Dadaisms bija mākslinieciska un kultūras kustība, kas radās Pirmā pasaules kara laikā, ap 1916. gadu, Cīrihē, Šveicē. Dadaistiem raksturīga dumpīga un necienīga nostāja, viņi centās lauzt iedibinātās konvencijas un apšaubīt mūsdienu sabiedrības loģiku un racionalitāti. Šajā kontekstā izceļas 10 svarīgākās dadaisma iezīmes, kas tiks aplūkotas šajā tekstā.
Dadaisma galvenās iezīmes: atklājiet šīs mākslinieciskās kustības spilgtākās iezīmes.
Dadaisms bija mākslinieciska kustība, kas radās Pirmā pasaules kara laikā 20. gadsimta sākumā. Dadaismam raksturīga estētisko standartu laušana un jebkāda veida racionalitātes noliegšana, kas sev līdzi deva virkni pārsteidzošu īpašību, kas to padarīja unikālu un revolucionāru.
Starp 10 svarīgākās dadaisma iezīmes, izceļas šādi: necieņa, ironija un provokācijaDadaisti centās šokēt sabiedrību un apšaubīt iedibinātās konvencijas, izmantojot mākslu kā graušanas un kritikas veidu.
Turklāt dadaismam bija raksturīgas šādas iezīmes: pilnīga radošā brīvība un priekš noteikumu trūkumsDadaisma mākslinieki nebija saistīti ar tradicionālajām tehnikām vai estētiskajiem standartiem, viņi izpētīja jaunas izpausmes formas un eksperimentēja ar dažādiem medijiem.
Vēl viena svarīga dadaisma iezīme bija kolāža un montāža dažādu elementu, bieži vien bez acīmredzamas saiknes. Šī metode atspoguļoja mūsdienu sabiedrības sadrumstalotību un iedibināto modeļu sabrukumu.
Visbeidzot, arī dadaisms izcēlās ar savu jebkāda veida autoritātes atteikšanās un priekš nejaušības novērtēšanaDadaisti uzskatīja, ka mākslai jābūt spontānai un bez jebkādas iepriekš noteiktas nozīmes, atstājot vietu novērotāja individuālajai interpretācijai.
Īsāk sakot, dadaisms bija radikāla un inovatīva mākslinieciskā kustība, kas lauza sava laika konvencijas un pavēra ceļu jaunām izpausmes formām. Tās necieņas pilnās, provokatīvās un libertāriskās iezīmes turpina ietekmēt māksliniekus līdz pat šai dienai, saglabājot šīs novatoriskās kustības revolucionāro būtību.
Dadaisma kustības galvenie jēdzieni: padziļināta centrālo ideju analīze.
Dadaisms bija mākslinieciska un kultūras kustība, kas radās Pirmā pasaules kara laikā, haosa un iznīcības apstākļos. Dadaismam raksturīga antimākslinieciska un antiracionāla daba, kas centās apgāzt iedibinātās konvencijas un apšaubīt sabiedrības loģiku un saprātu. Šajā rakstā mēs analizēsim 10 svarīgākās dadaisma īpašības.
1. AntimākslaViena no dadaisma galvenajām iezīmēm bija tradicionālo māksliniecisko normu un konvenciju noraidīšana. Dadaisti centās radīt darbus, kas apstrīdēja skaistuma un nozīmes priekšstatus, bieži izmantojot materiālus un tehnikas, kas tika uzskatītas par "nemākslinieciskām".
2. AbsurdsDadaisms augstu vērtēja absurdu un iracionālo, savos darbos izpētot absurdu un nejaušību. Dadaistu darbi bieži vien nepakļāvās loģikai un saskaņotībai, izraisot skatītājā diskomfortu un atsvešinātību.
3. KolagēmsKolāžas tehniku plaši izmantoja dadaisti, kas apvienoja atšķirīgus un savstarpēji nesaistītus elementus, lai radītu jaunas kompozīcijas. Kolāža tika uzskatīta par veidu, kā apgāzt iedibināto kārtību un apšaubīt vienotības un kohēzijas ideju.
