Os Mozarabes jarchas adalah komposisi liris pendek yang ditulis oleh penyair Arab-Andalusia Ibrani selama masa pemerintahan Muslim di Spanyol. Karya-karya ini pertama kali muncul setelah tiga ratus tahun pendudukan, antara abad ke-11 dan ke-15. Struktur sastra singkat inilah yang menjadi penyebab berakhirnya puisi-puisi berbahasa Arab yang disebut "moaxajas".
Di sisi lain, moaxajas adalah komposisi strofik puitis khas bangsa Arab. Dalam terjemahan bahasa Spanyol, moaxajas dipahami sebagai "kalung", sehingga kita dapat membayangkan jarchas sebagai "jimat" yang menggantung dan menghiasi kalung puitis yang merupakan moaxajas.
Jarcha biasanya ditulis dalam bahasa Arab Verba, tetapi terdapat catatan yang menunjukkan penciptaan penutup puitis ini (juga dikenal sebagai "exidas") dalam bahasa Roman (Mozarabik). Jumlah pasti "exidas" yang ditulis dalam dialek ini tidak diketahui.
Jarchas memiliki konotasi yang sangat romantis, terkait dengan bentuk kuno lirik Spanyol, lagu-lagu Natal, dan apa yang disebut "Cantigas de amigo" (Nyanyian Sahabat). Singkatnya: puisi rakyat.
Namun, meskipun tema-tema mereka menyentuh aspek-aspek vulgar, para penulisnya seringkali terpelajar dan terkenal. Ya, sebagian besar waktu, karya-karya tersebut ditulis oleh para pengacara Ismael dan Israel yang gaya puitisnya merupakan lirik Roman tradisional.
Setiap jarro yang ditulis harus sesuai dengan karakteristik moaxaja yang menyertainya. Oleh karena itu, setiap penyair harus mempelajari tema, metrum, dan rima puisi dasar dengan saksama agar jarcha, atau keberangkatan, benar-benar sesuai.
asal usul
Setelah ekspansi Arab ke benua Asia, seratus tahun setelah berdirinya Islam, dunia yang dikenal mengalami perubahan budaya yang sangat besar.
Setelah bangsa Arab menyeberangi sebagian Laut Merah dan Delta Nil, berinteraksi dengan orang Mesir dan suku Berber, dan menyebarkan agama Islam ke sebagian besar Afrika Utara, mereka mencapai benua Eropa, khususnya Hispania, setelah menyeberangi Selat Gibraltar pada abad ke-8.
Setelah tiba dan melawan perlawanan Visigoth yang telah dipercayakan Romawi untuk mengurus wilayah tersebut, mereka berhasil menegaskan diri. Kekayaan mereka yang terkumpul dalam bidang ilmiah, arsitektur, musik, puisi, dan matematika mulai mengalir ke penduduk Spanyol masa kini.
Catatan tertua tentang kendi di Spanyol berasal dari abad ke-11, sementara yang terbaru berasal dari awal abad ke-14. Kendi sangat umum antara akhir abad ke-11 dan awal abad ke-12, ketika kendi mencapai puncak popularitasnya.
Muaksajas adalah sejenis versifikasi yang dikembangkan oleh bangsa Arab sejak abad ke-4. Biasanya, dengan beberapa pengecualian, versifikasi ini terdiri dari syair-syair panjang yang dipadukan dengan rima sederhana, yang berpusat pada motif bunyi yang sama di akhir setiap syair.
Sejak awal, penggunaannya difokuskan pada pengajaran, baik secara pedagogis maupun androgini. Setelah Muhammad memperkenalkan dirinya dengan Al-Qur'an, perangkat puitis ini, moaxajas dan jarchas, jelas digunakan untuk tujuan keagamaan oleh para guru hukum.
Bangsa Arab memahami sejak usia dini nilai besar dari manifestasi liris ini dan, setelah tiba di Jazirah Iberia, mereka tidak ragu untuk membawanya serta, menerapkannya dalam penyaluran pengetahuan mereka.
Características
Moaxajas dan jarchas, setelah dikandung pada abad ke-4 M, menghabiskan empat ratus tahun untuk menyempurnakan diri, berfungsi sebagai penghubung antara penduduk berbagai populasi dan juga sebagai jembatan antara berbagai budaya.
