Miguel de Unamuno oli espanjalainen filosofi, kirjailija ja runoilija 1864-luvun lopulla ja XNUMX-luvun alussa, joka tunnettiin kirjallisista teoksistaan ja intensiivisestä pohdinnastaan ihmisyydestä. Bilbaossa vuonna XNUMX syntyneen Unamunon elämää leimasivat hänen ajatuksiaan koskevat kiihkeät kiistat ja keskustelut. Hänen työnsä käsittelee teemoja, kuten olemassaoloa, uskoa, järkeä ja vapautta, ja vaikutti useisiin filosofisen ja kirjallisen ajattelun koulukuntiin. Koko elämänsä ajan Unamuno toimi akateemisissa tehtävissä, osallistui aktiivisesti maansa poliittiseen ja kulttuurielämään ja jätti jälkeensä syvällisiä ja ajatuksia herättäviä pohdintoja ihmisistä ja heidän elämän tarkoituksen etsimisestä.
Kirjastossa on esillä tunnetun espanjalaisen kirjailijan Miguel de Unamuno teoksia.
Miguel de Unamuno oli tunnettu 1800-luvun espanjalainen kirjailija, joka tunnettiin eksistentiaalisia ja filosofisia kysymyksiä käsittelevistä teoksistaan. Kirjastossa on esillä joitakin hänen tärkeimmistä teoksistaan, jotka ovat jättäneet jälkensä espanjalaiseen kirjallisuuteen.
Yksi Unamunon ikonisimmista teoksista on novelli "Niebla" ("Sumu"), joka käsittelee teemoja, kuten identiteetin etsintää ja kohtalon kamppailua. Tässä teoksessa Unamuno tutkii hahmojensa ahdistusta ja sisäisiä ristiriitoja syvällisellä ja mukaansatempaavalla tavalla.
Toinen merkittävä teos on novelli "San Manuel Bueno, Mártir", joka kyseenalaistaa Jumalan olemassaolon ja uskon luonteen. Tässä tarinassa Unamuno esittelee papin, joka elää kaksoiselämää, ja korostaa ristiriitoja hänen uskomustensa ja tekojensa välillä.
Lisäksi emme saa unohtaa mainita kirjailijan itse kirjoittamaa omaelämäkertaa "Vida de Don Miguel de Unamuno y Jugo". Tässä kirjassa Unamuno pohtii elämäänsä, työtään ja ajatuksiaan tarjoten ainutlaatuisen ja henkilökohtaisen näkökulman matkaansa.
Lyhyesti sanottuna Miguel de Unamunon teokset ovat välttämättömiä kaikille, jotka haluavat tutkia ihmisyyden syvimpiä kysymyksiä. Hänen kirjoituksensa inspiroivat edelleen lukijoita ja tutkijoita ympäri maailmaa ja jättävät pysyvän perinnön espanjalaiseen kirjallisuuteen.
Voimakkaita lainauksia Miguel de Unamunolta, jotka saavat sinut pohtimaan elämää.
Miguel de Unamuno oli espanjalainen filosofi ja kirjailija, joka tunnettiin voimakkaista lainauksistaan, jotka saavat meidät pohtimaan elämää. Yksi hänen silmiinpistävimmistä ajatuksistaan on: "Elämä on tragedia läheltä katsottuna, mutta komedia kaukaa katsottuna." Tämä lainaus muistuttaa meitä siitä, että usein kohtaamamme vaikeudet ja haasteet saattavat tuntua ylitsepääsemättömiltä, mutta ajan ja etäisyyden myötä ymmärrämme, että kaikki on osa suurta spektaakkelia.
Toinen Unamunon kuuluisa lainaus on: "Tosi usko on sitä, mikä epäilee." Tämä lausunto kutsuu meitä kyseenalaistamaan uskomuksemme ja etsimään jatkuvasti tietoa sen sijaan, että sokeasti hyväksyisimme dogmat. Epäilys voi olla voimakas työkalu henkilökohtaiseen ja hengelliseen kasvuun.
Lisäksi Unamuno muistuttaa meitä, että "onnellisuuden salaisuus piilee yksinkertaisten hetkien intensiivisessä elämisessä." Usein etsimme onnea suurista saavutuksista tai aineellisista omaisuuksista, mutta unohdamme, että todellinen ilo piilee arjen pienissä hetkissä.
