לאורך ההיסטוריה, היו מספר רב של מחלות שגרמו נזק רב לאנושות, ועם הזמן, נעלמו בסופו של דבר. כך היה במקרה של המוות השחור או השפעת הספרדית, ששמה הגרוע. אך לא רק מחלות התרחשו; היו גם מצבים פסיכולוגיים אופייניים לתקופה או שלב ספציפיים בהיסטוריה. דוגמה לכך היא מה שנקרא אשליית קריסטל או אשליית קריסטל. , שינוי עליו נדבר לאורך מאמר זה.
אשליית קריסטל או אשליה: תסמינים
זה נקרא דליריום או אשליית קריסטל, הפרעה נפשית אופיינית ושכיחה מאוד של ימי הביניים והרנסנס, המאופיינת על ידי נוכחות האמונה האשלייתית של היותך קריסטל , הגוף עצמו בעל התכונות של זה, ובעיקר, שבריריותו
במובן זה, הוא נותר קבוע, מתמשך ובלתי ניתן לשינוי, למרות נוכחותן של ראיות סותרות וללא כל קונצנזוס חברתי שהגוף עצמו היה קריסטל, שביר ביותר ונשבר בקלות.
אמונה זו הלכה יד ביד עם רמה גבוהה של פאניקה ואימה, כמעט פובית, מהמחשבה על שבירה או התנפצות במכה הקלה ביותר , עם אימוץ תכוף של גישות כגון הימנעות ממגע פיזי עם אנשים אחרים, התרחקות מרהיטים ופינות, עשיית צרכים בעמידה כדי להימנע משבירה או קשירה של כריות ולבישת בגדים מחוזקים כדי למנוע נזק אפשרי בעת ישיבה או תנועה.
ההפרעה המדוברת עשויה לכלול את התחושה שכל הגוף עשוי מזכוכית או רק חלקים ספציפיים, כמו הגפיים. במקרים מסוימים, האיברים הפנימיים אף נחשבו כמעשויים מזכוכית; המצוקה הנפשית והפחד של אנשים אלה היו גבוהים מאוד.
- אולי יעניין אותך: "12 סוגי האשליות המוזרות והמזעזעות ביותר"
תופעה נפוצה בימי הביניים
כפי שאמרנו, הפרעה זו הופיעה בימי הביניים, שלב היסטורי בו החלו להשתמש בזכוכית באלמנטים כמו חלונות ויטראז' או בעדשות הראשונות.
אחד המקרים העתיקים והידועים ביותר הוא זה של המלך הצרפתי שארל השישי. , שכונה "האהוב" (מכיוון שככל הנראה נלחם בשחיתות שהנהיגו עוצריו), אך גם "המשוגע" משום שבסופו של דבר סבל מכמה בעיות פסיכיאטריות, ביניהן אפיזודות פסיכוטיות (שסגרו את חייו של אחד מאנשי חצרו) וביניהן גם דליריום קריסטלי. המלך היה לבוש בבגד מרופד כדי למנוע נזק מנפילות אפשריות ונשאר ללא תנועה במשך שעות ארוכות.
זו הייתה גם ההפרעה של הנסיכה אלכסנדרה אמלי מבוואריה , ואצילים ואזרחים רבים אחרים (בדרך כלל מהמעמדות הגבוהים). יתר על כן, המלחין צ'ייקובסקי הראה תסמינים המצביעים על הפרעה זו, מחשש שראשו ייפול לרצפה בזמן הניצוח על התזמורת וישבור אותה, ואף החזיק אותו פיזית כדי למנוע זאת.
למעשה, זו הייתה תופעה כה שכיחה שאפילו רנה דקארט הזכיר אותה באחת מיצירותיו, וזהו גם המצב שממנו סובלת אחת מדמויותיו של מיגל דה סרוונטס בספרו "מר וידריירה".
תיעודים מצביעים על שכיחות גבוהה של הפרעה זו, במיוחד בסוף ימי הביניים ובתקופת הרנסנס, ובמיוחד בין המאה ה-14 למאה ה-17. עם זאת, ככל שחלף הזמן והזכוכית הפכה נפוצה יותר ופחות מיתולוגית (בתחילה היא נתפסה כמשהו בלעדי ואף קסום), הפרעה זו ירדה בשכיחותה עד שנעלמה כמעט לחלוטין לאחר 1830 .
