- カンタブリアのラバルムは、テトラスケル模様が施されたローマ以前の円盤状の石碑に基づいた、アイデンティティの象徴である。
- その起源については歴史的な議論があり、現代のロマンチックな復元説と、古い軍旗「カンタブラム」の遺産説の間で揺れ動いている。
- 現在のシンボルは、紫またはガーネット色の背景に金色の四角錐が描かれたものである。
スペインのカンタブリア地方の街を散策すると、タトゥーやステッカーからレストランや車の旗に至るまで、至る所で目にするデザインに気づくでしょう。それはカンタブリアの旗です。この旗は、旅行者の好奇心を掻き立てるだけでなく、この地域で生まれた人々にとって、根源的な誇りを象徴するものです。
しかし、黄金の旋風のように見えるこの人物像は一体何なのでしょうか？その物語を理解するには、はるか昔、ローマ時代以前に遡る必要があります。当時、好戦的でたくましいことで知られるカンタブリアの人々は、湿潤な森林地帯に住み、ローマの野望から自分たちの領土を守るために激しく戦っていました。
考古学的起源：石碑
ラバルムの視覚的な基盤は、何もないところから生まれたわけではありません。それは、円盤状石碑と呼ばれる魅力的な考古学的遺物に由来しています。有名なバロス石碑のようなこれらの巨大な石は、太陽や月の信仰に関連した一枚岩の円盤です。紀元前4世紀に遡るこれらの遺物の中には、中央にテトラスケリオンが描かれているものがあります。これは基本的に、湾曲した腕を持つ卍十字で、北ヨーロッパのケルト文化やゲルマン文化でよく見られる装飾モチーフです。
印象的な例として、カンタブリア先史考古学博物館に展示されているロンベラ石碑群が挙げられます。コラレス・デ・ブエルナスにあるバロス石碑群は、まさに石の巨像です。残念ながら、これらの遺跡の中には適切な保存が行われていないものもあり、取り返しのつかない真菌による損傷を引き起こす可能性のある浸食に悩まされており、地元住民は深く憂慮しています。
議論：軍事的象徴か、それともロマンチックな復元か？
ここから議論が分かれる。ラバルムはカンタブリア人が戦闘時に組織化するために用いた軍旗であるカンタブラムを直接的に表したものだと主張する者もいる。極めて実用的であることで知られるローマ人は、紀元前19年にこの地域を征服した後、この信号システムを採用し、カンタブリア軍旗を携える兵士であるカンタブラリイという存在を作り出したと考えられている。
一方、多くの歴史家は、現在の旗は実際にはロマンチックで現代的な復元であると考えている。彼らは、オリジナルの旗がどのようなものであったかを正確に記述した記録はなく、紫またはガーネット色の背景に金色の四分円が描かれた現代の旗は、証明された歴史的事実というよりも、地域アイデンティティの象徴としての役割の方が大きいと主張する。この議論は、旗を抵抗の象徴と捉える人々と、最近の発明と捉える人々の間で激しい論争を引き起こしている。
ラバルス対公式国旗
ラバロとカンタブリア州の公式旗を混同しないことが重要です。自治憲章で認められている公式のエンセニャは、白と赤の2本の横縞で構成され、中央に州の紋章が描かれています。この旗は18世紀に起源を持ち、1845年に正式に制定されました。その原型は、州の海事旗です。
- カンタブリア旗： スポーツや文化的な場面で用いられる、人気があり、アイデンティティを象徴する民俗的なシンボル。
- 公式旗： 地域政府の制度的象徴。色は白と赤。
カンタブリア州の公式旗ではないものの、カンタブリア州議会は2016年にラバロを人々のアイデンティティの象徴として認定した。そのため、トレラベガ、カマルゴ、ノハなど、住民が先祖伝来の遺産を誇示したいと願う様々な自治体で、ラバロが掲げられているのをよく見かける。
ローマ帝国とキリスト教との関連性
興味深いことに、「ラバロ」という言葉はローマ世界では別の意味も持っていた。西暦4世紀、コンスタンティヌス帝は異教の鷲をクリスモン（ギリシャ文字のXとP）に置き換え、キリスト教の皇帝ラバロを創設した。語源は混乱を招くかもしれないが、カンタブリアのラバロはテトラスケリオンの美学とイベリア半島北部の民族の記憶に焦点を当てており、コンスタンティヌスの宗教的規範とは一線を画していた。
古代の軍事戦術の復活として、あるいは数千年前の石を基盤とした芸術表現として、ラバルムは地域文化の中心的な要素であり続けている。それは、円盤状の石碑の考古学、ローマとの戦争の記憶、そして決して完全に屈服しなかった人々の本質を現代に伝えようとする願望を結びつけている。