4. ManifestiDadaisti bija pazīstami ar saviem provokatīvajiem un graujošajiem manifestiem, kuros viņi pauda savas idejas un principus. Dadaistu manifesti bieži tika rakstīti haotiskā un pretrunīgā veidā, atspoguļojot kustības graujošo raksturu.
5. VeiktspējaDadaisms izpaudās arī caur performancēm un publiskiem pasākumiem, kuros mākslinieki pētīja auditorijas mijiedarbību un improvizāciju. Šīs performances bieži vien apstrīdēja sociālās un kultūras konvencijas, radot strīdus.
6. ironijaIronija bija dadaisma raksturīga iezīme, kas bieži izmantoja humoru un satīru, lai kritizētu dominējošo sabiedrību un kultūru. Dadaisti uzskatīja ironiju par veidu, kā atmaskot mūsdienu pasaules liekulību un melus.
7. SubversijaDadaisms bija būtībā graujoša kustība, kas centās gāzt iedibinātās varas un autoritātes struktūras. Dadaisti apšaubīja tradicionālo institūciju un vērtību leģitimitāti, aizstāvot mākslinieka brīvību un autonomiju.
8. AnarhijaDadaisms bieži tika saistīts ar anarhiju gan politiski, gan estētiski. Dadaisti noraidīja autoritāti un iedibināto kārtību, aizstāvot individuālo brīvību un sacelšanos pret sociālajām konvencijām.
9. PārkāpumsDadaismā pārkāpums bija izplatīta prakse, kas apstrīdēja robežas starp pieņemamo un nepieņemamo. Dadaisti centās šokēt un satraukt sabiedrību, laužot sabiedrības normas un tabu.
10. AntimākslaVisbeidzot, dadaisms būtībā bija antimākslas kustība, kas apšaubīja pašus mākslas un kultūras pamatus. Dadaisti uzskatīja, ka māksla ir jāatbrīvo no visām konvencijām un ierobežojumiem, ļaujot izpausties tīrai un autentiskai indivīda izpausmei.
Kāds ir dadaisma galvenais ieguldījums mākslas vēsturē?
Dadaisms bija mākslinieciska kustība, kas radās Pirmā pasaules kara laikā, konflikta izraisītā haosa un vilšanās laikā. Dadaisms, kas pazīstams ar savu dumpīgo attieksmi un dominējošās sabiedrības un kultūras kritiku, demonstrēja virkni iezīmju, kas iezīmēja mākslas vēsturi.
Starp 10 svarīgākajām dadaisma iezīmēm mēs varam izcelt noliegums de jebkurš forma racionalitāte e loģikaDadaisma mākslinieki meklēja apgāzt iedibinātās konvencijas un jautājums tradicionālie mākslas standarti. necieņa un humors bija arī kustības preču zīmes, kas bieži izpaudās caur kolāžas, montāžas e teksti absurdi un muļķības.
Turklāt dadaisms bija pirmais, kas to izmantoja. materiāliem e paņēmieni inovatīvs, piemēram, prakse do gatavs, kas sastāvēja no ikdienas priekšmetu izmantošanas kā mākslas darbiem. Šī pieeja revolucionārs e eksperimentāls dziļi ietekmēja modernās mākslas attīstību un pavēra ceļu tādām kustībām kā sirreālisms un konceptuālā māksla.
Tomēr dadaisma galvenais mākslinieciskais ieguldījums mākslas vēsturē bija avārija ar estētiskām konvencijām un atbrīvošana radošumam. Apstrīdot valdošās normas un vērtības, dadaisti pavēra telpu izteiksme indivīds un eksperimentēšana māksliniecisks, iedvesmojošs nākamās mākslinieku paaudzes, kas meklē jaunus ceļus un izaicina mākslas robežas.
Dadaisma kustības galvenie ideāli: tās pamatu un mērķu analīze.
