Dualizam je filozofski koncept koji datira iz antike i ostaje relevantan i danas. Ova ideja proizlazi iz podjele svega što postoji na dva suprotstavljena i komplementarna principa, poput dobra i zla, uma i tijela, duha i materije. Dualizam ima korijene i u antropologiji, kada se bavi prirodom čovječanstva, i u metodologiji i epistemologiji, kada se bavi pitanjima o tome kako poznajemo i razumijemo svijet oko sebe. U tom kontekstu, dualizam ima značajan utjecaj na različita područja znanja, poput filozofije, religije, psihologije, pa čak i znanosti.
Značenje antropološkog dualizma i njegova važnost u razumijevanju ljudske prirode.
Antropološki dualizam je koncept koji ljudsko biće dijeli na dva različita dijela: tijelo i dušu. Ova podjela ima svoje korijene u starogrčkoj filozofiji, posebno kod mislilaca poput Platona i Descartesa, koji su vjerovali u postojanje dviju različitih i neovisnih stvarnosti.
Iz antropološke perspektive, dualizam se odnosi na ideju da su ljudska bića sastavljena od materijalne dimenzije (tijela) i nematerijalne dimenzije (duše). Ovaj koncept utjecao je na razne filozofske i religijske škole mišljenja kroz povijest, oblikujući naše razumijevanje ljudske prirode.
S metodološkog gledišta, antropološki dualizam nam omogućuje sveobuhvatniju analizu ljudskih bića, uzimajući u obzir ne samo njihove fizičke aspekte već i njihove mentalne i duhovne aspekte. Ovaj holistički pristup ključan je za dublje razumijevanje ljudske složenosti.
Iz epistemološke perspektive, antropološki dualizam izaziva nas da propitujemo prirodu stvarnosti i vlastitog postojanja. Razmišljajući o odnosu između tijela i duše, vodimo se istraživanju egzistencijalnih i metafizičkih pitanja koja nam pomažu da bolje razumijemo tko smo i koja je naša svrha na ovom svijetu.
Ukratko, antropološki dualizam je temeljan za razumijevanje ljudske prirode, jer nam omogućuje da ljudska bića vidimo na potpuniji i integriraniji način, uzimajući u obzir i njihove materijalne i duhovne aspekte. Prepoznavanjem dualnosti koja postoji u svakome od nas, sposobni smo se povezati sa svojom najdubljom suštinom i tražiti veću ravnotežu i harmoniju u svojim životima.
Podrijetlo dualizma: odakle dolazi ta ideja dualnosti u filozofiji?
Dualizam je filozofska škola mišljenja koja se pojavila u antici i temelji se na ideji da u svemiru postoje dvije temeljne i različite supstance. Ova ideja dualnosti ima svoje podrijetlo u raznim školama mišljenja, ali njezino podrijetlo leži u grčkoj filozofiji, posebno u razmišljanju Platona i Aristotela.
U antici je Platon razvio teoriju ideja ili oblika, tvrdeći da izvan osjetilnog svijeta postoji svijet vječnih i nepromjenjivih ideja. Te ideje bi bile istinita i savršena stvarnost, dok bi osjetilni svijet bio samo nesavršena kopija. Ova dualnost između svijeta ideja i osjetilnog svijeta duboko je utjecala na zapadnu filozofsku misao.
S druge strane, Aristotel, Platonov učenik, također je pridonio dualizmu braneći postojanje dviju supstanci: materije i oblika. Za Aristotela, materija je bila potencijal da nešto postane nešto, dok je oblik bio ostvarenje tog potencijala. Ova dualnost između materije i oblika bila je bitna za razumijevanje prirode i stvarnosti.
Osim što potječe iz grčke filozofije, dualizam se može pronaći i u raznim religijskim i kulturnim tradicijama diljem svijeta. Na primjer, u kineskoj tradiciji, jin-jang dualizam predstavlja interakciju suprotstavljenih i komplementarnih sila. U indijskoj tradiciji, dualizam je predstavljen dualnošću između jastva (atmana) i svemira (brahmana).
Ukratko, ideja dualnosti u filozofiji potječe iz različitih škola mišljenja, poput grčke filozofije te religijskih i kulturnih tradicija. Ova antropološka, metodološka i epistemološka dualnost temeljna je za razumijevanje složenosti svemira i ljudske prirode.
Vrste dualizma: ontološki dualizam i epistemološki dualizam.
Dualizam je filozofska škola mišljenja koja zagovara postojanje dviju različitih i neovisnih stvarnosti. Postoje različite vrste dualizma, a glavne su ontološki dualizam i epistemološki dualizam.
