Oikeudenmukaisen maailman teoria on filosofinen käsitys, joka esittää, että ihmiset saavat ansaitsemansa tekojensa ja käyttäytymisensä perusteella. Tämä ajatus viittaa siihen, että oikeudenmukaisuus on maailmankaikkeuden perusperiaate ja että valintojemme ja asenteidemme seuraukset ovat verrannollisia ansioihinsa. Tämä teoria herättää kuitenkin kysymyksiä epäoikeudenmukaisuuksien ja eriarvoisuuksien olemassaolosta maailmassa, mikä saa meidät pohtimaan ansioiden käsitteen monimutkaisuutta ja subjektiivisuutta. Tässä yhteydessä herää keskustelu siitä, missä määrin todella saamme ansaitsemamme maailmassa, jota leimaavat niin monet muuttujat ja epävarmuustekijät.
Mikä olisi määritelmä oikeudenmukaiselle maailmalle kaikille ihmisille?
Oikeudenmukaisen maailman teoria herättää perustavanlaatuisia kysymyksiä oikeudenmukaisuudesta ja tasa-arvosta yhteiskunnassamme. Mietimme usein, elämmekö maailmassa, jossa jokainen yksilö saa ansaitsemansa, vai onko todellisuus toisenlainen. Mutta miltä loppujen lopuksi näyttäisi oikeudenmukainen maailma kaikille ihmisille?
Todella oikeudenmukaisessa maailmassa, kaikki Ihmisillä olisi yhtäläinen pääsy ihmisarvoisen elämän edellyttämiin perusresursseihin. Näihin kuuluvat pääsy laadukkaaseen koulutukseen, riittävään terveydenhuoltoon, kunnolliseen asumiseen ja oikeudenmukaisiin työllistymismahdollisuuksiin. Lisäksi oikeudenmukainen maailma olisi sellainen, jossa kaikki yksilöitä kohdellaan kunnioittavasti ja arvokkaasti heidän rodustaan, sukupuolestaan, seksuaalisesta suuntautumisestaan tai sosiaalisesta taustastaan riippumatta.
Todellisuus on kuitenkin usein kaukana tästä ihanteesta. Yhteiskunnassamme vallitsee edelleen sosiaalinen, taloudellinen ja poliittinen eriarvoisuus, joka luo esteitä kaikki ihmisiä saavuttamasta täyttä potentiaaliaan. Usein eniten apua tarvitsevat juuri ne, jotka saavat vähiten tukea, mikä ylläpitää epäoikeudenmukaisuuden ja eriarvoisuuden kierrettä.
Jotta maailma olisi todella oikeudenmukainen kaikille ihmisille, meidän jokaisen on tehtävä oma osamme. Meidän on taisteltava oikeudenmukaisemman julkisen politiikan puolesta, torjuttava syrjintää kaikissa muodoissaan ja edistettävä solidaarisuutta ja empatiaa yhteisöissämme. Vain silloin voimme rakentaa maailman, jossa jokainen yksilö saa sen, mitä hän todella ansaitsee: kunnioitusta, ihmisarvoa ja yhtäläiset mahdollisuudet menestyä.
Mitkä oikeudenmukaisuuden periaatteet hallitsevat maailmaa tänä päivänä?
Nykyään maailmaa hallitsevat oikeudenmukaisuuden periaatteet perustuvat lakien, arvojen ja sosiaalisten normien yhdistelmään. Oikeudenmukaisen maailman teoria esittää, että jokainen yksilö saa ansaitsemansa, olipa kyseessä sitten palkinto tai rangaistus. Näiden periaatteiden soveltaminen ei kuitenkaan ole aina selkeää tai oikeudenmukaista.
Ideaalimaailmassa oikeudenmukaisuus perustuisi tasa-arvoisiin mahdollisuuksiin ja ihmisoikeuksien kunnioittamiseen. Valitettavasti todellisuus osoittaa usein, että poliittiset, taloudelliset ja sosiaaliset kysymykset vaikuttavat oikeudenmukaisuuteen. Eriarvoisuus ja syrjintä ovat edelleen todellisuutta monissa yhteiskunnissa.