Dadaisma kustības galvenie ideāli parādījās Pirmā pasaules kara laikā, dziļas sociālās un politiskās krīzes laikā. Dadaisms kā mākslinieciska un kultūras kustība galvenokārt bija vērsta uz iedibināto konvenciju laušanu un mūsdienu sabiedrības tradicionālo vērtību apšaubīšanu.
Dadaisma 10 svarīgākās iezīmes ietver ironija, anarkija, iracionalitāte un vārda brīvībaDadaisti centās šokēt un provocēt sabiedrību ar saviem darbiem, bieži izmantojot tādus paņēmienus kā kolāža, montāža un gatavs.
Turklāt dadaisms augstu vērtēja eksperimentēšana un spontanitāte kā veidus, kā atbrīvoties no tradīciju un loģikas ierobežojumiem. Dadaisti uzskatīja, ka mākslai vajadzētu atspoguļot mūsdienu pasaules haosu un nekārtību, un ka tikai laužot iedibinātās normas, var sasniegt patiesu radošo brīvību.
Visbeidzot, dadaisma galvenais mērķis bija subversija un dekonstrukcija sabiedrības dominējošo institūciju un vērtību, tādējādi veicinot radikālu status quo kritiku. Īsāk sakot, dadaisms bija revolucionāra kustība, kas apstrīdēja sava laika mākslas un kultūras konvencijas, atstājot paliekošu mantojumu mākslas vēsturē.
10 svarīgākās dadaisma īpašības
O Dadaisms bija 20. gadsimta sākuma mākslas kustība, kas noraidīja māksliniecisko kustību ideju. Tā aizsākās Cīrihē Pirmā pasaules kara laikā kā gleznotāju, rakstnieku, dramaturgu un citu mākslinieku sadarbība. To motivēja nepieciešamība samierināties ar kara šausmām.
Dadaisms apstrīdēja valdošo attieksmi pret mākslu, kultūru un Rietumu racionālisma mantojumu. Dadaisti centās mainīt tradicionālo mākslas koncepciju.
To darot, viņi uzskatīja sevi par cilvēku atbrīvotājiem no apspiedošas buržuāziskas kultūras slazdiem.
Oficiāli dadaisms nebija kustība, tā mākslinieki nebija mākslinieki, un tā māksla nebija māksla. Tas izklausās pietiekami vienkārši, taču dadaisma vēsturē ir nedaudz vairāk nekā šis vienkāršotais skaidrojums.
Viena no galvenajām dadaistu kustības tēmām un motīviem bija sociālā kritika. Dadaistu motivācija bija galvenokārt politiska.
Viņi noraidīja modernisma koncepciju par mākslas autonomiju. Mākslai tās dažādajās formās — teātrī, vizuālajā mākslā, literatūrā un mūzikā — ir jāpiedāvā kritiskas perspektīvas, lai kritizētu sabiedrību.
Jūs varētu interesēt arī šie Dada dzejoļi.
Dadaisma galvenās iezīmes
Dadaisma filozofija bija apzināti negatīva. Tā bija vērsta pret iekārtu, pret mākslu un pat antisociāla, izsmejot buržuāziskās sabiedrības valsts vardarbības patronāžu, kā to ilustrēja Pirmais pasaules karš.
Tomēr, apņēmībā prezentēt savas nihilistiskās idejas jaunā veidā, ko nepiesārņoja buržuāziskā tēlotājmākslas tradīcija, dadaisms izgudroja vairākas eksperimentālas mākslas formas un tehnikas, kas dažādos veidos deva ieguldījumu šīs tradīcijas attīstībā.
Tas nemaz nebija acīmredzams tajā laikā, kad dadaisma aktīvisti sāka rīkot virkni kabarē izrāžu, tikšanās, kuru mērķis bija izraisīt strīdus, un pat nemierus, lai atbalstītu savu graujošo programmu.
