Kuuldes, mida ta oli teinud, torkas ta endal silmad välja ja pagendas end Teebast, kus ta oli kuningas.
Freud hakkab Oidipuse kompleksi üle mõtisklema, arendades oma ajenditeooriat, laste seksuaalteooriaid ja lapsepõlve seksuaalsuse arengut üldiselt.
Eelnevalt on vaja selgitada, et Oidipuse kompleks on teatud variatsioonidega poistel ja tüdrukutel sama, seega Elektra kompleksi ei esine.
Oidipuse kompleksi päritolu
Oidipuse kompleks tekib vastusena... võrgutamine ema hoolitsuse kaudu. Need ei ole tahtlikult sensuaalsed, kuid sellised tegevused nagu lapse vannitamine, puhastamine või paitamine taastavad lapse keha ja võimaldavad tungide teket. See võrgutamine on fallilise sest laps võtab endale staatuse fallos ema poolt.
Lapsepõlves seksuaalsuse kujunemisel Freudi areneb neli etappi vastavalt objektile, millega seksuaalne iha rahuldatakse: oraalne (objekt on suu), anaalne (objekt on pärak), falliline (objekt on lastel peenis, tüdrukutel kliitor), latentsusperiood ja lõpuks genitaalne (osaliste impulsside allutamine genitaalsusele ja paljunemisele).
Oidipuse kompleks algab fallilises staadiumis, kui imikul tekivad infantiilsed seksuaalteooriad, teooria, et... ainult üks suguelund, peenis , on selle kompleksi puhul kõige olulisem. Selle teooria kohaselt arvab laps, et kõigil inimestel on suguelund ehk peenis ja et ka tema emal on see olemas.
Oidipuse kompleksi ületamine
Oidipuse kompleksi kogevad poisid ja tüdrukud erinevalt; seetõttu kirjeldame selle teekonda kahes eraldi osas.
Väärib märkimist, et Freudi jaoks olid nii mehelikkus kui ka naiselikkus inimese soost sõltumatud. Tema jaoks olid mõlemad subjektiivsed positsioonid – see tähendab viisid, kuidas inimesed suhestuvad teiste, oma ümbruse ja iseendaga.
Lapses
Nagu me varem mainisime, arendab laps fallilises staadiumis välja infantiilseid seksuaalteooriaid, millest Oidipuse kompleksi jaoks kõige olulisem on idee, et poistel ja tüdrukutel on peenised, mis tulenevad nende endi keha uurimisest ja ema võrgutamisest.
Selles etapis omandab peenis staatuse Ma räägin, ehk siis võimu ja seaduse sümboolne objekt. Poiss, kes omakorda on objekt fallilise emale, tahab teda paariks võtta, aga tunneb ta isa, kellel ta juba paariks on.
Tema suur huvi seisneb lootuses, et tänu peenisele saab ta tulevikus ligi intsestilisele objektile või muule samaväärsele esemele.
Laps mõistab seda, nähes rahuldust, mida ema ei otsi temalt, vaid isalt. Isa tahab olla emale kõik. Seejärel satub laps isaga konflikti: ema tahab ta kõrvale jätta, armukolmnurgast eemaldada ja asendada.
Lapse onanism on sel ajal seotud Oidipuse kompleksi fantaseeritud rahuldusega.
Last on mitu korda ähvardatud, et tema suguelunditega mängimise eest „kukub tal peenis maha“ või „see lõigatakse maha“. Tavaliselt teeb ema ähvarduse isa kohta, kes oleks teo toimepanija. kastraator .
See ähvardus omandab teistsuguse tähenduse, kui ta vaatab naise suguelundeid. Kui ta avastab, et tüdrukul pole peenist, muutub ähvardus... reaalne poisi puhul usub ta tõesti, et võib oma käitumise ja ema suhtes pretensioonide tõttu oma peenise kaotada.
See oht tekitab temas ärevust, mis tekitab temas ärevust. kastratsiooniärevus mis viib sind kompleksini kastreerimine Ainus viis, kuidas laps saab selle kompleksi lahendada, on loobuda ema partneriks võtmisest ja leppida sellega, et Fantasia kui ainus allesjäänud seksuaalse rahulduse vorm.