Ontološki dualizam je koncepcija koja podržava postojanje dviju temeljnih i različitih supstanci: materijalnog tijela i nematerijalnog uma. Za zagovornike ovog dualizma, tijelo i um su odvojeni i neovisni entiteti, svaki sa svojim svojstvima i prirodom. Ovaj dualistički pogled nastoji objasniti odnos između materije i svijesti, ističući dualnost između fizičkih i mentalnih aspekata postojanja.
Epistemološki dualizam odnosi se na razlikovanje između različitih načina znanja. U ovoj vrsti dualizma vjeruje se da postoje dva načina pristupanja znanju: razum i iskustvo. Razum bi bio odgovoran za razumijevanje univerzalnih i apstraktnih istina, dok bi nam iskustvo pružilo empirijsko i konkretno znanje. Ovaj epistemološki dualizam nastoji pomiriti važnost logike i rasuđivanja s relevantnošću promatranja i osjetilnog iskustva.
Ukratko, ontološki dualizam naglašava odvojenost tijela i uma, dok epistemološki dualizam naglašava komplementarnost između razuma i iskustva. Obje vrste dualizma nastoje istražiti različite dimenzije stvarnosti i znanja, nudeći različite pristupe razumijevanju složenosti ljudskog postojanja.
Dualizam: razumijevanje ideje dualnosti i međuovisnosti između suprotnosti u filozofiji.
Dualizam je filozofski koncept temeljen na ideji postojanja dvaju suprotstavljenih i komplementarnih principa. Ova doktrina naglašava međuovisnost tih suprotnosti, prepoznajući potrebu za ravnotežom i skladom među njima. Dualizam se može razumjeti iz različitih perspektiva: porijekla, antropologije, metodologije i epistemologije.
Što se tiče podrijetla, dualizam datira iz drevnih istočnih i zapadnih filozofija, koje su istraživale dualnost između dobra i zla, svjetla i tame, muškog i ženskog. Ova dualnost se smatra načinom razumijevanja složenosti svemira i proturječnosti prisutnih u ljudskoj prirodi.
Iz antropološke perspektive, dualizam se očituje u dihotomiji između tijela i uma, materije i duha. Ova podjela nastoji objasniti odnos između fizičkog i metafizičkog, između opipljivog i nematerijalnog, pokazujući kako se ti aspekti međusobno nadopunjuju i utječu na ljudsko iskustvo.
Metodološki, dualizam se ogleda u potrazi za ravnotežom između razuma i emocija, logike i intuicije. Ovaj pristup prepoznaje važnost integriranja različitih oblika znanja za sveobuhvatnije razumijevanje stvarnosti.
U epistemološkom području, dualizam se odnosi na razlikovanje subjekta i objekta, promatrača i promatranog. Ovo odvajanje omogućuje razmišljanje o ulozi znanja u konstrukciji stvarnosti i tumačenju fenomena.
Ukratko, dualizam u filozofiji predstavlja potragu za širim i integriranijim pogledom na svijet, prepoznajući međuovisnost i komplementarnost između suprotnosti. Ovaj pristup nas poziva da razmislimo o višestrukim aspektima postojanja i pronađemo ravnotežu među njima radi dubljeg razumijevanja života.
Dualizam: podrijetlo, antropološki, metodološki i epistemološki
O dualizam je koncept koji implicira da su dva elementa ujedinjena u jednoj stvari. Tipično, ti elementi mogu biti suprotstavljeni ili komplementarni jedan drugome kako bi tvorili jedinstvo. Dualizam u filozofiji je suprotna struja monizmu. Monisti se obično pridržavaju pozitivističke misli.
U slučaju religije, može se govoriti o dobru ili zlu, koji su suprotnosti, ali zajedno stvaraju stvarnost. Međutim, u drugom smislu, možemo govoriti o nadopunama poput uma i tijela, čije sjedinjenje tvori pojedinca.
Posljednjih godina dualizam je ocrtan u trenutno poznatom kao kritički realizam , putem kojeg se analiziraju i interpretiraju društveni fenomeni uzimajući u obzir intervenciju pojedinca u proučavani događaj.
Za dualiste, ova struja je jedina koja sadrži potrebne alate za približavanje stvarnosti društva u kojem ljudi interveniraju, budući da se, integriranjem individualnog elementa, stvar ne može tretirati s gledišta koje nastoji potisnuti tu subjektivnost.
U dualizmu se općenito opisuju specifični problemi, a ne daju se točna i univerzalna objašnjenja.
Podrijetlo
Pozadina
Ideja dualizma prisutna je u filozofiji već dugo vremena. Vidi se, na primjer, kod Pitagore, koji predlaže suprotnost između granice i neograničenosti, ili između neparnih i parnih brojeva.