1. Dadaisma pirmsākumi
Dadaisma virzītājspēks Cīrihē bija Tristans Cara, kuram palīdzēja viņa nepastāvīgais Francis Pikabija, kurš nesen atgriezās no Amerikas un Barselonas.
Kopā Cara un Pikabija sludināja arvien graujošāku mākslas vīziju un nihilistisku skatījumu uz pašu dzīvi.
No 1917. līdz 1921. gadam viņi izdeva astoņus žurnāla "Dada" numurus vācu un franču valodā. Tomēr, beidzoties karam, Šveices nozīme kā neitrālai patvēruma vietai mazinājās.
Dadaisma dibinātājs Rihards Hīlzenbeks (1892–1974) aizbrauca uz Berlīni, Pikabija devās uz Parīzi, un, kad Cara sekoja viņam 1920. gadā, dadaisma Cīrihes fāze beidzās.
2. Vairāk nekā māksla, politiska kustība
Pēc Pirmā pasaules kara dadaisma aktīvisti izklīda pa visu Eiropu, pulcējoties galvenokārt Parīzē un Berlīnē.
Berlīnes dadaisms bija satīrisks un ļoti politisks: tā mērķi bija definēti šaurāk un precīzāk nekā citur, un tā galvenie ieroči bija laikraksti, tostarp "Club Dada" un "Der Dada", kuros strauji tika izmantota sprādzienbīstama tipogrāfijā un fotomontāžā.
Berlīnes dadaisma mākslinieki bija ievērojami ar savu readymade izmantošanu, īpaši fotomontāžu un agrīnajām montāžas formām, kā arī ar savu aizraušanos ar tehnoloģijām.
3. Dadaisma būtība
Viena no dadaisma kustības galvenajām iezīmēm bija tās sociālā kritika. Dadaisti pēc savas būtības bija politiski motivēti. Viņi noraidīja modernisma koncepciju par mākslas autonomiju.
Mākslai tās dažādajās izpausmēs – teātrī, vizuālajā mākslā, literatūrā un mūzikā – ir jāpiedāvā kritiskas perspektīvas, lai kritizētu sabiedrību.
Dadaisti Pirmo pasaules karu uzskatīja par buržuāziskās kultūras un civilizācijas, kā arī tās uzsvara uz racionālismu un nacionālismu loģisku seku.
Dadaisma sākumpunkts bija visu "ismu", kā arī visu kultūras normu, likumu un vērtību noraidīšana.
4. Ideoloģijas maiņa
Kultūras standartu un vērtību noraidīšana nozīmēja arī "mākslas" noraidīšanu. Dadaisti tika uzskatīti par antimāksliniecisku kustību.
Divi no galvenajiem tradicionālā mākslas koncepta pieņēmumiem ir, ka mākslas darbs ir oriģināls un ka tā patiesā vērtība ir mūžīga. Dadaisms apgāza abus pieņēmumus.
Dadaisms savos mākslas darbos izmantoja dažāda veida saliekamus materiālus, piemēram, fotogrāfijas, gleznas un masveidā ražotus objektus.
Uzsvars tiek likts uz ideju un izmantotajiem materiāliem. Ikdienas priekšmets kļūst par mākslu, ja to ievieto mākslinieciskā kontekstā.
Marsela Dišāpa "pisuārs" ir viens no visļaunprātīgākajiem šīs pieejas piemēriem. Attiecībā uz otro punktu dadaisti uzsvēra mākslinieciskā objekta īslaicīgo un pārejošo raksturu.
Lai uzsvērtu šo ideju, uz skatuves tika rīkoti dažādi “pasākumi” un aktiermākslas priekšnesumi.
5. Ietekmes vērtība
Viens no veidiem, kā apstrīdēt valdošos buržuāziskās kultūras standartus un vērtības, bija apzināti kratīt un provocēt sabiedrību.
Dadaisti izmantoja šoku kā līdzekli, lai apstrīdētu sabiedrības jūtīgumu un pašapmierinātību mūsdienu pasaulē.
