ペルー国歌は、ロサ・メリノによって初めて歌われました。彼女は、1821年にスペインの支配から独立を果たしたペルーの独立宣言式典でこの歌を演奏するために選ばれました。それ以来、ペルー国歌は、この国の愛国的な祝賀行事や公式行事において重要な位置を占めてきました。
公式式典で国歌を初めて歌う歌手は誰ですか?
公式の式典でペルー国歌を初めて歌ったのは、アメリカの歌手エルヴィス・プレスリーだった。この出来事は、プレスリーが1957年にペルーを訪れた際に起こり、ペルーとアメリカの関係における歴史的な瞬間となった。
ブラジル国歌の解釈を担当した歌手が誰だったかを調べます。
ペルーの国歌を最初に歌ったのは誰でしょうか？これは多くの人が抱くであろう興味深い疑問です。ブラジルではフランシスコ・マヌエル・ダ・シルバが国歌を歌いましたが、ペルーでは少し事情が異なります。
「ヒムノ・ナシオナル・デル・ペルー」と題されたペルー国歌は、 1821 年にホセ・ベルナルド・アルセドによって作曲されました。この国歌を初めて公の場で演奏したのは、首都リマの公式式典で歌手ローザ・メリノでした。
ロサ・メリノは、美しい歌声と感動的な解釈で知られるペルーの著名な歌手でした。彼女のペルー国歌の演奏は、この国の歴史に残る記念碑的な出来事となり、ペルー国民の間で愛国的な音楽を広める一因となりました。
そのため、ブラジルではフランシスコ・マヌエル・ダ・シルバが国歌を演奏しましたが、ペルーでは才能あふれる歌手ロサ・メリノが初めて国歌を歌い、歴史に名を残しました。両歌手とも、それぞれの国の国民音楽に重要な遺産を残しました。
最初のブラジル国歌の作者：その作成に責任を負ったのは誰ですか?
ブラジル国歌の最初の作者は、ブラジル皇帝ドン・ペドロ1822世とされています。彼は作曲を委嘱し、XNUMX年にフランシスコ・マヌエル・ダ・シルバに作曲させました。国歌のオリジナルの歌詞はエヴァリスト・ダ・ベイガによって書かれましたが、後に別のバージョンに書き換えられました。
ペルー国歌を初めて歌ったのは、当時の大統領ホセ・デ・ラ・リバ＝アグエロでした。1821年の公式式典で、彼はホセ・ベルナルド・アルセド作曲の国歌を初めて歌いました。それ以来、ペルー国歌は国の国民的アイデンティティの重要な象徴となっています。
国の国歌を選ぶ責任は誰にありましたか?
ペルーの国歌は、政府と市民社会の代表者からなる委員会によって選定されました。委員会は複数の楽曲と歌詞を評価し、国の価値観とアイデンティティを最もよく表しているものを選定しました。
ペルー国歌を最初に歌ったのは誰ですか?
ペルー国歌を初めて公の場で歌ったのは、歌手のロサ・メリノで、リマで行われた公式式典での歌唱だった。ロサ・メリノの歌声は聴衆を感動させ、それ以来、ペルー国歌は数々の重要な行事で歌われている。
ペルー国歌を最初に歌ったのは誰ですか?
ペルー国歌は、ロサ・メリノ・デ・アレナスによって初めて歌われました。この国の象徴である国歌の作曲はベルナルド・アルセド、作詞はホセ・デ・ラ・トーレ・ウガルデです。
この国歌は、7年1821月XNUMX日に独立の英雄サン・マルティンが呼びかけたことから生まれました。テレビ会議の目的は、国家の理想を表すペルーの国歌を選ぶことでした。
最も広く受け入れられている説によれば、ソプラノ歌手のロサ・メリノが23月XNUMX日にリマの旧プリンシパル劇場でペルー国歌を初めて歌ったとされています。しかし、他の著述家は初演の日付を数日前、あるいは数か月後としています。
ペルー国歌の選出
7 本の列車が要請に応じ、指定された日にペルーの護民官ホセ・デ・サン・マルティン将軍の面前で処刑された。
アルセドとトーレ・ウガルデの作品「… 我々は自由だ、いつまでも自由でいよう!」を歌い終えると、サン・マルティンは立ち上がり、彼女を文句なしの勝者だと宣言した。
すると参加者の何人かが、詩節の一つが過剰な自己満足を示しているとして異議を唱えた。
聖マルティンはどこでも燃え上がり、
自由、自由、発音される、
アンデス山脈の麓を揺るがす
声でもアナウンスしてくれました。