Dualizam je ideja koja je postala popularna među Grcima, kao što je bio slučaj s Aristotelom, koji je pokrenuo pitanje postojanja dobro e puta , iako su ti pojmovi već ranije razrađeni u sličnim teorijama.
Drugi koji su bili zainteresirani za iznošenje dualističkih prijedloga bili su članovi skupine filozofa poznatih kao atomisti.
Ali dualizam se oblikovao kroz Platonove postulate, u kojima je govorio o svijetu osjetila e obrasci Prvi je pokazivao negativne karakteristike, dok je drugi težio savršenstvu.
Neoplatonisti su preuzeli odgovornost za stvaranje mosta između dva svijeta koji je Platon predložio, dosežući ga kroz doktrina emanacije Ova teorija neoplatonista pripisuje se Plotinu i Proklu, a tvrdilo se da sve stvari na svijetu potječu iz toka primordijalnog jedinstva.
Međutim, u to vrijeme riječ "dualizam" nije bila zamišljena, niti moderni koncept ove filozofske struje.
Zatim je katoličanstvo, sa svetim Tomom Akvinskim, usvojilo ovu teoriju kako bi potkrijepilo činjenicu da će se na kraju vremena duše ponovno ujediniti s tijelom koje im pripada i moći sudjelovati na Posljednjem sudu.
Dualizam
Glavna osnova teorije dualizma poznate danas proizlazi iz onoga što je René Descartes naveo u svom djelu Metafizičke meditacije .
Prema Descartesu, um je misao ili stvarna razmišljanja Prati je tijelo, koje postoji fizički i koje je ona nazvala opsežno meso Prema njegovom pristupu, životinje nisu imale dušu jer nisu mislile. Odatle slijedi poznata izreka: "Mislim, dakle postojim."
Ali tek je 1700. godine termin "dualizam" prvi put skovan u knjizi Historia Religionis Veterum Persarum , napisao Thomas Hyde.
Descartesovi postulati poslužili su kao osnova za ono što je poznato kao "kartezijev dualizam", koji je temelj svih grana modernog dualizma. To se primjenjuje u raznim znanostima, posebno u društvenim znanostima.
Descartesove pristupe usvojili su filozofi poput Lockea i Kanta kako bi pojačali vlastite teorije. Potonji je, na primjer, u svojim tvrdnjama pokazao razliku između "čistog razuma" i "praktičnog razuma".
Vrste dualizma
Neke od struja u koje se dualizam izlio iz svojih izvornih postulata su sljedeće:
-Interakcionizam.
-Epifenomenalizam.
-Paralelizam.
Dualizam kod Platona
Jedan od prvih mislilaca koji se pozabavio tim pitanjem bio je Platon u Ateni, tijekom petog stoljeća prije nove ere.
Atenjani su podijelili svemir na dva svijeta: nematerijalni, sastavljen od idealiziranih koncepata, svijet Obrasci , i jedna od stvarnih, opipljivih, materijalnih stvari, svijet Osjetila .
u svijetu od Obrasci nastanjivali su samo ono što je bilo čisto, idealno i nepromjenjivo. Ljepota, vrline, geometrijski oblici i, općenito, znanje, bili su elementi koji su pripadali tom svijetu.
Duša, kao spremnik znanja, i budući besmrtna, također je bila dio svijeta Obrasci .
u svijetu od osjetila Postojalo je sve što je bilo složeno, stvarno i promjenjivo. Lijepo, kreposno, što su opipljivi prikazi oblika, i sve što se moglo percipirati osjetilima, pripadalo je ovom svijetu. Ljudsko tijelo, koje se rađalo, raslo i umiralo, bilo je dio njega.
Prema filozofu, duša je jedino što je moglo ići između dva svijeta, jer je pripadala području Obrasci i dao život tijelu pri rođenju, postajući dio svijeta Osjetila .
Ali duša je napustila tijelo u trenutku smrti, postajući esencija koja ponovno pripada svijetu Obrasci .
Nadalje, u svom radu Fedon Platon je postulirao da je postojanje svakog dijela njegova suprotnost. Lijepo se mora roditi iz ružnog, sporo iz brzog, pravedno iz nepravednog, a veliko iz malog. To su bile komplementarne suprotnosti.
Antropološki dualizam
Antropološki dualizam može se pratiti do Descartesove tvrdnje: pojedinci imaju i um i tijelo. Stoga, samo jedinstvo oba aspekta može holistički oblikovati osobu.
Teoriju kartezijanskog dualizma slijedili su mnogi drugi filozofi, poput Lockea i Kanta. Međutim, Tacott Parsons uspio joj je dati oblik koji se prilagođava proučavanju društvenih znanosti.