Omakorda pole otsitav rahulolu enam sama, mis varem; see pettumus viib ka selleni, et matmine Oidipuse kompleksist.
Kompleks ei lahene (ega lahene kunagi), vaid on maetud alateadvusse. Selle tagajärjel seob laps alateadlikult naiseliku peenisega. kadunud , passiivne ja meessoost koos võimalus peenise kaotamisest, aktiivsest.
Teine, mitte vähem oluline tagajärg on see, et laps lõpetab teesklemise, et tahab isast lahti saada ja quer ole tema moodi. Ta identifitseerib isaga, et ema fantaasias oleks. Seda tuntakse Oidipuse kompleksi armina, kus ema on peamine võrgutaja.
Teine osa teie seksuaalsusest on sublimeeritud muudes tegevustes; Laps siseneb latentsusfaasi ja pühendub keskkonna uurimisele ja tundmaõppimisele, milles ta elab.
Tüdrukus
Oidipuse kompleks on asümmeetriline poisi ja tüdruku vahel, sest samad etapid toimuvad erinevas järjekorras.
Fallilises staadiumis näeb tüdruk oma kliitorit fallose ja rahulduse objektina. Oma alateadvuses hoiab ta kinni teooriast, et nii meestel kui ka naistel on peenis. Ka tema ema on nende seas.
Ema võtab esimese võrgutaja rolli, nagu ka mehe puhul. Aktiivse ja meheliku rolliga ema mitte ainult ei võrguta oma tütart, vaid paneb teda ka uskuma, et tal on peenis. Seejärel fantaseerib tüdruk, et tulevikus on ka temal peenis, mis võimaldab tal ligipääsu intsestuaalsele objektile.
Kui ta saab aru, et ta emal pole peenist ja ema ei kasva, hakkab tüdruk teda vihkama. Emast saab objekt. pahaendeline süüdistades teda peenise puudumises, mida naine ei suuda andestada.
Teisisõnu, ta süüdistab oma ema oma kastreerimises, sest ta ise (ema) on samuti kastreeritud. Tüdruk oli ema fallilise sest tema, tütar, võttis fallose koha endale teadmata.
Ta arendab peenise kadedus , mis on sinu viis kastreerimiskompleksi läbi elada ja mis jääb nüüdsest peale sinu alateadvusse.
Freud pakub naistele kastreerimiskompleksist kolm võimalikku väljapääsu:
- Seksuaalne pärssimine – Viib neuroosi tekkeni. Naine surub oma seksuaalsuse alla, uskudes, et ilma peeniseta ei ole ta võimeline sellest rõõmu tundma.
- Iseloomu muutus – Naisel tekib mehelikkuse kompleks Ta käitub nii, nagu oleks tal peenis, võrdsustades seda fallusega. Mehelikus saab osaks tema iseloomust. See ei ole haigus.
- Naiselikkus normaalne – naine, keda on fallilise määratluse kohaselt nimetatud (st ilma falloseta). Seda tuntakse ka kui naiselikkuse fallilise väljumisena. See on sissepääs Oidipuse kompleksi.
Tüdruk eeldab nüüd, et on olemas midagi enamat kui lihtsalt tema ema ja registreerib omaenda kastreerimise taju. Sellepärast asendamine (see tähendab, et see muudab üht asja teise vastu) sinu erogeenset tsooni ja sinu armastuse objekti; erogeenne tsoon lakkab olemast kliitor ja muutub tupeks, samal ajal kui objekt lakkab olemast sinu ema (keda nüüd vihatakse) ja saab sinu isaks.
Tüdruk eeldab, et naiselik on fallose puudumine ja et iha on naiselik, sest inimene ihkab midagi, mida tal pole. Fallos esindab objekti puudumist.
Tüdruk siseneb lõpuks Oidipuse kompleksi, soovides, et isa annaks talle poja, asendaja kadunud fallose asemele. Mees lahkub sellest kompleksist, leppides sellega, et ta ei saa isalt poega ja otsib seda teistes meestes. Tema positsioon jääb mehelikuks, sest ta on otsingutes aktiivne.