עדיין יש מקרים גם היום
דליריום הגביש היה דליריום, כפי שאמרנו, שחווה את התפשטותו המקסימלית לאורך ימי הביניים, וככל הנראה חדל להתקיים בסביבות 1830.
עם זאת, פסיכיאטר הולנדי בשם אנדי למיג'ין מצא דיווח על מטופלת בת שלושים שהאמינה באשליות שרגליה עשויות מזכוכית ושהמכה הקלה ביותר עלולה לשבור אותן, מה שיגרום לכל גישה או אפשרות לגרום לחרדה גדולה או אפילו לפגיעה עצמית.
לאחר קריאת מקרה זה, שתסמיניו דומים בבירור לאלה של הפרעה מימי הביניים, הפסיכיאטר החל לחקור את התסמינים הדומים וגילו מקרים בודדים שונים של אנשים עם דליריום דומה.
עם זאת, הוא גם נתקל במקרה חי ואקטואלי במרכז בו עבד, בית החולים הפסיכיאטרי אנדגסט בליידן: אדם שאמר שהוא הרגיש כאילו הוא עשוי מזכוכית או מזכוכית לאחר תאונה.
עם זאת, במקרה זה, היה אופי שונה ביחס לאחרים, יותר ממוקד באיכות השקיפות של הזכוכית מאשר בשבריריותה המטופל אמר שהוא יכול להופיע ולהיעלם מעיניהם של אחרים, מה שגרם לו להרגיש, בהתאם לדבריו של המטופל עצמו, ש"אני כאן, אבל אני לא, כמו זכוכית".
עם זאת, יש לקחת בחשבון שאשליית הגביש או הדלייה עדיין נחשבות לבעיה נפשית היסטורית וכי ניתן לראות בהן השפעה או חלק מהפרעות אחרות, כגון סכיזופרניה.
תיאוריות על הגורמים לה
הסבר של הפרעה נפשית שכמעט ולא קיימת כיום הוא מורכב ביותר, אך באמצעות התסמינים, כמה מומחים הציעו השערות לגביה.
באופן כללי ניתן לחשוב שהפרעה זו יכולה לנבוע מ... כמנגנון הגנה אצל אנשים עם לחץ דם גבוה ועם הצורך להראות תדמית חברתית מסוימת, בהיותה תגובה לפחד להראות שבריריות.
הופעתה והיעלמותה של ההפרעה קשורות גם לאבולוציה של שיקול הדעת על החומר, ונושאים בהם אשליות ובעיות נפשיות שונות קשורות לאבולוציה ולאלמנטים הספציפיים והעדכניים ביותר של כל תקופה נפוצים.
במקרה האחרון שראה למיג'ין, הפסיכיאטר שקל כי הסבר אפשרי להפרעה במקרה הספציפי הזה היה הצורך לחפש פרטיות ומרחב אישי אל מול דאגה מוגזמת לסביבתו של המטופל, כאשר הסימפטום מתבטא באמונה בהיותו שקוף כמו זכוכית, דרך לנסות להפריד ולשמור על אינדיבידואליות.
תפיסה זו של הגרסה הנוכחית של ההפרעה נובעת מהחרדה הנוצרת על ידי החברה של ימינו, שהיא אינדיבידואליסטית ביותר, ממוקדת במראה חיצוני ובעלת רמה גבוהה של בידוד אישי, למרות קיומן של מערכות תקשורת גדולות.
הפניות ביבליוגרפיות:
- סרוונטס, מ' (2003). מר וידריירה. מהדורות אוניברסיטת סלמנקה.
- Speak, G. (1990) סוג מוזר של מלנכוליה: הרהורים על אשליית הזכוכית באירופה (1440-1680) היסטוריה של הפסיכיאטריה; 1: 191-206.
- ספיק, ג'. (1990), "מר וידריירה" ואנשי הזכוכית של אירופה המודרנית המוקדמת. סקירת השפה המודרנית; 85 (4): 850-865.