Miguel de Unamuno jätti meille perinnön, joka sisältää syvällisiä pohdintoja elämästä ja ihmisen olemassaolosta. Hänen vaikuttavat lainauksensa inspiroivat meitä edelleen ja saavat meidät kyseenalaistamaan ympäröivää maailmaa. Hänen teoksensa ovat kutsu pohdintaan ja jatkuvaan tiedon ja totuuden etsimiseen.
Miguel de Unamunon elämä ja työ: lue lisää espanjalaisesta filosofista Wikipediasta.
Miguel de Unamuno oli espanjalainen filosofi, kirjailija ja runoilija, joka syntyi Bilbaossa vuonna 1864. Hänet tunnetaan laajasta kirjallisesta ja filosofisesta työstään, joka käsitteli eksistentiaalisia ja metafyysisiä kysymyksiä.
Unamuno opiskeli filosofiaa ja kirjallisuutta Madridissa, jossa hänestä tuli yliopiston professori. Hänen kuuluisin teoksensa, "Niebla", julkaistiin vuonna 1914 ja sitä pidetään yhtenä espanjalaisen kirjallisuuden suurimmista teoksista.
Kirjallisen tuotantonsa lisäksi Unamuno teki myös intensiivisen poliittisen uran, jossa hän puolusti sananvapautta ja yksilön autonomiaa. Francon hallinto vainosi häntä ja jopa karkotti hänet näkemystensä vuoksi.
Ajatuksiinsa liittyvistä kiistoista huolimatta Miguel de Unamuno tunnustetaan yhdeksi 1900-luvun suurimmista espanjalaisista ajattelijoista. Hänen vaikutuksensa kirjallisuuteen ja filosofiaan tuntuu edelleen.
Miguel de Unamuno: suuren espanjalaisen älykön filosofinen ajattelu.
Miguel de Unamuno oli tunnettu espanjalainen filosofi, joka syntyi Bilbaossa vuonna 1864. Hänen filosofista työtään leimaa syvällinen pohdinta ihmisen olemassaolosta ja elämän merkityksen etsimisestä. Unamuno oli yksi eksistentialismina tunnetun filosofisen virran pääedustajista , joka kyseenalaistaa ihmisen tilan ja sen suhteen maailmaan.
Teoksissaan Unamuno käsittelee teemoja, kuten eksistentiaalista tuskaa , yksilönvapautta ja elämän tarkoituksen hellittämätöntä etsintää . Hän kritisoi rationalismia ja positivismia väittäen, että ihmisille on ominaista epävarmuus ja jatkuva etsintä vastauksista eksistentiaalisiin kysymyksiin.
Yksi Unamunon ajattelun keskeisistä käsitteistä on elintärkeä järki , joka on vastakohta puhtaasti loogiselle ja abstraktille järjelle. Hänelle ihmiselämää tulisi elää intensiivisesti ja aidosti, henkilökohtaisen täyttymyksen tavoittelussa ja sisäisten ristiriitojen ja konfliktien voittamisessa.
Unamuno oli myös vankkumaton kriitikko ajatuksille, jotka pelkistävät ihmiselämän pelkiksi abstrakteiksi käsitteiksi tai filosofisiksi teorioiksi. Hänelle elämä on elettävä ja koettava mysteeri, ei kysymys, joka ratkaistaan rationaalisten argumenttien avulla.
Lyhyesti sanottuna Miguel de Unamunon ajattelu on syvällinen pohdinta ihmisenä olemisesta, elämän tarkoituksen etsimisestä sekä aidon ja intensiivisen elämän tärkeydestä. Hänen työtään tutkitaan ja siitä keskustellaan edelleen, ja se edustaa tärkeää perintöä nykyfilosofiassa.
Miguel de Unamuno: Elämäkerta ja työ
Miguel de Unamuno oli espanjalainen kirjailija, runoilija, akateemikko, journalisti, filosofi ja kouluttaja, joka kuului vuoden 98 sukupolveen. Yhdessä tämän ryhmän kanssa hän lähti vallankumoukselliselle tehtävälle Espanjan mullistamiseksi. Tässä mielessä vallankumous ilmeni runouden, draaman ja filosofian kautta.
