존 롤스의 정의론은 현대 정치 철학에서 가장 영향력 있고 논쟁적인 이론 중 하나입니다. 롤스는 사회를 공정하고 공평하게 조직할 수 있는 정의의 원칙을 확립하고자 합니다. 그의 접근 방식은 모든 사람이 평등하게 대우받아야 하며, 사회적 불평등은 가장 수혜자가 적어야 한다는 가정에 기반합니다. 롤스는 사람들이 사회에서 자신의 위치를 알지 못한 채 정의의 원칙을 결정하는 "무지의 베일"이라는 가상의 사회 계약을 제안합니다. 이 베일에서 공정성으로서의 정의의 원칙이 등장하며, 이는 모든 사회 구성원의 기회 균등과 기본권 보호를 목표로 합니다.
존 롤스의 저서 "정의론"을 간략하게 요약한 것입니다.
존 롤스는 그의 저서 『정의론』에서 기회 균등 원칙과 모든 개인의 기본권 보장에 기반한 정의로운 사회 모델을 제시합니다. 그는 정의란 공정성, 즉 합리적인 사람들이 사회에서 자신의 위치를 알지 못하는 "무지의 장막"이라는 가상적인 상황에서 공평하게 선택하는 일련의 규칙으로 이해되어야 한다는 생각을 옹호합니다.
롤스는 차등의 원칙에 따라 사회적 불평등은 가장 취약한 계층에게 이익이 될 때만 용납될 수 있다고 주장합니다. 그는 사회의 자원과 기회 분배가 가장 취약한 계층의 복지를 극대화하도록 조직되어야 하며, 이를 통해 형평성으로서의 정의를 보장해야 한다고 주장합니다.
롤스의 정의의 두 가지 원칙: 무엇을 의미하는가?
존 롤스의 정의론은 현대 정치철학에서 가장 영향력 있는 이론 중 하나입니다. 이 이론의 핵심 측면 중 하나는 롤스가 사회 조직의 근간으로 제시하는 두 가지 정의 원칙입니다.
롤스의 정의의 첫 번째 원칙은 다음과 같습니다. 자유 평등. 이는 모든 사람이 사회 구성원 모두에게 보장되는 평등한 기본 자유 제도를 누릴 권리가 있음을 의미합니다. 이러한 자유에는 사상, 표현, 결사의 자유, 그리고 투표의 자유가 포함됩니다. 평등한 자유의 원칙은 사회가 모든 사람이 차별 없이 이러한 기본 자유를 누릴 수 있도록 보장해야 한다는 것을 명시합니다.
롤스의 정의의 두 번째 원칙은 다음과 같습니다. 평등한 기회이는 사회가 모든 사람이 권력과 영향력을 행사할 수 있는 동등한 기회를 보장하도록 구조화되어야 함을 의미합니다. 이는 경제적, 사회적 불평등이 가장 취약한 계층에게 유리하도록 조정되어 모든 사람이 동등한 성공 기회를 누릴 수 있도록 보장하는 것을 의미합니다.
이러한 원칙은 모든 사람이 목표와 잠재력을 달성할 수 있는 동등한 기회를 갖는, 더욱 정의롭고 평등한 사회를 구축하는 데 기본이 됩니다.
정의론의 핵심 개념은 무엇인가?
존 롤스의 정의 이론은 다음 원칙을 중심으로 전개됩니다. 형평성으로서의 정의. Rawls에 따르면, 사회 제도가 다음과 같은 방식으로 구조화될 때 정의가 달성됩니다. 평등한 기회 사회의 모든 구성원, 특히 가장 불우한 계층을 위해. 롤스는 정의로운 사회 모델을 제안합니다. 사회 계약 개인이 정의의 원칙에 동의하는 가정적인 상황 무지의 베일.
무지의 베일은 개인이 성별, 인종, 사회 계층, 능력 등 자신의 개인적 상황을 인지하지 못하는 상황을 은유적으로 표현합니다. 이를 통해 개인은 사회적 지위와 관계없이 공정한 결정을 내리고 모든 사람에게 이로운 정의의 원칙을 선택할 수 있습니다. 이는 모든 시민, 특히 가장 취약한 계층에게 사회적 규칙과 제도가 공정하고 공평하도록 보장하는 것을 목표로 합니다.