Ükski kastreerimiskompleksi kolmest lahendusest ei toimu üksi. Pigem toimub kõigi segu, üks ilmsemalt kui teised.
Huvitav on märkida, et tüdruku puhul ei toimu kunagi Oidipuse kompleksi matuseid.
Mis edasi saab?
Freud väidab, et teekond läbi selle keerulise protsessi jätab imiku psüühikale püsivad armid. Nende elu iseärasused ja ka hilisem matmine (või mitte) määravad suuresti inimese suhte oma armastuse objektidega, nii valikute kui ka suhtlemis- ja suhtlusviisi osas.
Laps, kelle isa oli selles etapis väga range ja kes kannatas kastreerimisärevuse all, kipub foobiat tundma (nagu see oli väikese Hansu kuulus juhtum hobusefoobiaga) või tal on hiljem täiskasvanuna raskusi teiste meestega suhtlemisega.
Tüdruk, kellel on raskusi Oidipuse kompleksist lahti laskmisega, võib tunda end pidevalt rahulolematuna oma partnerite suhtes, sest ta pole oma isa "kõrguses".
Oidipuse kompleksil on kaks olulist järjestust: moodustumine Super ego ja fantaasia.
Superego on isaliku autoriteedi pärija. See eksisteerib tänu olulistele identifikatsioonidele, mis toimusid kompleksi ajal, kui mina oli nõrk. Lisaks, ja see sõltub ka selle raskusastmest, on ta nii kaasaegsete kui ka kompleksijärgsete seaduste ja moraali pärija.
See superego on introjekteeritud subjekti poolt, see tähendab, et see muutub alateadlikuks ja saab tegelase osaks. Intsestuaalsete ihade puhul jääb see fantaasiasse ja on jätkuvalt ainus koht, kus laps saab veel rahuldust leida.
Kui ülesõit on lõppenud, siseneb laps latentsusfaas , mida iseloomustab unustamine intsestuaalsete ihade ja seksuaalsete uuringute järsu katkemise ning lapse enda kehas.
Eetilised ja esteetilised barjäärid püstitatakse Minas, piirama lapse ja tema keskkonna vahelist seost hakatakse uurima. See on etapp väike teadlane , kus laps katsetab pidevalt keskkonnaga, et teada saada, mida ta saab või ei saa teha, mis talle meeldib ja kuidas seda saada jne.
Lühidalt, kuigi Oidipuse kompleks on mitmes mõttes sarnane poisi ja tüdruku omaga, on selle erinevused poisi ja tüdruku kui sellise määratlemisel väga olulised.
Seda seetõttu, et enne kompleksi sisenemist on poiss ja tüdruk loomult biseksuaalsed ega ole oma soost teadlikud, jäädes ühega samastunuks kuni hilisema ajani.
Selles artiklis saate tutvuda Freudi tuntumate teooriatega.
Viited
- Freud, S.: Lapse seksuaalne valgustumine , Amorrortu Editores (AE), IX köide, Buenos Aires, 1976.
- Freud, S.: Viieaastase lapse foobia analüüs , X, samas.
- Freud, S.: 23. konverents: Sümptomite tekke teed , XVI, samas.
- Freud, S.: Nemad last lööma , XVII, samas.
- Freud, S.: Massipsühholoogia ja eneseanalüüs , XVIII, samas.
- Freud, S.: Mõned sugupoolte anatoomilise erinevuse psüühilised tagajärjed , XIX, samas.
- Freud, S.: Oidipuse kompleksi matmine , XIX, samas.
- Freud, S.: Laste suguelundite organisatsioon , samamoodi.
- Freud, S.: pärssimine, sümptom ja stress , XX, samas.
- Freud, S.: 33. konverents. Naiselikkus , XXII, samas.
- Freud, S.: Psühhoanalüüsi skeem, XXIII, samas.
- Sofokles: Kuningas Oidipus , Tragöödiad, Edaf'i toimetus, Madrid, 1985.