Berikut ini akan dipaparkan beberapa kekhasan jarcha:
Jarchas ada di moaxaja
Meskipun namanya berarti "penutupan" atau "perpisahan" dan digunakan untuk menutup moaxajas, penting untuk diingat bahwa jarchas adalah hal pertama yang harus dilakukan. Dengan kata lain, moaxaja ditulis berdasarkan puisi jarcha.
Mereka memiliki struktur metrik yang bervariasi
Perkembangan ritmis setiap bait jarcha bergantung pada kekhasan masing-masing penyair. Kita dapat menemukan, misalnya, dalam satu wadah berisi empat bait—yang merupakan bait paling dominan—satu bait terdiri dari lima suku kata, satu lagi terdiri dari tujuh suku kata, satu lagi terdiri dari sepuluh suku kata, dan satu lagi terdiri dari sebelas suku kata.
Mereka tidak beradaptasi dengan ukuran tertentu. Mereka dipopulerkan lebih karena orisinalitas lirik syair mereka daripada metriknya.
Ingatlah bahwa penggunaan bahasa sehari-hari yang baik oleh para komposer sangat penting untuk menghasilkan dampak nyata pada masyarakat dan mencapai penyebarannya.
Mungkin ada beberapa moaxajas untuk toples yang sama
Karena merupakan bagian masyarakat yang paling dikenal dan tersebar luas, dan sudah menjadi bagian dari pepatah dan percakapan populer, wajar saja jika satu jarcha terdiri dari moaxaja yang berbeda-beda.
Ini sama sekali tidak aneh. Jika kita membawanya ke level saat ini, mari kita bayangkan sebuah pepatah populer tentang pertanian; penulis di bidang ini biasanya menulis puisi tentangnya berdasarkan pepatah-pepatah ini.
Di Amerika Latin, merupakan hal yang umum untuk membuat sepersepuluh di sekitarnya, dan jika jarcha adalah quatrain bersuku kata delapan, yang tidak begitu aneh, jarcha akan berfungsi sebagai "kaki" bagi para desimis yang berpengalaman.
Berbicara tentang "kaki" berarti setiap bait di dalam toples mewakili bait terakhir dari empat persepuluh bait yang disusun di sekitarnya. Dengan demikian, toples tersebut akan menjadi inti puitis dari empat persepuluh bait yang akan muncul kemudian.
Bentuk estrogeniknya sangat beragam.
Ingatlah bahwa "poemillas" ini, yang dikembangkan oleh berbagai budaya yang melahirkan Hispania, mengandung konotasi masing-masing sektor. Oleh karena itu, orang Arab memiliki cara untuk menguraikannya, begitu pula orang Yahudi, Arab, Spanyol, dan Ibrani Spanyol.
Variasi etnis yang sama ini memberikan sifat-sifat yang sangat kaya pada setiap botol baru yang dibuat, dengan botol-botol yang paling dekat dengan masyarakat menjadi yang paling tersebar luas.
Berdasarkan hal di atas, wajar saja menemukan jarcha dua baris maupun jarcha delapan baris. Namun, ketika jarcha melebihi empat baris, para penyair harus menggunakan rima untuk mencapai pembelajaran yang sangat dibutuhkan dalam bahasa vulgar.
Jika komposisi puisi itu sangat panjang dan tidak ada acuan pada meteran dengan irama yang baik dan rima yang menarik, akan sangat sulit bagi orang untuk menghafal dan mengulang komposisi tersebut, yang pada akhirnya akan terlupakan.
Dalam surat-surat semenanjung, itu adalah salah satu buah pertama
Meskipun dikembangkan sejak abad ke-1050 oleh bangsa Arab, guci tertua di tanah Semenanjung Iberia berasal dari sekitar tahun XNUMX. Meskipun muncul sangat terlambat dan ditulis dalam aksara Mozarabik, guci ini merupakan salah satu bentuk puisi populer termuda di Hispania.
“Bait-bait lelang” ini, demikian sebutannya, datang dari tangan bangsa Arab ke wilayah Spanyol untuk menandakan cara yang menarik untuk menyebarkan kecintaan terhadap puisi di kalangan penduduk, selain untuk mendorong pembelajaran membaca dan menulis.
Mereka membantu mengkonsolidasikan bahasa Spanyol
Penggunaan jarcha yang meluas sejak abad ke-11 di seluruh Semenanjung Iberia memperkuat konsolidasi bahasa Spanyol sebagai unit komunikasi yang logis. Hal ini jelas terjadi ketika jarcha tertulis formal pertama mulai muncul dalam bahasa Spanyol, beserta struktur gramatikal dialeknya.