Espanjan katastrofin jälkeen Unamuno vaihtoi aseet sanoihin ja armeijan älymystöön torjuakseen korruptiota; hän osallistui usein aktiivisesti maansa politiikkaan. Vuonna 1895 hänen ensimmäinen teoksensa, esseekokoelma Kastismista , tarkasteli Espanjan eristäytynyttä ja anakronistista asemaa Länsi-Euroopassa.
Hänen teoksissaan yleinen teema oli kamppailu henkilökohtaisen eheyden säilyttämiseksi sosiaalista konformismia, fanatismia ja tekopyhyyttä vastaan. Tämän kamppailun aikana hän joutui maanpakoon ja jopa vaaransi henkensä. Tuomionsa jälkeen hän tuki frankistista kapinaliikettä, koska hän uskoi sen hyödyttävän Espanjaa.
Myöhemmin hän joutui konfliktiin poliittisten ryhmien ja hallitusta kannattavien vastustajien menetelmien kanssa. Kuolema iski häneen omassa kodissaan hänen ollessaan kotiarestissa. Francon hallinto oli määrännyt tämän seuraamuksen ennen Unamunon julkaisemia kirjoituksia, joissa hän avoimesti kritisoi hänen toimiaan.
Elämäkerta
Varhaisvuosina
Miguel de Unamuno y Jugo syntyi Bilbaon satamakaupungissa Espanjassa 29. syyskuuta 1864. Hänen vanhempansa Félix de Unamuno ja Salomé Jugo olivat baskitaustaisia. Félix kuoli Miguelin ollessa kuusivuotias.
Isänsä kuoleman jälkeen hänen äitinsä ja isoäitinsä huolehtivat hänen kasvatuksestaan, johon uskonto vaikutti voimakkaasti. Niinpä Miguel pyrki papiksi nuoruudessaan.
Opinnot
Hän kävi lukiota Vizcaíno-instituutissa Bilbaossa. Vuonna 1880 hän aloitti opinnot Madridin yliopistossa. Neljä vuotta myöhemmin hän sai tohtorin tutkinnon filosofiasta ja kirjallisuudesta.
Tänä aikana Miguel de Unamuno luki ahkerasti filosofian, psykologian ja historian kirjoja. 20-vuotiaana hän oli oppinut 11 kieltä, jotta hän pystyi lukemaan ulkomaisia kirjailijoita heidän alkuperäiskielellään.
Poliittinen toiminta
Kuusi vuotta myöhemmin hänestä tuli kreikan kielen ja kirjallisuuden professori Salamancan yliopistossa. Myöhemmin, vuonna 1901, Miguel de Unamunosta tuli yliopiston rehtori.
Syyskuussa 1924 kenraali Miguel Primo de Rivera syöksi vallasta parlamentaarisen hallituksen ja ryhtyi diktaattoriksi. Miguel de Unamuno julkaisi sarjan kriittisiä esseitä Riveraa vastaan. Tämä johti hänen maanpakoonsa Kanariansaarille.
Sitten hän pakeni Ranskaan ja asui siellä seuraavat kuusi vuotta. Hän jatkoi kirjoittamista Espanjan kuningasta vastaan ja Riverasta. Riveran kaatumisen jälkeen vuonna 1930 hän palasi yliopistoon ja rehtorin tehtäväänsä.
Tässä uudessa vaiheessa Miguel de Unamuno tuki Francisco Francon kapinaa Espanjan monarkiaa vastaan. Hän veti pian tukensa pois havaittuaan liikkeen ankarat taktiikat vallan saamiseksi.
Vuonna 1936 Miguel de Unamuno tuomitsi julkisesti Francon ja hänet myöhemmin erotettiin rehtorin virastaan. Franco antoi määräyksen teloittaa hänet, mutta päätös lopulta kumottiin ja hänet määrättiin kotiarestiin.
Kuolema
Miguel de Unamuno kuoli vain kaksi kuukautta Salamancan kotiarestinsa jälkeen. Hän kuoli sydänkohtaukseen 72-vuotiaana. Hänet haudattiin San Carlos Borromeon hautausmaalle Salamancaan.