Papildus mākslas noteikumu apstrīdēšanai dadaisma mērķis bija izmantot mākslu, lai mudinātu auditoriju kritiski domāt par visiem noteikumiem.
6. Iracionalisms
Dadaisms apvienoja racionālismu ar buržuāzisko kultūru, un līdz ar to kā noraidīšanas un pārvarēšanas mākslas elementu dadaisms dažādos veidos pieņēma iracionālo. To spēcīgi ietekmēja Freida zemapziņas teorijas.
Viņš pieņēma Freida brīvās asociācijas ideju kā metodi, lai atbrīvotu bezapziņu no apziņas cenzūras mehānismiem. Dadaisma dzejnieki un rakstnieki brīvo asociāciju izmanto kā rakstīšanas rīku.
Vēl viena pieeja, kā graut apzinātu mākslas darba kontroli, bija nejaušības un nejaušības iekļaušana mākslas darba radīšanā.
7. Dadaisma mākslas estētika
Ķelnes filiāle Vācijā (1919.–1920. g.) bija mazāk politiska un vairāk estētiski ievirzīta, lai gan tikai neglītuma ziņā. Tajā bija divi nozīmīgi mākslinieki: Žans Arps un Makss Ernsts.
Pēdējais kopā ar Džonu Hārtfīldu izpētīja satīriskas kolāžas tehnikas, izmantojot populārus iespieddarbus, attēlojot grotesku un dīvaini erotisku stilā, kas iezīmēja Parīzes sirreālismu.
8. Atkritumu izmantošana dadaismā
1918. gadā vācu mākslinieks Kurts Šviters (1887–1948) iesniedza pieteikumu pievienoties Berlīnes dadaistiem, taču tika noraidīts savas apolitiskās nostājas dēļ. Tā rezultātā viņš Hanoverē, Vācijā, nodibināja savu dadaisma atzaru.
Šī jaunā dadaisma vēsturiskā tendence un Švitersa unikālā un laulības pārkāpšanas pilnā nodošanās dadaisma idejām noveda pie ražīgas mākslas darbu ražošanas, kas tika izgatavoti no pilsētas atkritumiem un atrastiem objektiem, kuriem bija liela ietekme uz vēlākām kustībām, piemēram, atkritumu mākslu, salikšanas mākslu un Arte Povera.
9. Korporācija un dadaisms ierodas Amerikā
Dadaisms, ko praktizēja Marsels Dišāns (1887–1968), Mens Rejs (1890–1976) un kubistu gleznotājs Frānsiss Pikabija (1879–1953), aizsākās Ņujorkā.
Dišāns un Rejs sadarbojās arī ar Ketrīnu Dreijeru, lai izveidotu “Societe Anonyme” – asociāciju, kuras mērķis ir veicināt modernās mākslas izaugsmi un atzinību Amerikā.
10. Atšķirības un dadaisma beigas
1921. gadā daudzi dadaisma pionieri, piemēram, Žans Arps, Marsels Dišāns, Makss Ernsts, Mens Rejs, Fransiss Pikabija un Tristans Cara, ieradās Parīzē, kur viņi satikās ar vairākiem franču dzejniekiem, piemēram, Andrē Bretonu (1896–1966) un Luiju Aragonu.
Tā rezultātā Parīzes dadaisms bija pazīstams ar savām teatrālajām un multikulturālajām aktivitātēm, lai gan ne mazāk necienīgas. Taču dadaisma kustība nespēja ierobežot tās dalībnieku atšķirīgās idejas un personības.
Jo īpaši novatoriskais un zinātkārais bretoņu iepazinās ar mirstošiem nihilistiem, piemēram, Caru un Pikabiju, un, kad viņš pameta dadaismu, lai nodibinātu jaunu kustību (kas kļuva pazīstama kā sirreālisms), daudzi dadaisti sekoja viņam, un kustība izjuka.
Atsauces
- Huelsenbeck, Richard, