Az evolúciós elméletek alapvető fontosságúak a földi élet sokféleségének és összetettségének megértéséhez. A történelem során számos gondolkodó járult hozzá ezen elméletek kidolgozásához, mindegyikük a saját elképzeléseivel és koncepcióival. Ebben az összefüggésben olyan személyiségek emelkednek ki, mint Arisztotelész, Leclerc, Lamarck, Wallace és Darwin, akik fontos szerepet játszottak a fajok evolúciójának megértésében. Elméleteik és megfigyeléseik segítettek lerakni az evolúcióelmélet alapjait, amelyet ma széles körben elfogadnak és tanulmányoznak.
3 evolúciós elmélet, amelyek a fajok eredetét és sokféleségét magyarázzák az idők során.
Számos evolúciós elmélet próbálja megmagyarázni a fajok eredetét és sokféleségét az idő múlásával. Közülük kiemelkedő Arisztotelész, Leclerc, Lamarck, Wallace és Darwin elméletei.
Arisztotelész szerint a fajok egy spontán és változatlan, egy skála szerint hierarchikus a komplexitásról. Ez az elképzelés évszázadokon át fennmaradt, amíg az új felfedezések és megfigyelések meg nem cáfolták ezt a hipotézist.
Leclerc viszont azt az elképzelést vetette fel, hogy a fajok idővel átalakulhatnak egy úgynevezett folyamaton keresztül. transzformizmusÚgy vélte, hogy a környezeti változások ahhoz vezethetnek, hogy evolúció a fajokról, közvetlenül befolyásolva azok tulajdonságait.
Lamarck már kidolgozta az elméletet használat és használaton kívül, amely kimondta, hogy az élőlény élete során szerzett tulajdonságok átörökíthetők az utódaira. Azt az elképzelést is védte, hogy a fajok alkalmazkodnak ahhoz a környezethez, amelyben élnek, ami közvetlenül befolyásolja a fejlődésüket. evolúció.
Wallace és Darwin viszont felvetették a következő elméletet: természetes szelekció, ahol a környezethez legjobban alkalmazkodó fajoknak nagyobb esélyük van a túlélésre és a szaporodásra, átadva tulajdonságaikat a következő generációknak. Ez az elmélet forradalmasította a biológia és az alapjává vált evolúcióelmélet.
Az evolúció főbb elméletei: ismerkedjen meg a fajok eredetével kapcsolatos főbb elképzelésekkel.
Az evolúciós elméletek a történelem során végig tanulmányozás és vita tárgyát képezték, és számos gondolkodó járult hozzá a fajok eredetével kapcsolatos ismeretek fejlesztéséhez. Arisztotelésztől Darwinig számos elképzelés született annak magyarázatára, hogy az élőlények hogyan alakultak át az idők során.
Az egyik első evolúciós elméletet Arisztotelész vetette fel, aki a „természetes léptékben” hitt, ahol az élőlények hierarchikusan szerveződtek, az egyszerűbb formák pedig összetettebbekké fejlődtek. Ezt az elképzelést azonban később Georges-Louis Leclerc megkérdőjelezte, aki azt állította, hogy a fajok nem állandóak, és idővel átalakulhatnak.
Jean-Baptiste Lamarck egy másik fontos gondolkodó volt, aki hozzájárult az evolúciós elméletek fejlődéséhez. Azt az elképzelést vetette fel, hogy az élőlények életük során tulajdonságokat szerezhetnek, és azokat továbbadhatják a következő generációnak, ezt a folyamatot a szerzett tulajdonságok öröklődésének nevezik. Bár ezt az elméletet később megcáfolták, Lamarck kulcsszerepet játszott az evolúciós gondolkodás fejlődésében.
Alfred Russel Wallace egy másik természettudós volt, aki jelentősen hozzájárult az evolúciós elméletekhez. Ő fejlesztette ki önállóan a természetes szelekció elméletét, amelyet később Charles Darwin vezetett be. Darwin „A fajok eredete” című munkájáról ismert, amelyben azt az elképzelést vetette fel, hogy a fajok a természetes szelekció, a környezethez való alkalmazkodás folyamata révén fejlődtek ki.
Minden gondolkodó a saját ötleteivel és érveivel magyarázta, hogyan alakultak át az élőlények az idők során, szilárd alapot teremtve a Földön élő élet sokféleségének megértéséhez.
Lamarck és Darwin főbb evolúciós elméletei: értsd meg a köztük lévő különbségeket és hasonlóságokat.