따라서 롤즈의 정의론의 핵심 개념은 평등, 형평, 그리고 개인 권리 존중의 원칙에 기반한 정의로운 사회를 추구하는 것입니다. 이는 모든 사람이 차별이나 부당한 특권 없이 잠재력을 발휘하고 존엄한 삶을 살 기회를 보장받는 것을 목표로 합니다. 롤즈의 공정으로서의 정의는 개인의 자유와 사회적 평등 사이의 균형을 추구하여 모든 구성원에게 더욱 정의롭고 상호 지원하는 사회를 증진하고자 합니다.
존 롤스의 사회 정의에 대한 관점: 자세한 분석.
존 롤스의 정의론은 현대 정치 철학에서 가장 영향력 있는 이론 중 하나입니다. 롤스는 다음과 같은 원칙에 기반한 사회 정의 모델을 제시합니다. 평등 그리고 아이디어에서 형평성으로서의 정의.
롤스에 따르면, 사회 정의는 모든 개인이 자신의 역량을 개발하고 삶의 목표를 자유롭고 평등하게 추구할 기회를 보장해야 합니다. 이를 위해 그는 다음과 같은 개념을 제안합니다. 무지의 베일개인이 사회 조직에 대한 결정을 내릴 때 자신의 위치가 어떻게 될지 알지 못하는 상황에서도 결정을 내려야 하므로, 선택이 공정하게 이루어집니다.
롤스는 사회의 자원과 기회의 공평한 분배를 옹호하며, 사회 계층, 성별, 인종 또는 기타 특성의 차이로 인해 발생할 수 있는 불공정한 불평등을 줄이고자 노력합니다. 그는 불평등은 가장 수혜자가 적은 사람들에게만 이익이 될 때만 용납될 수 있다고 주장하며, 다음과 같은 원칙을 따릅니다. 최소값의 최대화.
그의 정의론은 전 세계의 철학자, 정치인, 학자들 사이에서 계속해서 논의되고 논쟁의 대상이 되고 있습니다.
존 롤스의 정의론
의심할 여지 없이 1921세기 후반 정치 철학계에서 주도적인 인물이 있다면, 바로 존 보들리 롤스(2002~XNUMX)입니다.
존 롤스의 정의론 , 또한 사회 계약의 한 형태이며, 사회적 측면에서 자유주의의 철학적 토대의 주요 형태가 되었으며, 다른 정치적 조류에 맞서기 위한 필수적인 참고점이기도 했습니다.
"원래 위치" 실험
롤스의 정의론은 '원초적 입장' 사고실험에 기초하고 있다. 그의 위대한 저서 "정의론"에서 드러난 (1971)은 또한 인간의 주관성과 도덕적 행동을 지배하는 궁극적인 동기에 대한 제안이기도 합니다.
원초적 입장의 사고 실험은 우리의 특정한 중요한 상황에 대한 특정 지식을 "무지의 베일" 뒤에 숨기고 자유롭고 평등한 사람으로서 반성할 수 있도록 하는 반성에 정의의 기본 원칙을 기초로 삼는 것을 목표로 합니다. 정의의 기본 원칙은 무엇이어야 하는가? .
칸트의 도덕적 명령의 영향
존 롤스의 사고 실험은 흄이나 칸트와 같은 철학자들에게 기인할 수 있습니다. 실제로 원초적 입장과 칸트의 도덕적 명령 사이에는 분명한 연관성이 있습니다. 왜냐하면 칸트의 도덕적 명령은 반성을 통해 도덕 원칙의 토대를 마련하는 데 기반을 두고 있기 때문입니다. 주체의 합리적 능력에 근거한 것이지 특정 집단에 속한다는 사실에 근거한 것이 아니다 문화적이거나 역사적.
차이점은 칸트가 이러한 원칙들을 개별적으로 달성할 수 있다고 가정하는 반면, 롤스는 다음과 같이 제안한다는 것입니다. 심의의 연습으로서의 원래 입장 비록 원래 위치에 있었을 당시에는 몰랐더라도, 사회에서 서로 다른 위치를 차지하게 될 사람들 사이에서 말입니다. 그 위치들은 어떤 모습일까요?
따라서 그것은 단순히 각 개인이 개별적으로 내린 보편적 도덕 원칙의 추상적인 추론이 아니라, 정의의 기초를 확립하는 사회 계약 그리고 사회의 기본 구조.
칸트와의 또 다른 차이점은 전자가 그의 명령적 명령을 모든 합리적 존재가 달성할 수 있는 원칙으로 생각한 반면, 롤스는 나중에 그의 이론을 수정하여 그의 원래 입장은 그가 기본 원칙인 자유와 평등을 인정하는 역사적 사회에서만 실행 가능하다고 주장했다는 점입니다.
무지의 베일
우리가 보았듯이 Rawls는 원래 위치에서 심의하는 사람들이 아니 가지고있다 미래에 사회에서 어떤 위치를 차지하게 될지에 대한 인식 따라서 그들은 자신이 어떤 사회 계층에 속할지, 어떤 권력의 위치를 차지할지 알지 못합니다. 또한 다른 사람들보다 유리한 위치에 서게 해 줄 수 있는 타고난 능력이나 심리적 기질이 무엇인지도 알지 못합니다.
실제로 롤스에게 자연적 복권은 공정하지도 불공평하지도 않습니다. 중요한 것은 사회가 사람들 사이의 자연스러운 차이를 어떻게 다루느냐는 것입니다. 궁극적으로, 이 사람들은 자신의 삶을 이끌어갈 선(의미 있는 삶이 어떠해야 하는지에 대한)에 대한 특정한 관념을 갖게 될 것이며, 이성적인 존재로서 시간이 지남에 따라 그 관념을 재고하고 수정할 수 있다는 것을 알고 있습니다.
다른 정의론과는 달리, 존 롤스는 정의의 토대가 되는 역사적으로 계승된 선에 대한 어떤 개념도 전제하지 않습니다. 만약 그렇다면, 신민들은 자유롭지 못할 것입니다. 롤스에게 있어서, 정의의 원칙은 원초적 위치에서 생성됩니다 그리고 그 이전에 존재하지 않습니다. 그것들은 본래의 입장에서 도출된 원칙들이며, 각 개인이 구체적인 삶에서 선택하는 선에 대한 미래 개념의 한계를 규정할 것입니다.
따라서 원래 위치의 참가자는 특정 사람들의 대표자로 간주됩니다. 그러나 무지의 베일 아래에서 심의하도록 강요당했습니다. .
원위치 실험 참가자들
하지만 이 주체들이 완전히 무지한 것은 아닙니다. 그들은 구체적인 주체로서 자신의 삶에 대한 세부 사항을 전혀 알지 못하지만, 인간 본성에 대한 과학적 지식이 있어야 합니다 (생물학, 심리학에 대한 지식과 신고전주의 경제 이론의 타당성에 대한 가정)을 통해 그들은 자신의 삶에서 어떻게 행동해야 할지 알 수 있고, 이를 통해 다른 사람들과 동등한 입장에서 정의를 위한 최선의 원칙을 협상할 수 있습니다.
더욱이 이들은 공정성에 대한 감각을 가지고 있는 것으로 여겨지는데, 이는 협상 과정 이후에 공정하다고 인정되는 기준을 고수하고자 한다는 것을 의미합니다.
마지막으로, Rawls는 원래 입장의 주체들이 상호 이타적이라고 가정합니다. 이는 반드시 그들이 이기적인 존재라는 것을 의미하지는 않지만 원래 입장의 맥락에서 당신의 관심사는 협상에만 있습니다 무지의 장막이라는 한계를 가지고, 그들이 대표하는 특정 미래의 인물을 위해. 그들의 동기는 이것이지 자선이 아닙니다.
정의의 원칙
따라서 롤스는 "도덕적 능력"의 발달에 필요한 일련의 기본적인 사회적 선들을 도출해냈는데, 여기에는 앞서 언급한 정의감과 선에 대한 특정한 개념을 수정하고 추구하는 능력이 포함된다.
그 1차 사회적 자산은 권리와 자유이다 , 기회, 소득, 부 또는 존중받을 사회적 기반(사회생활을 준비시켜주는 교육과 최저 소득 등)입니다.
롤스는 합리적 선택 이론을 원초적 입장의 불확실성이라는 조건에 적용하여 정의의 원칙을 도출합니다. 그가 원초적 입장에서 도출한 첫 번째 원칙은 다음과 같습니다. 모든 사람은 가장 큰 기본적 자유를 가져야 합니다 사회 구성원 모두가 이러한 자유를 누릴 수 있도록 허용하는 것이 가능합니다. 이러한 자유는 표현, 결사, 또는 사상의 자유입니다. 이 원칙은 자유라는 개념의 근간을 이룹니다.