しかし、国歌は依然として広く受け入れられました。それ以来、国歌は幾度かの変遷を経てきました。実際、ソプラノ歌手ローザ・メリノが初めて歌ったバージョンは記録に残っていません。
そして、後に発見された他のバージョンは、歌詞も音楽も互いに異なっています。
ペルー国歌の偽りの節
ペルー国歌の最初の詩は、長年にわたって多くの論争の的となってきました。
反対派は、この手紙がペルー人の自尊心を傷つけると主張している。しかし、伝統は尊重され、守られるべきだと考える人々もいる。
この詩節の作者は匿名で、シモン・ボリバル政権下の 1825 年頃に自然発生的に付け加えられたものです。
したがって、サン・マルティニアンは、自分たちの歌詞がペルーの伝統の価値観に合わない卑屈さを表していると考えていますが、ボリバル派は、自分たちの歌詞が民衆の起源を持っているため、自分たちの強さを擁護しています。
ペルー国歌
我々は自由だ！これからもずっと自由だ！
そして太陽の光を否定する前に、
厳粛な誓いを破った
祖国が永遠のものへと昇華されたこと。
第1節
ペルー人は長い間抑圧されてきた
不吉な連鎖は続いた
残酷な罰を受け、
彼は長い間、黙ってうめき声を上げていた。
しかし、それは神聖な叫びではない。
川岸では自由！という声が聞こえた。
奴隷たちの怠惰は震え、
屈辱を受けた子宮頸部が持ち上がった。
第2節
すでに嗄れた鎖の轟音が
3世紀にわたる恐怖を聞いた人は
自由な泣き声から神聖な泣き声へ
それを聞いた者は皆、驚愕して立ち止まった。
聖マルティンはどこでも燃え上がり、
自由だ！自由だ！彼は宣言した。
アンデスの麓を揺らし、
彼らはそれを声に出して言いました。
スタンザIII
あなたの影響力で人々は目覚める
そして一体何なんだ、と意見は言った。
地峡から火の国へ
火の海から凍土へ。
誰もがリンクを断ち切ると誓う、
自然は両方の世界を否定し、
そしてスペインの王笏を破壊し
私は両方について誇らしげに不満を言いました。
第4節
リマよ、厳粛な誓いを果たしなさい。
そして彼の激しい怒りが表れ、
強大な暴君の演奏のために、
彼は抑圧を拡大しようとした。
彼の努力のおかげで、鉄は飛び上がった
そして彼が修復した畝
彼は憎しみと復讐に憎まれた
彼はそれをインカと領主から受け継いだのです。
第5節
同胞の皆さん、あなた方はもう奴隷を見ていない
3世紀もの間屈辱を受け、彼は嘆いた。
永遠に、誓いを自由に、
自分自身の輝きを維持する
私たちの武器は今日まで非武装のまま、
常に大砲を準備して、
ある日、イベリア半島のビーチで、
彼らはあなたの咆哮に怯えるでしょう。
第6節
スペインの嫉妬を煽ろう
さて、枯れと怒りを感じます
大国同士の競争の中で
私たちの祖国が模範となるでしょう。
リストでは、これらのうちの1つが形成されます
まずは線を引いてみましょう
野心的な暴君イベリノは、
アメリカ全土が壊滅状態にあったということ。
第7節
アンデス山脈の頂上
二色の旗またはバナー、
この努力が永遠に伝えられますように
自由であることは、私たちに永遠に与えられています。
その影の下で私たちは平和に暮らすだろう、
そして太陽が山頂に昇ると、
偉大な誓いを新たにしよう
ヤコブの神に服従しましょう。
参照
- タマヨ・バルガス、A.（1992）。 解放、慣習とロマン主義、リアリズムとプレモダニズム、モダニズム。 リマ：PEISA。
- オルテンバーグ、P.（2006）『祝賀と戦争：サン将軍の象徴的な独立政策』
- ペルーのマルティン。ラテンアメリカ人の会合：ラテンアメリカとスペインの古くて新しい同盟。CEEIB、1269-1291頁。
- テラグノ、R.（2011）。 セント・マーティンの私的日記：ロンドン、1824年。秘密の任務 ブエノスアイレス：南米社説。
- ペルー独立文書集、第10巻（1974年）。ペルー独立文書集。リマ：ペルー独立XNUMX周年記念国立委員会。
- ティセラ、A. (2013)。サン・マルティンとボリバル：ペルーの国歌。 Working Paper、190。歴史シリーズ 30。リマ: IEP。
- ピネド・ガルシア、P.（2005年19月XNUMX日）「ペルー国歌の一節をめぐる論争」タイム誌。eltiempo.comより転載。