Bagaimana mungkin ini terjadi? Setelah digarap dalam bahasa Mozarabik pada tahun-tahun awal, jarcha mulai ditulis dalam dialek Spanyol, yang pada saat itu, sebagaimana ditunjukkan oleh Glosses Emilianenses, sedang dalam tahap pembentukan.
Karena segala sesuatu yang dinyanyikan, memiliki ritme dan rima, lebih mudah dipelajari dan disebarkan dari mulut ke mulut, botol-botol tersebut berfungsi sebagai mediator dalam penguatan dan fiksasi berbagai struktur linguistik dan tata bahasa dalam dialek Amerika Latin yang baru lahir.
Dari fondasi lingkungan populer hingga lingkungan monarki tertinggi, bentuk-bentuk puisi ini memiliki dampak yang mendalam, mendatangkan manfaat idiomatik yang sangat besar.
Contohnya
Dari kompendium jarcha yang ada, yang paling populer di kalangan masyarakat akan ditampilkan, yang paling banyak terdapat dalam berbagai buku dan manual yang disiapkan untuk dipelajari dan dipahami (versi dalam bahasa asli dan terjemahan ke dalam bahasa Spanyol akan disajikan):
Contoh 1
“Begitu banyak cinta, begitu banyak cinta,
habib, manis sekali!
Enfermiron Welios Nidios
dan itu sangat menyakitkan.”
(Jarcha milik Yosef al-Kātib)
- Terjemahan:
“Dengan begitu banyak cinta, begitu banyak cinta,
teman, begitu banyak cinta!
Orang sakit mendahului mata yang sehat
dan sekarang mereka sangat terluka.
Contoh 2
“Bayse méw quorażón de mib.
Ya Rabb, apakah kamu memanggilku tōrnarād?
Kalau begitu kirimi saya dolar li-l-habīb!
Sick: kuánd šanarád? ”
(Jarcha karya Yehuda Halevi)
- Terjemahan
“Hatiku meninggalkanku.
Ya Tuhan, aku tidak tahu apakah dia akan kembali padaku!
Ini sangat menyakitkan bagi temanku!
Dia sakit, kapan dia akan sembuh?
Contoh 3
“Garīd boš, yyman ēllaš
ko kontenēr-hé mew mālē,
Šīn al-ḥabī bnon bibrēyo:
iklan ob l'iréy demandāre? “
(Jarcha karya Yehuda Halevi)
- Terjemahan
“Katakanlah kepadamu, wahai adik-adik kecil,
Bagaimana aku harus menghentikan kejahatanku?
Tanpa seorang teman, aku tidak bisa hidup:
Di mana saya harus mencarinya?
Jarchas, bukti dialektika bahasa Spanyol
Di samping ciri-ciri yang telah disebutkan di atas, yang menonjolkan kekhasan bentuk-bentuk puisi tersebut, kualitas tersebut perlu ditingkatkan.
Masing-masing jarcha tersebut, dengan sendirinya, merupakan contoh yang jelas dari berbagai bahasa Mozarabic, Arab, Ibrani, Spanyol-Ibrani, Spanyol-Arab, dan manifestasi linguistik lainnya yang hadir di Hispania antara abad ke-11 dan ke-15.
Ini adalah salah satu kontribusi paling signifikan dari "poemillas" ini. Poemillas secara harfiah merupakan jejak linguistik paling andal dari setiap populasi yang melintasi Hispania pada masa itu. Kekhasan ini menawarkan banyak peluang bagi para filolog untuk memperkuat studi formal bahasa Spanyol modern.
Referensi
- Cerezo Moya, D. (2015). Dalam botol, lip gloss, dan penyalahgunaan lainnya. Spanyol: Virtual Cervantes. Diakses dari: cvc.cervantes.es.
- toples mozarabic . (S. f.). (T/a): Ilusionisme. Diambil dari: ilusionismosocial.org
- García Gómez, E. (SF). Sejarah singkat jarchas. (T/a): Jarchas.net. Diambil dari: jarchas.net.
- Garcia Gomez, Emilio. (2016). Sejarah singkat jarchas Belgia: Jarchas.net. Diambil dari: jarchas.net.
- Jarcha (S. f.). (N/a): Wikipedia. Diambil dari: es.wikipedia.org.