Küsimus, kus meel asub, on filosoofias, psühholoogias ja neuroteaduses laialdase arutelu ja huvi teema. Samal ajal kui mõned väidavad, et meel asub ajus, väidavad teised, et see on nähtus, mis ületab närvitegevuse ja on seotud laiema teadvuse dimensiooniga. See arutelu tõstatab sügavaid küsimusi meele, teadvuse ja inimese identiteedi olemuse kohta. Selles kontekstis võib meele asukoha uurimine viia meid sügavama arusaamani sellest, kes me oleme ja kuidas me toimime.
Inimmõtte asukoht: mõistatus, mille tänapäeva teadus peab lahendama.
Inimese mõistuse asukoht: Müsteerium, mille tänapäeva teadus peab lahendama. Kus asub mõistus? See on küsimus, mis on teadlasi ja filosoofe sajandeid paelunud. Inimese mõistus, mis vastutab mõtete, emotsioonide, mälestuste ja teadvuse eest, on teadusele endiselt mõistatus.
Mõned usuvad, et meel on asub ajus, organ, mis vastutab kõigi kehafunktsioonide kontrollimise eest. Uuringud näitavad, et aju erinevad osad on seotud erinevate vaimsete protsessidega, näiteks otsmikusaba, mis kontrollib otsuste langetamist, ja sensoorne ajukoor, mis töötleb sensoorset informatsiooni.
Teised aga väidavad, et meelt ei saa taandatud ainult ajuleSellised teooriad nagu laiendatud meel viitavad sellele, et meel on jaotunud kogu kehas ja isegi väljaspool seda, meid ümbritsevates objektides ja keskkondades.
A neuroteadus on edendanud meie arusaamist meelest, kasutades selliseid tehnikaid nagu funktsionaalne magnetresonantstomograafia ajutegevuse kaardistamiseks erinevate kognitiivsete ülesannete ajal. Sellegipoolest on meele asukoha küsimus teadlastele jätkuvalt väljakutseks.
Lõppkokkuvõttes jääb inimmõistuse asukoht lahendamata saladuseks. Kaasaegne teadus uurib seda keerulist küsimust jätkuvalt, lootes ühel päeval täielikult mõista meele olemust.
Aju ja meele erinevus: avastage erinevused meie olemuse nende kahe komponendi vahel.
Aju ja meele erinevuse mõistmiseks on oluline mõista, et aju on kolju sees asuv füüsiline organ, mis vastutab kehafunktsioonide, näiteks hingamise, südamelöögi ja lihaste liikumise kontrollimise eest. Teisest küljest on meel abstraktsem mõiste, mis hõlmab mõtteid, emotsioone, mälestusi ja teadvust.
Kus on meelesKuigi aju asub füüsiliselt koljus, peetakse meelt pigem immateriaalseks protsessiks, mis toimub ajus. Teisisõnu, meelel pole kindlat füüsilist asukohta, kuna see on neuronite, neurotransmitterite ja teiste ajustruktuuride keeruka interaktsiooni tulemus.
Levinud viga on ajada aju ja mõistus segi, arvates, et need on sama asi. Mõistus ulatub aga kaugemale füüsilistest ajufunktsioonidest, hõlmates selliseid aspekte nagu taju, loovus ja otsuste langetamine. Kuigi aju vastutab teabe töötlemise ja keha juhtimise eest, on mõistus see, mis paneb meid mõtlema, tundma ja maailma subjektiivselt kogema.
Selle erinevuse mõistmine aitab meil mõista inimeste keerukust ja seda, kui oluline on hoolitseda nii oma keha kui ka vaimu eest.
Kes kontrollib meelt: sisemine või väline mõju?
Kus asub meel? See on küsimus, mis on läbi ajaloo paelunud filosoofe, teadlasi ja uurijaid. Mõned usuvad, et meel asub ajus, teised aga väidavad, et meel on keerulisem ega paikne ühesainsas organis. Olenemata vastusest sellele küsimusele on üks asi kindel: meelel on meie elus oluline roll ning see mõjutab meie tegusid ja mõtteid.