Job
Runous
Miguel de Unamuno alkoi julkaista runoja 43-vuotiaana. Hänen ensimmäinen kirjansa oli nimeltään Poesia (1907), ja siinä hän käytti yleisespanjaa. Tässä kirjassa kirjailija kertoi luontokokemuksistaan ja matkoistaan Espanjassa.
Myöhemmin hän julkaisi Rosario de sonnets -teoksen (1907) ja sen jälkeen vuonna 1920 El Cristo de Velázquez . Jälkimmäisen osalta hänen kirjoittamisensa alkoi vuonna 1913 ja heijasteli runoilijan halua määritellä ainutlaatuisen espanjalainen Kristus.
Kesällä 1920 Unamuno valmisteli matkoista, seikkailuista ja näyistä kertovaa luonnosta sisältävän kokoelman, jonka hän nimesi Matkat ja näyt espanjaksi . Monet kokoelman proosarunoista julkaistiin laajalti sanomalehdissä.
Tätä kirjaa seurasi introspektiivinen teos Rhymes from Within (1923). Vuotta myöhemmin Miguel de Unamuno julkaisi toisen proosa- ja runokokoelman nimeltä Rhymes from an Unknown Poem (1924).
Poliittiset takaiskut pakottivat hänet maanpakoon ensin Kanariansaarille ja sitten Pariisiin. Siellä hän kirjoitti De Fuerteventura en Paris: Diário íntimo de confinamento e exílio derramado em sonetos (1924).
Lisäksi hän julkaisi Pariisissa teoksen Las ballades of exile (1928). Tämä oli viimeinen hänen elinaikanaan julkaistu runokokoelma.
Romaani
Miguel de Unamunon romaanit heijastelevat hänen henkilökohtaisia huolenaiheitaan ja halujaan. Hänen henkilöhahmonsa ovat vailla miljöötä, ja hänen romaaniteoksensa jättivät muodon huomiotta ja pyrkivät suoraan kommunikointiin lukijan kanssa.
Lisäksi hänen romaanityylinsä vaatii kaikkien viittausten poistamista päähenkilöitä ympäröiviin maisemiin ja olosuhteisiin. Tässä mielessä hänen romaaninsa ovat vastakohta perinteisille romaaneille, joissa miljöö on kaikki kaikessa.
Unamunolle ihminen ei ole staattinen olento, vaan jatkuvassa kehityksessä oleva olento. Siksi hänen romaaneissaan päähenkilöt eivät koe psykologisia konflikteja. Ne nousevat esiin koko juonen ajan, kuten tosielämässäkin.
Rauha sodassa (1897)
Tässä esikoisromaanissaan Unamuno muistelee Carlist-sotaa lapsuusmuistojensa kautta. Teoksessa Bilbaon maisemat ovat keskipisteessä; yksityiskohtia arjesta ja kollektiivisista tavoista on runsaasti.
Rakkaus ja pedagogiikka (1902)
Tässä teoksessa Unamuno rikkoo kirjallisen realismin rajoja. Romaanin teemana on isä, joka valmistaa poikaansa neroksi. Tämän tavoitteen mielessään hän on vastuussa koko pojan koulutuksen ohjaamisesta. Hän kuitenkin epäonnistuu yrityksessään.
Romaanin lopussa lukijalle kerrotaan, että poika on rappeutunut ja itsemurhan tehnyt. Tarina huipentuu äidin epätoivoon. Teos sai laajaa kritiikkiä, koska kriitikot väittivät, ettei se ollut romaani.
Välttääkseen tämän väärinkäsityksen Unamuno päätti kutsua romaanejaan romanssien sijaan nivoloiksi. Hän määritteli ne dramaattisiksi kertomuksiksi intiimeistä todellisuuksista ilman liioittelua tai realismia.
Sumu (1914)
Tämä on Unamunon työn toinen taso, jossa hän loi hahmoja niin eläviä, että heillä oli oma elämänsä kirjailijasta riippumatta. Tätä kutsun luovaksi realismiksi.
Tällaisessa realismissa hahmojen todellisuus koostuu siitä intensiteetistä, jolla he haluavat olla. Todellisuus on hahmon puhdas halu olla tai olla olematta; se, mitä henkilö haluaa olla, on hänen käsityksensä itsestään.
