- Jie atliko labai svarbius vaidmenis – nuo valdymo ir logistikos iki medicininės priežiūros ir reguliuojamos prostitucijos.
- Jie formavo keliaujančias šeimų bendruomenes, kurios, nepaisant karinių įstatymų apribojimų, buvo būtinos kareivių emocinei ir materialinei paramai.
- Yra įrašų apie moteris, kurios aktyviai kovojo mūšiuose, kai kurios persirengusios vyrais, demonstruodamos išskirtinę karinę drąsą.
Kai pagalvojame apie ispaniškuosius tercius, pirmiausia į galvą ateina kompaktiški kareivių blokai su ietimis ir arkebūzais, dominuojantys Europos mūšio laukuose. Tačiau už šios plieninės sienos slypėjo gyvybinga ir įvairi moterų visata , kuri, nors tradicinės istorijos knygos dažnai ignoruoja, buvo esminė Ispanų monarchijos karinio mechanizmo dalis.
Šios moterys nebuvo tik stebėtojos; jos sudarė tai, ką galima būtų pavadinti lygiagrečia armija . Nuo įtakingų didikų ir gubernatorių iki skalbėjų, prostitučių ir ištvermingų žmonų – moterų stovyklose buvo tiek daug, kad tai kėlė nerimą karinei vadovybei, paversdama garnizonus tikrais keliaujančiais kaimais , sudarytais iš ištisų šeimų.
Vaidmenų įvairovė stovykloje
Tercių socialinė struktūra buvo sudėtinga. Viršūnėje randame tokias įtakingas asmenybes kaip Izabelė Klara Eugenija arba Izabelė de Burbon , kurios atliko valdymo funkcijas. Tačiau kasdieniame maršų gyvenime realybė buvo visai kitokia. Buvo vadinamųjų lauko pasekėjų , tokių kaip garsioji Izabelė de Luna, kuri lydėjo karius į Šiaurės Afriką dar prieš įforminant Genujos potvarkius.
Didelę grupę sudarė viešumos moterys, žinomos tokiais terminais kaip *metreas*, *maletas* arba *quiracas *. Prostitucija buvo laikoma būtina blogybe, siekiant užkirsti kelią didesniam piktnaudžiavimui užkariautų miestų civilių gyventojų atžvilgiu. Įdomu tai, kad tam buvo nustatytos taisyklės: vidutiniškai šešios moterys vienoje kuopoje , nors tokie lyderiai kaip erchercogas Albertas bandė sumažinti šį skaičių, reikalaudamas, kad jos maskuotųsi skalbėjomis, kad išlaikytų padorumo įspūdį.
Buitinis gyvenimas chaoso apsuptyje
Ne visos moterys ten dirbo profesionaliai; daugelis jų buvo žmonos, susiduriančios su dideliais sunkumais. Karūna santuoką milicijoje vertino atsargiai, nes nebuvo nei biudžeto šeimoms išlaikyti , nei tinkamo būsto. Tačiau ši praktika buvo įprasta, ir daugelis kareivių sudarė mišrias santuokas su italėmis ar flamandų didikėmis, bandydami kilti socialiniais laiptais ar pasiekti stabilumą.
Šios žmonos buvo tikros moterys-orkestros . Jos ne tik rūpinosi vaikais ir maistu, bet ir dirbo siuvėjomis, akušerėmis ir tabako pardavėjomis, kad papildytų savo pajamas. Vivanderos ypač tapo ikoniškomis figūromis, papildančiomis oficialių atsargų trūkumą ir pardavinėjančiomis maistą kareiviams Ispanijos kelyje. Gyvenimas buvo sunkus: kareivis gaudavo visą davinį, o moterys ir berniukai – tik pusę jo.
Drąsa ir ginklai: moterys kovotojos
Nors užnugario moterys paprastai puolė į ginkluotę, pasitaikydavo išskirtinių atvejų. 1572 m. Weert kaime kareivių žmonos kovojo su tokia pat drąsa kaip ir jų vyrai . Kitas ryškus pavyzdys – María de Montano, kuri 1541 m. ekspedicijos į Alžyrą metu sugebėjo suorganizuoti ir apginkluoti tris šimtus jaunuolių ietimis, kad atremtų maurų kavalerijos puolimą.
Istorijoje taip pat minima María la Bailadora legenda. Pasakojama, kad ji Lepanto mūšyje kovojo su arkebu taip meistriškai, kad sužavėjo don Žuaną iš Austrijos ir netgi užsitikrino oficialią vietą tarp Lope de Figueroa pulko kareivių . Šios trajektorijos, dažnai pridengtos vyriškais persirengėliais – kaip Katalinos de Erauso ar Anos de Soto atveju – rodo, kad noras kovoti peržengė to meto lyčių barjerus.
Tamsioji pusė ir užmarštis
Priverstinis gyvenimas kartu priešiškoje aplinkoje taip pat lėmė tragedijas. To meto kareivių atsiminimuose, tokiuose kaip Alonso de Contreraso, pasakojama apie itin didelio smurto artimoje aplinkoje epizodus , įskaitant pavydo motyvuotas žmogžudystes. Sąlygos buvo nepastovios; Beatriz de Mendoza, nepaisant to, kad buvo princų meilužė ir dalino maisto atsargas kareiviams Mastrichte, savo dienas baigė visiškame skurde , mirdama tvarte ant šiaudų krūvos.
- Esminė logistika: Moterys valdė tiekimo, higienos ir sveikatos tinklą (slaugytojų) lauko ligoninėse.
- Demografinis poveikis: Kai kuriuose garnizonuose, tokiuose kaip Bolduque, civilių moterų ir vaikų skaičius beveik prilygo kovotojų skaičiui.
- Karinis reguliavimas: Pilypas IV netgi apribojo santuokos licencijas iki šeštadalio vieneto, kad išvengtų riaušių ir per didelių išlaidų.
Šių moterų kelionė Terços regione – tai išlikimo, atsparumo ir kartais anoniminio didvyriškumo istorija. Jos karinį griežtumą pavertė žmonių sambūvio erdve, susidūrė su badu, sifiliu ir smurtu, tuo pačiu metu nematomu, bet būtinu darbu užtikrindamos, kad Ispanijos karo mašina toliau veiktų.