Aga kes kontrollib meelt: sisemine või väline mõju? Mõned väidavad, et meid mõjutavad peamiselt sisemised tegurid, nagu meie mõtted, emotsioonid ja varasemad kogemused. Teised usuvad, et meid mõjutavad rohkem välised tegurid, nagu keskkond, milles me elame, inimesed, kellega me suhtleme, ja olukorrad, millega me kokku puutume.
Tegelikkuses on meel keeruline kombinatsioon sisemistest ja välistest mõjutustest. Meie mõtteid ja emotsioone võivad mõjutada meie varasemad kogemused, aga meid võib mõjutada ka meie keskkond. Lõppkokkuvõttes on meelekontroll pidev vastastikmõju sisemiste ja väliste tegurite vahel.
Seega ei saa me kindlalt öelda, kas võimsam on sisemine või väline mõju. Oluline on mõista, et meel on keeruline organ ja selle toimimine on mitme teguri koosmõju tulemus. Mõistes paremini, kuidas meel toimib, saame õppida oma mõtteid ja emotsioone kontrollima ning tegema teadlikumaid ja tasakaalustatumaid otsuseid.
Teadvuse asukoht inimkehas: lahendamist vajav mõistatus.
Inimmõistus on teadlaste ja filosoofide jaoks alati olnud põnev mõistatus. Kus täpselt asub teadvus inimkehas? See on küsimus, millele pole siiani lõplikku vastust. Arvatakse, et meel on aju, närvisüsteemi ja teiste kehaorganite keerulise vastastikmõju tulemus.
Mõned teadlased usuvad, et teadvus asub ajus, täpsemalt otsmikupiirkonnas. See ajuosa vastutab selliste funktsioonide eest nagu otsuste tegemine, planeerimine ja impulsside kontroll. Teised aga väidavad, et meel ei piirdu ainult ühe ajupiirkonnaga, vaid on jaotunud kogu organisse.
Lisaks ajule seostatakse südant sageli ka teadvusega. Väljend „järgi oma südant” viitab sellele, et süda võib olla emotsioonide ja intuitsiooni asukoht. Teadus seda uskumust aga ei toeta, pidades aju peamiseks organiks, mis vastutab teadvuse ja ratsionaalse mõtlemise eest.
Mõistus on keeruline ja mitmetahuline nähtus, mis hõlmab mitmesuguseid kognitiivseid ja emotsionaalseid protsesse. Inimese meele olemuse ja selle seose kohta kehaga on veel palju avastada.
Kus asub meel?
Meie igapäevastes vestlustes juhtub üsna tihti, et kui tahame rääkida inimeste „olemusest“, jõuame lõpuks nende mõtete juurde.
Näiteks film (Martín Hache) populariseeris üht ütlust, mis seda külgetõmbele rakendatud ideed kõige paremini väljendab: huvitav pole mitte keha ise, vaid inimeste intellektuaalne tahk, midagi sellist nagu nende psüühika. Teistel juhtudel arvame, et kuigi aastate möödumine muudab meie välimust, on midagi, mis jääb enam-vähem samaks, ja see on meel, mis identifitseerib meid mõtlevate indiviididena.
Nüüd … Kas me teame midagi sellest, mida me nimetame meeleks? Kus see üldse asub? See on keeruline küsimus ja paneb meid tegema üsna provokatiivseid mõtisklusi.
- Teile võib pakkuda huvi: „Mentalism psühholoogias, usk hinge ja miks see on probleem”
Vaimu asukoht kehas
Psühholoogia ja neuroteaduse ajaloos on möödunud aastakümneid, kuid me pole ikka veel määranud meelele kindlat kohta; aju on äärmisel juhul organite kogum, millele me üsna ebatäpselt omistame see võime hoida vaimset elu Aga kas see on edukas? Selle mõistmiseks pöördugem tagasi küsimuse juurte juurde, kus on vaim.
Descartes'i dualistlik teooria on ehk esimene suurem katse inimkonna ajaloos paigutada vaimne elu inimese anatoomiasse: prantslane pakkus käbinääret meie emaneeruvate mõtete struktuuriks. Nüüd varises kogu see kontseptuaalne ehitis kokku hetkel, kui me eitasime hinge võimalikkust. Pole ime, et Descartes oli keha ja vaimu eraldamise tugev pooldaja, mis pole teaduslikult toetatud.