Tässä teoksessa Miguel de Unamuno nosti yksilön vapauden hänen luojaansa vastaan, joka voi tuhota hänet milloin ja miten tahansa haluaa. Nieblan hahmo on nimeltään Augusto Pérez, joka ei halunnut olla eikä siksi koskaan ollutkaan.
Abel sanchez , intohimon tarina (1917)
Tässä teoksessa kirjailija halusi esittää kateuden kansallisena pahana. Tämä nosti esiin veljellisen kilpailun kysymyksen. Kaksi läheistä ystävää, Abel ja Joaquin, huomaavat olevansa itse asiassa sovittamattomia vihollisia.
Muita hänen romaaneissaan ovat muun muassa Kuoleman peili (1913), Kolme esimerkillistä romaania ja prologi (1920), Tula-täti (1921), San Manuel Bueno, marttyyri (1921) ja Miten romaani syntyy (1927).
teatteri
Miguel de Unamunon kirjallisesta tuotannosta teatteri oli vähiten näkyvää. Kriitikoiden mukaan hänen työnsä oli näyttämöllisten resurssien suhteen alkeellista. Siksi se luokiteltiin skemaattiseksi teatteriksi.
Hänen rajallisesta tuotannostaan voidaan mainita kaksi lyhyttä ja yksitoista pitkää teosta. Lyhyet teokset ovat Princesa Doña Lambra ja La Difunta , jotka molemmat kirjoitettiin vuonna 1909.
Toisaalta joitakin hänen muiden teostensa nimiä ovat La esfinge (1898) ja La venda (1899), O passado que volta ja Fedra (molemmat vuodelta 1910), Soledad (1921), Raquel chadenada (1922) ja Shadow of sleep (1926).
filosofia
Espanjalainen filosofi ja runoilija Miguel de Unamuno kannatti heterodoksista katolilaisuutta. Tämä oli samanlaista kuin 1800-luvun liberaali protestanttisuus. Tämä ajattelukoulukunta piti järkeä ja uskoa vastakkaisina.
Unamuno ymmärsi "järjen" tieteellisen induktion ja deduktion kautta. "Usko" taas tarkoitti tunnetta, joka vaihteli hänen lukemiensa ja henkilökohtaisten kokemustensa mukaan.
Hänen teini-ikäisen skeptisyytensä johti hänet sovittamaan yhteen tieteen ja uskonnon. Tämä saavutettiin liittämällä Spencerin positivismi useisiin saksalaisiin idealisteihin.
Kuolevaisuuteen pakkomielteisesti hurahtanut Unamuno saavutti filosofisen kypsyyden yhdistämällä liberaalin protestanttisen teologian Jamesin ja Kierkegaardin filosofioihin.
Yleisesti ottaen hänen käsityksensä "elämän traagisesta tarkoituksesta" oli hänen esseidensä, romaaniensa, draamojensa, runoutensa ja journalistiikkansa aihe.
Ilman filosofian tai teologian ammattilaista Unamuno omaksui syvällisen ja intensiivisen ymmärryksen kuolemattomuuden tavoittelusta. Tämä tieto heijastui hänen kirjallisessa työssään ja henkilökohtaisessa elämässään.
Viitteet
- Barnes, A. (2016. joulukuuta 16). Vuoden 1898 sukupolvi: Espanjan kirjallisuutta määrittävä liike. Haettu osoitteesta theculturetrip.com.
- Kuuluisat ihmiset. (02. marraskuuta 2017). Miguel de Unamunon elämäkerta. Haettu osoitteesta thefamouspeople.com.
- Elämäkerta (s/n). Miguel de Unamuno elämäkerta. Haettu osoitteesta.biography.com.
- Encyclopædia Britannica. (05. joulukuuta 2016). Miguel de Unamuno. Haettu osoitteesta britannica.com.
- Poets.org (s/f). Runoilija Miguel de Unamuno. Haettu osoitteesta poets.org.
- López, JF (s / f). Miguel de Unamuno – Elämä ja työ. Haettu osoitteesta hispanoteca.eu.
- Espanjalainen laulu. (s / f). Miguel de Unamunon teos. Otettu osoitteesta rinconcastellano.com.
- Orringer, N.R. (2013). Unamuno ja Suco, Miguel de. Teoksessa E. Craig (toimittaja), Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy, s. 906. New York: Routledge.