Pojedinac je uključen u dva glavna temeljna aspekta svog razvoja. Prvo, to je povezano s opsežno meso, što ima izravnu vezu sa sociologijom i opipljivim sustavom u kojem pojedinac interagira, a to je društveni sustav u kojem djeluje.
Ali ljudi, na osnovnoj ili individualnoj razini, također su uronjeni u stvarna razmišljanja koje se nazivaju „mentalna supstanca“ i koje su povezane s kulturom koja ih okružuje, što se tiče antropologije.
Kartezijev dualizam još uvijek ima veliki utjecaj na viziju moderne antropologije, koja je pokušala razgraničiti razlike između fizičkog i idealnog, na primjer, odvajanjem rituala od vjerovanja.
Epistemološki dualizam
U području znanja postoji i epistemološka grana izravno povezana s pristupima dualističke struje.
Epistemološki dualizam obično se povezuje s kvalitativnim istraživanjem, što ga pozicionira kao alternativu epistemološkom monizmu, na kojem se temelje kvantitativni istraživački tokovi.
Trenutno se epistemološki dualizam razvio u ono što je poznato kao kritički realizam, odvojen od onog vezanog uz metafiziku, iako je i dalje podložan kritikama u pogledu istinitosti znanja koje iz njega proizlazi.
Na komentare monista o epistemološkoj oštrini dualizma odgovorio je filozof Roy Wood Sellars, koji je u jednom tekstu izjavio da se za kritičke realiste objekt ne zaključuje, već potvrđuje.
Sellars je također pojasnio da za dualiste znanje o stvari nije sama stvar; naprotiv, objasnio je da znanje uzima elemente vanjske prirode objekta u interakciju s podacima koje on nudi, odnosno u dijalošku stvarnost.
Za epistemološki dualizam, znanje i sadržaj nisu isti, ali on također ne namjerava stvoriti fiktivnu uzročnu vezu u fenomenima, već spoznati podatak i njegov odnos s objektom.
Metodološki dualizam
Metodologija se shvaća kao jedan od aspekata kojima se bavi epistemologija. Drugim riječima, ovaj epistemološki dualizam odgovara njezinoj metodologiji, koja je kvalitativna i podjednako dualistička. Međutim, potonja se usredotočuje na linije koje služe kao smjernice u istraživanju.
U društvenim znanostima postoje discipline koje su uspjele ograničiti svoju metodologiju na monističku struju, ali oni koji se odlučuju za dualizam tvrde da se društvenim fenomenima može pristupiti samo uzimajući u obzir kontekstualni faktor.
Istraživački modalitet koji provodi dualističku metodologiju primjenjuje se na društvene pojave. Time će se razviti pristup njima kroz opis, na koji utječu interpretacija i specifične studije slučaja.
Budući da je ljudski faktor uključen kao varijabla, nemoguće je pristupiti fenomenu kao objektivnoj situaciji, već kao onoj na koju utječu okolnosti i okolina. Ova situacija ostavlja monistički pristup bez potrebnih alata za istraživanje ovog fenomena.
Neki od alata koje koristi metodološki dualizam su intervjui, promatranje sudionika, fokus grupe ili upitnici.
Međutim, iako su uvjeti isti, ako dvije osobe rade paralelno na istraživanju društvene pojave, njihovi rezultati mogu biti različiti.
Reference
- Sellars, R.W. (1921.) Epistemološki dualizam vs. metafizički dualizam Filozofski pregled, 30, br. 5, str. 482-93. doi:10.2307/2179321.
- Salas, H. (2011).Kvantitativno istraživanje (metodološki monizam) i kvalitativno istraživanje (metodološki dualizam): Epistemički status istraživačkih nalaza u društvenim disciplinama Moebio vrpca br. 40, str. 1-40.
- BALAŠ, N. (2015). O DUALIZMU I MONIZMU U ANTROPOLOGIJI: SLUČAJ CLIFFORDA GEERTZA. Odjel za antropologiju, Sveučilište u Durhamu. Anthro.ox.ac.uk [online] Dostupno na: anthro.ox.ac.uk [Pristupljeno 21. veljače 2019.].
- Enciklopedija Britannica. (2019).Filozofija dualizma [online] Dostupno na: britannica.com [pristupljeno 21. veljače 2019.].
- Robinson, H. (2017).Dualizam (Stanfordska enciklopedija filozofije). [online] Plato.stanford.edu. Dostupno na: plato.stanford.edu [pristupljeno 21. veljače 2019.].
- Iannone, A. (2013).Rječnik svjetske filozofije New York: Routledge, str. 162.
- Na wikipediji.org. (2019).Fedon [online] Dostupno na: en.wikipedia.org [pristupljeno 21. veljače 2019.].