- Kantabrialainen labarum on identiteettisymboli, joka perustuu esiroomalaisiin kiekkomaisiin steeloihin, joissa on tetrasquel-aiheita.
- Sen alkuperästä käydään historiallista keskustelua, joka vaihtelee modernin romanttisen jälleenrakennuksen ja vanhan sotilasstandardin "cantabrumin" perinnön välillä.
- Sen nykyinen visuaalinen esitys koostuu kultaisesta tetraskelionista violetilla tai granaatinvärisellä taustalla.
Jos kävelet Espanjan Kantabrian kaduilla, huomaat kuvion, jota esiintyy kaikkialla: tatuoinneista ja tarroista ravintoloiden ja autojen lippuihin. Puhumme Kantabrian lipusta , tunnuksesta, joka herättää matkailijan uteliaisuuden ja tuo mukanaan viskeraalisen ylpeyden tunteen tällä alueella syntyneille.
Mutta mikä tämä kultaisen pyörremyrskyn näköinen hahmo oikein on? Ymmärtääksemme tarinan meidän on sukeltauduttava kaukaiseen menneisyyteen, esiroomalaiseen aikaan, jolloin sotaisasta ja sitkeästä luonteestaan tunnetut Cantabrian kansat elivät kosteissa metsissä ja taistelivat raivokkaasti puolustaakseen aluettaan Rooman tavoitteita vastaan.
Arkeologinen alkuperä: Kivisteelit
Labarumin visuaalinen perusta ei syntynyt tyhjästä; se on peräisin kiehtovista arkeologisista jäännöksistä, joita kutsutaan kiekkomaisiksi steeleiksi . Nämä jättimäiset kivet, kuten kuuluisat Barros-steelit, ovat monoliittisia kiekkoja, jotka liittyvät aurinko- ja kuukultteihin. Joissakin näistä 300-luvulta eaa. peräisin olevista kappaleista on keskellä tetraskelion , joka on pohjimmiltaan kaarevilla haaroilla varustettu hakaristi, yleinen koriste-aihe Pohjois-Euroopan kelttiläisissä ja germaanisissa kulttuureissa.
Vaikuttava esimerkki ovat Lomberan stelat , jotka ovat nähtävissä Kantabrian esihistoriallisessa ja arkeologisessa museossa. Corrales de Buelnasissa sijaitsevat Barrosin stelat ovat todellisia kivikolosseja. Valitettavasti jotkut näistä jäänteistä kärsivät asianmukaisen suojelun puutteesta , ja niihin on tunkeutunut sienikasvustoa, joka voi aiheuttaa peruuttamattomia vaurioita. Tämä huolestuttaa syvästi paikallisväestöä.
Keskustelu: Sotilaallinen symboli vai romanttinen jälleenrakennus?
Tässä kohtaa asiat muuttuvat kiistanalaiseksi. Jotkut väittävät, että labarum on suora esitys cantabrumista , sotilaslipusta, jota cantabrialaiset käyttivät taisteluissa organisoitumiseen. Roomalaiset, jotka tunnettiin erittäin käytännöllisinä, omaksuivat tämän merkinantojärjestelmän valloitettuaan alueen vuonna 19 eaa. ja loivat jopa cantabrarii -hahmon , sotilaat, jotka kantoivat tällaisia lipuja.
Toisaalta monet historioitsijat uskovat, että nykyinen lippu on itse asiassa romanttinen ja moderni rekonstruktio . He väittävät, ettei alkuperäisestä lipusta ole tarkkaa kuvausta ja että nykyaikainen versio – kultaisella tetraskelilla violetilla tai granaatinpunaisella taustalla – toimii pikemminkin alueellisen identiteetin symbolina kuin todistettuna historiallisena tosiasiana. Tämä keskustelu herättää kiivasta keskustelua niiden välillä, jotka näkevät viirin vastarinnan symbolina, ja niiden, jotka pitävät sitä uutena keksintönä.
Labarus vs. virallinen lippu
On tärkeää olla sekoittamatta labaroa Kantabrian viralliseen lippuun. Virallinen enseña, joka on tunnustettu autonomian laissa, koostuu kahdesta vaakasuorasta raidasta, valkoisesta ja punaisesta , ja sen keskellä on alueellinen vaakuna. Tämän version juuret ovat 1700-luvulla, ja se virallistettiin vuonna 1845, ja se on peräisin maakuntien merilipuista.
- Kantabrian lippu: Suosittu, identiteettiä määrittelevä ja kansanperinteeseen kuuluva symboli, jota käytetään urheilu- ja kulttuuriyhteyksissä.
- Virallinen lippu: Aluehallinnon institutionaalinen edustus, väreinä valkoinen ja punainen.
Vaikka se ei olekaan valtion virallinen lippu, Cantabrian parlamentti tunnusti labaron vuonna 2016 kansan identiteetin symboliksi . Siksi on yleistä nähdä se esillä useissa kunnissa, kuten Torrelavegassa, Camargossa tai Nojassa, joissa väestö haluaa esitellä esiperintöään.
Yhteys Rooman valtakuntaan ja kristinuskoon
Mielenkiintoista kyllä, termillä "labaro" on roomalaisessa maailmassa myös toinen merkitys. 300-luvulla keisari Konstantinus korvasi pakanallisen kotkan chrismonilla ( kreikkalaiset kirjaimet X ja P), luoden kristillisen keisarillisen labaron. Vaikka etymologia saattaa aiheuttaa hämmennystä, cantabrialainen labaro keskittyy tetraskelion estetiikkaan ja pohjoisen Iberian niemimaan kansojen muistiin, eroten siten Konstantinuksen uskonnollisesta standardista.
Olipa kyseessä sitten muinaisten sotatoimien elvyttäminen tai tuhansia vuosia vanhoihin kiviin perustuva taiteellinen ilmaisu, labarum on edelleen keskeinen osa paikallista kulttuuria. Se yhdistää kiekkomaisten steelojen arkeologian , Roomaa vastaan käytyjen sotien muiston ja nykyaikaisen halun säilyttää elossa kansan, joka ei koskaan täysin antautunut, olemus.