두 번째 원칙은 평등에 기초합니다. 롤즈에 따르면, 원초적 입장에서 심의하는 추상적이고 합리적인 주체는 경제적, 사회적 불평등이 사회에서 가장 불우한 사람들에게 최대한의 이익을 가져다주는 한 허용되며, 기회 균등이라는 조건 하에 모든 사람에게 열려 있는 입장에 달려 있다고 주장할 것입니다.
사회를 조직하는 가장 좋은 방법은 무엇인가?
원래 입장에 있는 참가자들은 사회에서 어떤 위치를 차지할지 알지 못하기 때문에, 즉 사회에서 다양한 위치와 지위를 놓고 경쟁할 때 어떤 사회적 또는 자연적 이점을 얻게 될지 알지 못하기 때문에 다음과 같은 결론을 내립니다. 가장 합리적이고 안전한 방법은 최소값을 최대화하는 것, 즉 '최대화'입니다. .
막시민에 따르면, 사회의 제한된 자원은 가장 불우한 계층도 인간답게 살 수 있도록 분배되어야 합니다.
또한, 제한된 일련의 자원을 공평하게 분배하는 것만이 문제가 아니라, 이러한 분배를 통해 사회 전체가 생산적이다 그리고 협력을 기반으로 합니다. 따라서 불평등은 모든 사람의 이러한 최소한의 욕구가 충족될 때에만, 그리고 사회, 특히 가장 소외된 계층에 이롭게 작용할 때에만 의미가 있습니다.
이렇게 원초적 입장에 있는 참여자들은 사회에서 자신의 자리를 차지함으로써 존엄하게 살아가고 다양한 가능한 지위에 접근하기 위해 경쟁할 수 있도록 보장합니다. 원초적 입장에 있는 참여자들이 여러 정의 이론 중 하나를 선택해야 할 때, 공리주의와 같은 다른 이론보다는 롤스가 제시한 공정으로서의 정의를 선택할 것입니다.
또한, 롤스에 따르면 공정성으로서의 정의에 대한 그의 개념은 다음과 같이 번역될 수 있습니다. 자유주의 사회주의나 자유주의 민주주의와 같은 정치적 입장 사유재산이 존재하는 곳에서는 공산주의도 자유시장 자본주의도 형평성으로 이해되는 정의에 기반한 사회의 건설을 허용하지 않을 것입니다.
존 롤스의 유산
물론, 정치와 정의에 대한 성찰의 핵심인 롤스의 이론과 같은 이론은 많은 비판을 받아왔습니다. 예를 들어, 로버트 노직(1938–2002)과 같은 자유주의 사상가들은 정부의 재분배가 노동의 결실을 향유할 기본권에 위배된다는 이유로 반대합니다.
그는 또한 받았다 지역 사회 사상가들에 대한 비판 그의 주관성 개념에 따르면, 그의 이론에서 분명히 드러나듯이, 롤스에게 인간은 사회의 토대를 명확히 하는 데 반응하는 모든 존재로서 합리적(혹은 그가 말하듯이, 이성적) 존재로 환원될 수 있다.
사회는 선에 대한 개념의 차이 이전에 동등한 사람들 간의 합의에 의해 구성된다. 그러나 공동체주의는 선에 대한 개념이 선행되지 않은 주체는 존재할 수 없다고 주장한다.
이러한 개념에 따르면, 우리는 개인으로서 우리를 형성해 온 공통된 가치를 넘어서는 정의의 원칙에 기반한 결정을 내릴 수 없습니다. 이러한 사상가들은 개인을 그들의 문화적, 사회적 환경과 관련하여 구성된다고 생각합니다. 주관성은 추상적인 실체로 축소될 수 없습니다. 그리고 개인.
존 롤스는 20세기 후반에 가장 큰 영향을 미친 정치 철학자라고 할 수 있습니다. 그의 이론은 특정 정치적 입장에 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 정의와 정치를 생각하는 지평 심지어 반대되는 정치적 입장에서도 말입니다.
참고문헌:
- 프리먼, S. (2017). 원래 위치 . [온라인] Plato.stanford.edu. 이용 가능 여기에 .
- 롤스, J. (1980). 도덕 이론에서의 칸트 구성주의. 철학 저널, 77 (9), 515 쪽.
- 롤스, J. (2000). 정의에 대한 이론 (1판). 케임브리지(매사추세츠) [등]: 하버드 대학교 출판부.