Lamarck és Darwin evolúciós elméletei a fajok evolúciójának tanulmányozásában a legfontosabbak és legbefolyásosabbak közé tartoznak. Jean-Baptiste Lamarck a szerzett tulajdonságok öröklődésének elméletét javasolta, amely szerint az élőlények életük során tulajdonságokat szereznek, és azokat utódaiknak továbbadják. Charles Darwin ezzel szemben a természetes szelekció elméletét dolgozta ki, amely feltételezi, hogy a fajok idővel változnak a túlélés és a szaporodás szempontjából legkedvezőbb tulajdonságok kiválasztása miatt.
Lamarck és Darwin elméletei között alapvető különbség van abban, ahogyan az evolúció mechanizmusát magyarázzák. Míg Lamarck úgy vélte, hogy a változások a szerzett tulajdonságok átadásának köszönhetők, Darwin azt állította, hogy a változások a természetes szelekció eredményei.
Különbségeik ellenére Lamarck és Darwin elméletei között vannak hasonlóságok is. Mindkettő elismerte a környezet fontosságát a fajok evolúciójában, valamint azt az elképzelést, hogy a populációk idővel változnak. Továbbá mindkét tudós jelentősen hozzájárult az evolúcióelmélet fejlődéséhez és a földi élet sokféleségének megértéséhez.
Míg Lamarck a szerzett tulajdonságok öröklődését hangsúlyozta, Darwin a természetes szelekció fontosságát emelte ki. Mindkét tudós maradandó örökséget hagyott maga után az evolúcióbiológia területén, és a mai napig is kutatják és vitatják őket.
Darwin és Wallace elmélete: hogyan magyarázzák a fajok evolúcióját a természetben.
Darwin és Wallace elmélete, más néven a természetes szelekció elmélete, forradalmasította a fajok evolúciójának megértését a természetben. E szerint az elmélet szerint a fajok idővel fejlődnek a természetes szelekció folyamatán keresztül, ahol a környezethez legjobban alkalmazkodó élőlények maradnak fenn és szaporodnak, átadva jellemzőiket a következő generációknak.
Ez az elmélet megmagyarázza, hogyan alkalmazkodnak a fajok az idő múlásával a környezeti változásokhoz, ami az életformák sokféleségét eredményezi. Darwin és Wallace megfigyelték, hogy az ugyanazon faj egyedei közötti genetikai variációk bizonyos környezetekben előnyöket vagy hátrányokat okozhatnak, ami befolyásolja a túlélési és szaporodási képességüket.
Mint ez, a faj Azok, amelyek kedvezőbb tulajdonságokkal rendelkeznek, nagyobb valószínűséggel túlélnek és szaporodnak, és ezeket a tulajdonságokat átadják a jövő generációinak. Idővel ezek a kumulatív változások a fajok evolúciójához vezetnek, ami új életformák létrejöttét eredményezi, amelyek alkalmazkodtak a környezetükhöz.
Evolúciós elméletek: Arisztotelész, Leclerc, Lamarck, Wallace és Darwin
As evolúciós elméletek mindazok, amelyeket az emberiség nagy gondolkodói a történelem során felvetettek, hogy elfogadható magyarázatokat adjanak a Földön élőlények evolúciójára.
Az emberi társadalmak kezdete óta az embert foglalkoztatja, hogy honnan származnak az élőlények és honnan származnak; ezért az evolúció évszázadok óta heves viták tárgya, amelyet erősen befolyásolnak a filozófiai és vallási hiedelmek, és újabban a tudományosak is.
Az evolucionizmus, mint tudományos gondolkodásmód, valószínűleg Charles Darwin (1809-82) elméleteivel kezdődött, aki egy angol tudós volt, és életének fontos részét a „természetes szelekció” és az „adaptációk” fajokra gyakorolt hatásának tanulmányozásának szentelte.
Mi az evolúció?
Az evolúció az a biológiai folyamat, amelynek során a bioszférában található fajok (típusuktól függetlenül) létrejönnek, diverzifikálódnak és kihalnak. A fosszilis bizonyítékokon keresztül az evolúció megpróbálja megmagyarázni a különböző fajok történetük során bekövetkező változásait és átalakulásait.
Mivel Darwin forradalmi precedenst teremtett a tudományos világban (őt tartják az „evolucionizmus atyjának”), ma az evolúciós elméleteket „darwinista előtti” és darwinista kategóriákba soroljuk, utalva arra a történelmi és tudományos kontextusra, amelyben megfogalmazódtak.
Darwin előtti elméletek
Sok „darwin előtti” gondolkodó volt, akik a maguk idejében az élőlények tanulmányozásának és az evolúciójukkal kapcsolatos számos kérdésre a válaszok keresésének szentelték magukat.