Lisäksi ansioiden käsite ei ole aina objektiivinen. Usein ihmiset eivät saa epäoikeudenmukaista etua tai haittaa ansioidensa, vaan sellaisten tekijöiden kuin yhteiskuntaluokan, rodun, sukupuolen tai taloudellisen vallan vuoksi.
Siksi on tärkeää kyseenalaistaa ja pohtia oikeudenmukaisuuden periaatteita, jotka hallitsevat maailmaa tänä päivänä. Meidän on pyrittävä oikeudenmukaisempaan yhteiskuntaan, jossa kaikilla on yhtäläiset mahdollisuudet ja heitä kohdellaan arvokkaasti ja kunnioittavasti olosuhteista riippumatta.
Maailman teoria: Saammeko mitä ansaitsemme?
Reilumaailman teorian isä Malvin J. Lerner totesi, että ihmisten ”on uskottava elävänsä maailmassa, jossa kaikki yleensä saavat ansaitsemansa” (1982).
Usko oikeudenmukaiseen maailmaan ilmenee kognitiivisena vinoumana, ajatuksena, että hyville ihmisille tapahtuu yleensä hyviä asioita ja pahoille ihmisille taas usein huonoja asioita. Tätä maailmankatsomusta kannattavat yleensä suuret osat väestöstä, vaikka sitä ei usein ymmärretäkään.
Uskon psykologinen tehtävä oikeudenmukaisessa maailmassa
Monissa tapauksissa hyvillä ja kunnioittavilla ihmisillä ei ole elämässä ansaitsemaansa onnea. Monissa muissa tapauksissa ne, jotka elävät hyödyntämällä muita, menestyvät ja heidän elämänsä sujuu hyvin. Näiden tosiasioiden edessä, kylmällä silmällä tarkasteltuna, se on epäreilua; ihmiset ovat kehittäneet ennakkoasenteen, jonka avulla he voivat omaksua heidät positiivisesti.
Siksi maailman ajatteleminen oikeudenmukaisena paikkana, jossa jokainen saa ansaitsemansa, kuten Furnham (2003) toteaa, toimii suojaavana tekijänä epämiellyttävien tapahtumien aiheuttamaa stressiä vastaan. Lerner väittää, että tämä uskomus antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäristömme vakaana ja järjestelmällisenä paikkana ja että ilman sitä motivaatioprosessi, joka mahdollistaa pitkän aikavälin tavoitteiden asettamisen, olisi vaikea, koska se saa meidät uskomaan, että todella hallitsemme omaa kohtaloamme.
Tätä uskomusta on todella vaikea poistaa, koska todellisuuden havaitseminen ilman sen suojaavaa vaikutusta on vaikeaa. Siksi kognitiomme käyttää tiettyä menetelmää tämän ajatuksen ylläpitämiseen ja vahvistamiseen.
Syytä uhria
Yleisin prosessi on syyttää uhria epäoikeudenmukaisesta tilanteesta. Esimerkiksi ei ole harvinaista kuulla joidenkin ihmisten sanovan, että jos joku on köyhä, se johtuu siitä, ettei hän ole yrittänyt tarpeeksi elämässään. On myös niitä, jotka raiskauksen kohteeksi joutuessaan väittävät, että naisen olisi pitänyt olla seurassa tai hänen olisi pitänyt käyttää vaatteita, jotka olisivat olleet vähemmän provosoivia raiskaajille.
Nämä vaaralliset argumentit suojelevat niitä, joilla on tämä vääristynyt uskomus, sillä kun he uskovat, etteivät he tee mitään, millä voisi olla kielteisiä seurauksia, heidän käsityksensä haavoittuvuudesta ja tiettyjen tilanteiden kohtaamisen riski vähenevät.
