- Kantabrijski labarum je simbol identiteta temeljen na predrimskim diskoidnim stelama s tetraskalnim motivima.
- Postoji povijesna rasprava o njegovom podrijetlu, koja oscilira između moderne romantične rekonstrukcije i nasljeđa starog vojnog standarda 'cantabrum'.
- Njegov trenutni vizualni prikaz sastoji se od zlatnog tetraskeliona na ljubičastoj ili granatnoj pozadini.
Ako prošetate ulicama Kantabrije u Španjolskoj, primijetit ćete dizajn koji se pojavljuje posvuda: od tetovaža i naljepnica do zastava na restoranima i automobilima. Govorimo o kantabrijskoj zastavi , amblemu koji budi znatiželju svakog putnika i nosi sa sobom duboki osjećaj ponosa za one rođene u ovoj regiji.
Ali što je točno ta figura koja izgleda kao zlatni vihor? Da bismo razumjeli priču, moramo zaroniti u daleku prošlost, vraćajući se u predrimsko razdoblje, gdje su kantabrijski ljudi, poznati po svojoj ratobornosti i otpornosti , živjeli u vlažnim šumama i žestoko se borili kako bi obranili svoj teritorij od ambicija Rima.
Arheološko podrijetlo: Kamene stele
Vizualna osnova labaruma nije nastala niotkuda; dolazi od fascinantnih arheoloških nalaza zvanih diskoidne stele . Ovo gigantski kamenje, poput poznatih Barrosovih stela, monolitni su diskovi povezani sa solarnim i lunarnim kultovima. Neki od ovih nalaza, koji datiraju iz 4. stoljeća prije Krista, imaju tetraskelion u središtu , koji je u osnovi svastika sa zakrivljenim krakovima, uobičajeni ukrasni motiv u keltskim i germanskim kulturama sjeverne Europe.
Impresivan primjer su Lombera stele , koje se mogu vidjeti u Muzeju prapovijesti i arheologije Kantabrije. Barros stele, koje se nalaze u Corrales de Buelnasu, pravi su kameni kolosi. Nažalost, neki od ovih ostataka pate od nedostatka odgovarajuće konzervacije , suočavajući se s infiltracijama koje mogu uzrokovati nepovratna gljivična oštećenja, što duboko zabrinjava lokalno stanovništvo.
Rasprava: Vojni simbol ili romantična rekonstrukcija?
Ovdje stvari postaju kontroverzne. Neki tvrde da je labarum izravna predodžba kantabruma , vojnog standarda koji su Kantabrijci koristili za organiziranje u bitkama. Rimljani, koji su bili poznati po svojoj iznimnoj praktičnosti, usvojili su ovaj signalni sustav nakon osvajanja regije 19. godine prije Krista, čak su stvorili i figuru kantabrarija , vojnika odgovornih za nošenje takvih standarda.
S druge strane, mnogi povjesničari vjeruju da je trenutna zastava zapravo romantična i moderna rekonstrukcija . Tvrde da ne postoji točan opis kako je original izgledao te da suvremena verzija - sa zlatnim tetraskvelom na ljubičastoj ili granatnoj pozadini - služi više kao simbol regionalnog identiteta nego kao dokazana povijesna činjenica. Ova rasprava izaziva žestoke rasprave između onih koji zastavu vide kao simbol otpora i onih koji je vide kao nedavni izum.
Labarus protiv službene zastave
Važno je ne miješati lábaro sa službenom zastavom Kantabrije. Službena zastava (enseña), priznata statutom autonomije, sastoji se od dvije vodoravne pruge, bijele i crvene , s regionalnim grbom u sredini. Ova verzija vuče korijene iz 18. stoljeća i formalizirana je 1845. godine, a potječe od pokrajinskih pomorskih zastava.
- Kantabrijska zastava: Popularan, identitetski definirajući i folklorni simbol, korišten u sportskom i kulturnom kontekstu.
- Službena zastava: Institucionalni prikaz regionalne vlade, s bijelom i crvenom bojom.
Iako nije službena zastava države, Parlament Kantabrije priznao je lábaro 2016. godine kao simbol identiteta naroda . Stoga ga je uobičajeno vidjeti izloženog u raznim općinama, poput Torrelavege, Camarga ili Noje, gdje stanovništvo želi pokazati svoju baštinu predaka.
Veza s Rimskim Carstvom i kršćanstvom
Zanimljivo je da izraz "labaro" ima i drugo značenje u rimskom svijetu. U 4. stoljeću poslije Krista, car Konstantin zamijenio je poganskog orla krizmonom ( grčka slova X i P), stvorivši kršćanski carski labaro. Iako etimologija može izazvati zbrku, kantabrijski labaro usredotočuje se na estetiku tetraskeliona i sjećanje naroda sjevernog Iberijskog poluotoka, razlikujući se od Konstantinova religijskog standarda.
Bilo kao oživljavanje drevnih vojnih taktika ili kao umjetnički izraz temeljen na tisućljetnim kamenjima, labarum ostaje središnji element lokalne kulture. Ujedinjuje arheologiju diskoidnih stela , sjećanje na ratove protiv Rima i suvremenu želju da se očuva bit naroda koji se nikada nije potpuno predao.