- Arisztotelész és az élőlények változhatatlansága
Arisztotelész (Kr. e. 384-322) talán az elsők között volt, akik az élőlények hierarchikus osztályozási rendszerét alkalmazták.
Ez ragaszkodott a faj „változatlanságához” és örök tökéletességéhez, valamint egy progresszív, azaz felemelkedő hierarchikus rend létezéséhez, amelynek „csúcsán” az ember áll.
Arisztotelész kijelentette, hogy az így javasolt rend egy „létfontosságú erőre” reagál, és hogy semmi sem vezet alapvető változásokhoz az egyénekben, innen ered a változatlanság elmélete, vagyis az élőlények teremtett és nem hajlamosak a változásra.
- James Ussher és a teremtés napja
Más nagy filozófusok is elkezdték vizsgálni az életet és az embert, mint mesés nézőt. A biológiai evolúció elméleteinek elfogadása lassan behatolt a társadalomba, főként vallási személyiségek ellenezték.
Manapság a vallás nem teljesen zárt a viták elől, de a múltban számos népszerű kreacionista gondolkodó megpróbálta megerősíteni azt a verziót, hogy a világegyetem, a Föld és az élőlények eredete egy felsőbbrendű természetű „teremtő” kezében van, hogy kizárjon minden ateista gondolatot.
Köztük volt James Ussher (1581-1656) ír anglikán érsek, aki a bibliai szövegek elemzéséből arra a következtetésre jutott, hogy a teremtés pontos dátumon történt: Kr. e. 23. október 4004-án.
Kijelentései tehát azt sugallták, hogy a Föld nem több 6.000 évesnél, és hogy Isten végtelen számú teremtményt teremtett, amelyek mindegyike „felülmúlja” a következőt (egyszerű és összetett formákat), beleértve az embert is, ahogyan ma ismerjük, azaz változatlan.
A vallás erős befolyása a tudományos gondolkodásra a 19. századig nyilvánvaló volt.
Ezt a történelemben az a tény bizonyítja, hogy a 17. század végének és a 18. század elejének gondolkodói egyértelműen a növények és állatok leírásának szentelték magukat, és nem annak a kísérletének, hogy megmagyarázzák, hogyan nyerték el jellemzőiket és formáikat.
Carolus Linné (1707-78) például természettudós (botanikus) volt, aki hatalmas erőfeszítéseket tett a természet leírására, látszólag „feltárva” az élet Isten által teremtett változatlan rendjét.
- Georges-Louis Leclerc és a spontán generáció
A „Buffon grófjaként” is ismert Leclerc (1707-88) az élet spontán generáción keresztüli eredetének gondolatát és a természetben rejlő „mesterterv” létezését támogatta.
Bizonyos értelemben cáfolta az arisztotelészi változhatatlanság-felfogást, mivel odáig ment, hogy azt javasolta, hogy a fajok képesek idővel változni, talán a környezet hatása vagy a puszta véletlen miatt.
Továbbá, spekulációinak részeként Leclerc azt javasolta, hogy a Föld legalább 75 XNUMX éves, sőt jegyzeteiben azt is sugallta, hogy az ember és a majmok valamilyen módon rokonok.
- Jean-Baptiste Lamarck és a szerzett karakterek elmélete
Talán az első igazi Darwin előtti evolucionista Lamarck (1744-1829) volt, egy francia természettudós, aki egy evolúciós elméletet publikált, amelyet a párizsi Természettudományi Múzeumban letétbe helyezett gerinctelen fosszíliák megfigyelései alapján fejlesztettek ki.
E karakter szerint minden élőlénynek volt egy „belső progresszív hajlama”, amely arra kényszerítette őket, hogy „megmásszák” a természetes skálát, vagyis az élőlények valójában változtak az idő múlásával, mindig „önmaguk továbbfejlesztett változata” felé törekedve.
Pontosabban, Lamarck azt javasolta, hogy ha egy élőlény (példái állatokon alapultak) még nem érte el fejlődésének „csúcsát”, bármely szerv egymást követő használata a használat időtartamával arányos „hatékonyságot” adhat neki, ellenkező esetben pedig a nemhasználat eltűnéshez vezet.
Röviden, Lamarck megállapította, hogy például, ha egy zsiráf nem éri el a faág legmagasabb leveleit, a nyaka fokozatosan megnő, és ezek a használatból eredő apró változások átöröklődnek a következő generációra, majd a következőre, és így tovább, amíg az egyik egyednek sikerül elérnie azt a táplálékot.