Myöhempi vaikutus
Jälkivaikutus vahvistaisi myös näitä ajatuksia Tämä vaikutus on kognitiivinen illuusio, joka saa meidät ajattelemaan, että tietäessämme tapahtuman seuraukset osaisimme ratkaista sen paljon paremmin kuin uhri.
Yksinkertainen esimerkki tästä on "baariasiantuntijat", jotka sunnuntain jalkapallo-ottelua katsottuaan tietävät (paremmin kuin itse valmentaja) taktiikat, jotka johtaisivat heidän joukkueensa voittoon.
Vahvistusharha
Toinen näitä ennakkoluuloja ylläpitävä vinouma on vahvistusvinouma. Se viittaa ihmisen taipumus etsiä argumentteja teorioidensa tueksi , jättäen huomiotta ne, jotka ovat heitä vastaan.
Valvontavyöhyke
Usko oikeudenmukaiseen maailmaan auttaa myös suojelemaan itsetuntoa ja perustuu oman edun tavoitteluun. Kun yksilö selittää menestyksen syitä, hän uskoo sen johtuvan hänen hallinnassaan olevista tekijöistä, kuten omasta ponnistelustaan tai omista kyvyistään. Toisaalta epäonnistuminen johtuu ympäristötekijöistä, kuten huonosta onnesta. Kuten olemme nähneet, nämä käsitykset eroavat toisistaan, kun tarkkailemme muiden ihmisten käyttäytymistä.
Tarkkailemalla tilannetta ulkopuolelta, tarkkailija voi tarkastella tarkemmin kärsijän persoonallisuuden ominaisuuksia ja toimia (Aronson, 2012). Tällä tavoin tiedon puutteen vuoksi tähän henkilöön vaikuttaneen ympäristön ominaisuudet jätetään huomiotta Esimerkiksi kodittoman henkilön tapauksessa kapea tarkastelu jättäisi huomiotta sen, että henkilö joutui kodittomaksi sarjan ennalta arvaamattomia tapahtumia, ei oman laiskuutensa vuoksi. Talouskriisi, tapahtuma, jota tavallinen ihminen ei olisi voinut ennakoida, onnistui jättämään tämän henkilön työttömäksi. Tämä johti velan kertymiseen, perhejännitteisiin, mielenterveysongelmiin, kuten masennukseen, ja niin edelleen.
Mitkä persoonallisuustekijät vaikuttavat tähän uskomukseen?
Kukaan ei halua elää epävarmuudessa ja ajatella, että näin saattaisi sattua. Siksi jotkut ihmiset turvautuvat näihin vinoumiin ajattelumalleissaan. Marvin Lernerille uskomus, että jokainen saa ansaitsemansa, olisi väärä illuusio eli itsepetos Se olisi väärä uskomus, jota motivoi turvallisuuden ja hallinnan halu (Furnham, 2003).
Näitä ideoita määrittelevä tärkein persoonallisuuden piirre on kontrollin lokus, tarkemmin sanottuna sisäinen lokus. Tämän kontrollin lokuksen omaavat ihmiset kokevat, että heidän käyttäytymisensä seuraukset riippuvat heistä itsestään, mikä tarkoittaa, että he ottavat vastuun teoistaan. Toisaalta ne, joilla on ulkoinen kontrollin lokus, taipuvat selittämään ympäristössään tapahtuvan sellaisilla tekijöillä kuin onni tai sattuma.
Muita persoonallisuustekijöitä, jotka moduloivat ja hillitsevät uskoa oikeudenmukaiseen maailmaan, ovat altruismi ja empatia. Ne vaikuttavat myös kohteen ja uhrin samankaltaisuuteen tai erilaisuuteen. Tämä voi johtaa syrjivään käyttäytymiseen, kuten seksismiin tai rasismiin. Muissa tutkimuksissa on yhdistetty nämä uskomukset konservatiivisiin ja autoritaarisiin ideologioihin (Furnham, 2003).
Miten tämä uskomus vaikuttaa yhteiskuntaan?
