メアリー・ホイットン・カルキンズ（1863-1930）は、アメリカの哲学者、心理学者であり、実験心理学の先駆者であり、アメリカ心理学会の初の女性会長であった。さらに、女性に課せられた社会的要求の矛盾という文脈において、カルキンズは 高等教育と科学への女性の参加を求める闘いの先駆者の一人 .
記事上で、 メアリー・ウィトン・カルキンスの簡単な伝記を見てみましょう そして、ジェンダー平等と実験心理学への彼らの貢献のいくつかを見ていきます。
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メアリー・ウィトン・カルキンス：実験心理学者の伝記
彼は30年1863月XNUMX日、コネチカット州ハートフォードで、シャーロット・ウィトン・カルキンスと長老派教会の牧師ウォルコット・カルキンスの娘として生まれた。XNUMX人兄弟の長男で、カルキンスとは親しい間柄だった。彼はニューヨーク州バッファローで育ち、後にマサチューセッツ州ニュートンに居住した。
1882年、カルキンズはスミス女子大学で学び始めました。これは妹モードが亡くなる1884年前のことでした。この出来事は、その後の彼の教育を大きく左右するものでした。彼はしばらく実家に留まり、母親の世話をしながらギリシャ語の個人レッスンを受けていました。XNUMX年、彼はスミス女子大学に入学しました。 スミス大学に戻り、古典哲学を優秀な成績で卒業した。 .
2年後、彼はヨーロッパへ渡り、ギリシャ語の勉強を続ける機会を得た。アメリカに戻ると、父親はマサチューセッツ州に新設された女子大学ウェルズリー大学での面接を準備し、教授兼研究者としての職を求めた。
カルキンスとウェルズリーの最初の心理学実験室
1888年、メアリー・ウィトン・カルキンスはウェルズリー女子大学で哲学の教授として働き始めました。同時に、科学心理学の専門分野が確立され、講義を担当できる資格のある教員の不足が認識されました。
この問題を解決するため、心理学者の一人が、優れた教育能力を持つ哲学の訓練を受けたカルキンズに心理学教授の職を提供しました。これにより、彼はウェルズリー初の研究室を設立する機会を得ました。
彼女は少なくとも1年間、現場で研修を受けることを約束してこの申し出を受け入れました。しかし、ここで新たな問題が浮上しました。どこで勉強するか、という問題です。当時、 女性の機会はほとんどなかった その上、カルキンスには家族の用事があったので、町を離れたくなかったのです。
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「特別学生」からAPA会長へ
ハーバード大学では、心理学と哲学が正式には区別されていなかったものの、女性の参加は断固として否定されていた状況において、多くの哲学者や心理学者が、授業と研究室の両方で女性を「聞き手」として歓迎し始めました。例えば、ウィリアム・ジェームズとジョサイア・ロイスは、ハーバード大学の女性排除政策に断固として反対した教授たちでした。
1889年、メアリー・カルキンスは し始めた 出席する ジェームズの生理心理学の授業 ハーバード大学でロイスに師事し、心理学とヘーゲル哲学を学びましたが、これは「特待生」としてでした。翌年、クラーク大学のエドマンド・サンフォードと共同でウェルズリー大学初の心理学研究室を設立し、様々な困難を乗り越え、教育との両立を実現しました。
同じ頃、1984年から1985年にかけて、メアリー・ウィトン・カルキンスはハーバード大学で研修を受け、現代の実験心理学に大きな影響を与えた研究を行いました。これは、ハーバード大学が 彼の博士課程の研究を公式に認めることを断固として拒否した 一方、ハーバード大学の「別館」であるラドクリフ大学からの推薦も申し出られたが、カルキンスはハーバード大学の学生に対する正当性の欠如を正当化したくなかったため、後者を断った。
彼女はウェルズリー大学で助教授、その後心理学の教授として働き続け、最終的に死去の1年前に退職した後、ハーバード大学から博士号を正式に認定されずに研究教授として認められた。
女性の学術的・科学的排除政策が強まる中、メアリー・ウィトン・カルキンスは 1905年にアメリカ心理学会の初の女性会長に選出された。 1918年末までに、彼女はアメリカ哲学協会の会長に就任した。
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連想ペア法と自己心理学
心理学における彼女の初期の研究は記憶の研究に焦点を当てていました。とりわけ、彼女の博士論文の結果として、メアリー・ウィトン・カルキンスは 「関連ペア技術」または「関連ペア割り当て」として知られるものの基礎を築いた 現在、認知機能評価テストで使用されている。大まかに言えば、これは、ある刺激に遭遇すると別の刺激を撤回するまで、私たちはそれらを広範囲に学習し記憶することができるという命題から成り立っている。
彼は後に「自己心理学」の発展に焦点を合わせ、そこから精神プロセスは自己とは独立して存在する、つまりそれらは「私」に属するプロセスであると提唱しました。
カルキンスは自己は定義できないものだと言った だが、自己は様々な特性、すなわち全体性、単一性、同一性、可変性、そして自己と他の生物や対象との関係性といった特性を参照しながら、日常意識の対象として理解することができる。カルキンスは、自己に関連する精神過程の構成において、「精神的行為者」を伴わない精神活動を含む機能主義心理学を批判した。
彼女にとって自己心理学とは 内省主義心理学の一種 カルキンズは、この理論に基づき、心理学体系を二種類に区別するに至った。一つは非人格心理学であり、意識の内容や精神過程に焦点を当てることで自己を否定する傾向がある。もう一つは人格心理学であり、自己あるいは人格の研究に基づく。カルキンズは自身の提唱を後者の領域に位置づけ、さらにそれらを互いに密接に関連する生物学的次元と心理学的次元に分けた。
心理学や哲学からのさまざまな視点との対話、また自身の作品に対して受けた批判を通して、カルキンスは自己心理学を重要な方法で発展させ、更新し続けました。
彼の自己に関する研究は1900年に発表され、それ以来彼は 50冊の本とXNUMX以上の論文を出版 国内外で大きな名声を得た。彼の代表作には、 哲学の永続的な問題 、1907、 科学的心理学における自己 1915年からe 善人と善人 、1918年から。
参考文献:
- フェミニスト・ボイス・オブ・サイコロジー（2018年）。メアリー・ウィトン・カルキンス著。25年2018月XNUMX日閲覧。http://www.feministvoices.com/mary-whiton-calkins/ で入手可能。
- アメリカ心理学会（2011年）「メアリー・ウィトン・カルキンス、APA初の女性会長」。25年2018月2011日閲覧。http://www.apa.org/pi/women/resources/newsletter/03/XNUMX/mary-calkins.aspx で入手可能。
- ガルシア・ダウダー、S. (2005). 心理学とフェミニズム：心理学における先駆的女性たちの忘れられた歴史. Narcea: マドリード
- ガルシア・ダウダー、S. (2005). メアリー・ウィトン・カルキンス：自己の科学としての心理学. アテネア・デジタル, 8: 1-28.