- Georges Cuvier és a katasztrófaelmélet
Röviddel azután, hogy Lamarck közzétette elméleteit, néhány tudós jelentős erőfeszítéseket tett azok hiteltelenítésére. Köztük volt George Cuvier (1769–1832), egy francia természettudós, aki elsőként dokumentálta az ősi állatok kihalását (dinoszaurusz-szakértő volt).
Gondolatait a katasztrófaelmélet tana foglalta össze, amelyben az evolúciót erőszakos katasztrófákkal (áradások, hegységek stb.) magyarázta, amelyek számos faj elvesztését és új fajok kialakulását okozták.
Ezzel az elmélettel Cuvier és más követői megpróbálták megmagyarázni a fosszilis feljegyzések közötti hirtelen különbségeket és a kihalt fajoknál megfigyelt hirtelen változásokat.
- Charles Lyell és az uniformitarizmus
Cuvier katasztrofizmusát Lyell (1797-1875) cáfolta meg, aki az uniformitarizmus néven ismert evolúciós elméletet javasolta, amely szerint a fajok evolúcióját erősen befolyásolták a Föld felszínén az idők kezdete óta bekövetkezett, emberi szemmel láthatatlan lassú és fokozatos változások.
- Alfred Russell Wallace és a természetes szelekció
Wallace (1823-1913) brit természettudós volt, aki 1858 körül Darwinnal megegyező következtetésekre jutott, a fajok evolúcióját a természetes szelekciónak köszönhetően magyarázva.
Mivel Wallace és Darwin egyszerre tették közzé eredményeiket a londoni Linné Társaság előtt, sok szerző úgy véli, hogy a természetes szelekció elméletét valójában Darwin-Wallace-elméletként kellene ismerni.
Charles Darwin és a természetes szelekció
Az „evolucionizmus atyjaként” Darwin volt az első a naturalista közül az 1800-as évek közepéig, aki kapcsolatot teremtett az evolúciós gondolkodás (általában csak fogalmi) és a „való világ” között.
Ez azt jelenti, hogy Darwin tényekkel bizonyította (összegyűjtött és megmagyarázott) A fajok eredete ) az evolúció folyamata természetes szelekció és alkalmazkodás útján.
Elmélete szerint a természetes szelekció lehetővé teszi, hogy a legkedvezőbb tulajdonságokkal rendelkező egyedek egy adott környezetben túléljenek, és ezen felül többet szaporodjanak, ezeket a tulajdonságokat átadva utódaiknak (a legalkalmasabbak túlélése).
Ezzel összhangban Darwin azt is felvetette, hogy a természet több egyedet hoz létre, mint amennyi az egyes fajok esetében „szükséges” ahhoz, hogy a természetes szelekció létrejöhessen.
Így a legalkalmasabbak túlélése nem más, mint „a természet saját önvédelmi ösztönének” eredménye, amely biztosítja, hogy csak a legjobban alkalmazkodó egyedek maradjanak fenn és terjedjenek el a változó környezetben.
Darwin azt is felvetette, hogy a megfigyelt új fajok apró, egymást követő változások (fokozatosság) felhalmozódásának termékei, amelyeket különböző típusú adaptációk hoznak létre.
A Darwin utáni korszak
A darwini evolúcióelméleteket a tudományos közösség nagy támogatottsággal fogadta, akárcsak a mendeli karakteröröklődési elméleteket és a kromoszómális öröklődéselméletet később.
Azonban ezek a megközelítések hosszú éveken át „elváltnak” vagy „összeegyeztethetetlennek” tűntek, egészen az evolúció szintetikus elméletének megjelenéséig, amelyet modern szintézisnek vagy neodarwinizmusnak is neveznek.
Olyan tudósok hozzájárulásának köszönhetően, mint S. Wright, J. Haldane, R. Fisher és T. Dobzhansky, ez az elmélet ma már rendelkezik molekuláris alapokkal ahhoz, hogy megmagyarázza a természetes szelekció hatását a fajok (populációik) változékonyságára, vagy inkább egy populáció allélgyakoriságára.
Hivatkozások
- Ayala, F. J. (2020). Encyclopaedia Britannica. Letöltve: 12. május 2020., britannica.com
- Bowler, P.J. (2001). Evolúció: történelem. és LS.
- Gallardo, M.H. (2011). Evolúció: Az élet menete. Pan American Medical (No. 575 G 162).
- Paduraru, C. (2017). Tudomány. Letöltve: 12. május 2020., a sciencing.com oldalról.
- Pigliucci, M. és Müller, G. (2010). Evolúció – a kiterjesztett szintézis.
- Ruse, M. (1975). Charles Darwin evolúcióelmélete: elemzés. Journal of the History of Biology, 219-241.