Kuid hoolimata asjaolust, et tänapäeva teadus lükkab Descartes'i ideed teoreetiliselt ümber, kipume eeldama, et on õige mõelda nagu see filosoof, kuigi hinge mõiste muutmine meele mõisteks Inimestel on kaasasündinud kalduvus luua kategooriaid iga nähtuse ja reaalsuse struktuuri jaoks, mistõttu me usume, et on olemas midagi, mida nimetatakse "mõistuseks", millest kõik mõtted, emotsioonid, otsused jne pärinevad. Ja määrates koha sellele allikale, millest kogu psüühika pärineb, valime aju, just nagu Descartes tegi.
- Teile võib pakkuda huvi: "Dualism psühholoogias"
Mõistus väljaspool aju
Nagu oleme näinud, on meil peaaegu instinktiivne kalduvus uskuda, et mõistus asub meie peas, juhtides meie kehasid nagu oleksid need väikesed mehed Paljud teadlased, nii psühholoogias kui ka neuroteaduses, eeldavad omakorda, et meel asub keha kindlas osas. Näiteks omistatakse sageli suurt tähtsust otsmikusagarale, kuna see ajuosa mängib olulist rolli otsuste tegemisel ja liigutuste algatamisel.
Teised uurijad on teinud vastupidist, seostades meelt suuremate ruumidega. Lisaks pseudoteaduslikele teooriatele, mis räägivad kosmilistest meeltest, mis hoiavad mälestusi eelmistest eludest, on ka teisi pooldajaid, kes väidavad, et meel eksisteerib väljaspool närvisüsteemi. Näiteks kehastunud tunnetuse teooria põhjal peetakse asendeid ja kehaliigutusi, aga ka nende poolt tabatud stiimuleid, osaks vaimsest elust, kuna need mõjutavad seda, mida me mõtleme ja tunneme.
Teiselt poolt, autorid nagu Andy Clark, laiendatud meele teooria pooldajad , usuvad, et see ulatub inimeste individuaalsetest kehadest kaugemale ja hõlmab ka keskkonda, millega me suhtleme, kuna need välised elemendid ja meie organismi osad on olulised selleks, et meel saaks käituda nii, nagu see siin ja praegu toimib. Näiteks arvutid on kohad, kus me salvestame teavet, ja meie toimimisviis hõlmab neid juba täielikult osana laiendatud mälust.
Põhiküsimus: kas meel on olemas?
Siiani oleme näinud katseid meelt leida, aga küsimusele, kus meel asub, tuleb kõigepealt tagada, et selle olemasoluks on piisavalt põhjuseid.
Käitumispsühholooge on iseloomustanud just see, et nad eitavad millegi olemasolu, mida nimetatakse meeleks. ...või vähemalt üks, mille asukohta saab määrata. Nii nagu rongi liikumist või meie pangakontol olevat raha ei saa mõista kui midagi, mis on piiratud ühe asukohaga, kehtib sama ka mõistuse kohta.
Sellest vaatenurgast lähtudes on uskumus, et meel on midagi sarnast objektile või subjektile, kontseptuaalsesse lõksu langemise tulemus. Meel ei ole asi, vaid protsess; hulk dispositsioone, mis omandavad mõtte, kui neile antakse rea reaktsioone stiimulitele. Siit tuleneb mereoloogilise eksituse mõiste – kalduvus omistada kohale (meie puhul tavaliselt ajule) midagi, mida iseloomustab muutuste kogum.
Ja kui miski iseloomustab meie kogemusi ja käitumisviisi, siis toimub see alati erinevates oludes. Nii nagu kevadet ei leidu kindlas maastikus või riigis, ei tohiks ka seda, mida me nimetame meeleks, mõista nimisõnana.
Idee, et meelt ei eksisteeri, võib tunduda provokatiivne, kuid sama tõsi on see, et me eeldame selle olemasolu dogmana, peatumata mõtlema, kas see on tegelikult tõsi. Selge on see, et see on teema, mille üle on pikalt vaieldud. Mida teie arvate?