Usko oikeudenmukaiseen maailmaan ei olisi ihmisille luontainen ominaisuus, kuten kieli, vaan se omaksuttaisiin osana kulttuuria, jossa yksilö kehittyy. Tämä voisi heijastua yhteiskunnallisessa elementissä, kuten uskonnossa.
Perinteisessä katolisessa uskossa, kuten muissakin, Jumalan olemassaolo säilyy, ja hän olisi vastuussa hyvän ohjauksen palkitsemisesta ja rangaista niitä, jotka rikkovat sen lakia. Nämä rangaistukset ja palkinnot pantaisiin täytäntöön elämässä ja kuoleman jälkeen, mikä motivoisi tätä oppia noudattavaa yksilöä säilyttämään vakaat uskomuksensa. Usko uskontoon ja kaikkialla läsnä olevaan voimaan voi toimia psykologisena mekanismina stressin käsittelyyn.
”Oikeudenmukaisen maailman” vaikutus yhteisiin arvoihin
Usko oikeudenmukaiseen maailmaan, syystä tai toisesta, ei ainoastaan vaikuta yksilön elämänkatsomukseen, itsetuntoon ja ennakkoluuloihin, vaan se voi myös vaikuttaa yhteiskunnan käyttäytymiseen kollektiivisella tasolla. Poliittinen ideologia, joka perustuu uskomukseen, että jokainen yksilö saa ansaitsemansa, johtaa käytäntöihin, jotka tukevat näitä ajatuksia.
Viitaten ranskalaiseen ilmaisuun laissez faire Näillä uskomuksilla varustettujen ihmisten mielestä valtion ei pitäisi olla vastuussa yhteiskunnan resurssien jakamisesta ja ympäristön aiheuttamien mahdollisuuksien epätasa-arvojen korjaamisesta, vaan tästä vastaavan henkilön tulisi olla itse yksilö omine etuineen. Uskomukset ponnistelun ja ansaitun palkkion välisestä suhteesta vaikuttaisivat veropolitiikkaan, varallisuuden uudelleenjakoon ja tapaan, jolla yritys maksaa työntekijöille (Frank et al., 2015).
Oikeudenmukaisen maailman ajatus vaikuttaa myös muihin näkökohtiin, kuten vankilapolitiikkaan. Jos tarkastelemme vain rikoksen tehneen henkilön tekoja ja seurauksia, käytäntönä olisi riistää heiltä sosiaalinen elämä määräajaksi. Toisaalta, kun otetaan huomioon, että ympäristöolosuhteet, kuten köyhyys, alhainen koulutustaso, perheen hajoaminen jne., voivat altistaa rikosten tekemiselle, politiikat voitaisiin suunnata ennaltaehkäisyyn, puuttumiseen ja monien tuomittujen henkilöiden kuntoutukseen.
Nämä käsitykset vaihtelevat maittain ja säilyvät helposti ajan kuluessa, minkä vuoksi niitä on vaikea muokata suuntaan tai toiseen. Siksi kokonaisvaltainen näkemys henkilön tilanteesta voi auttaa muuttamaan asenteita häntä kohtaan ja helpottaa ymmärrystä.
Bibliografiset viittaukset:
- Aronson, E. & Escohotado, A. (2012). Sosiaalinen eläin Madrid: Allianssi.
- Frank, D.H., Wertenbroch, K. & Maddux, W.W. (2015). Palkka suorituksen vai tulonjaon perusteella? Kulttuuriset erot oikeudenmukaisen maailman uskomuksissa ja palkkaepätasa-arvon mieltymyksissä. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 130, 160-170.
- Furnham, A. (2003). Usko oikeudenmukaiseen maailmaan: tutkimuksen edistyminen viimeisen vuosikymmenen aikana. Personality and Individual Differences, 34(5), 795-817.
- Lerner, Melvin J. (1982). Usko oikeudenmukaiseen maailmaan: Perustava illuusio. New York, NY: Plenum Press.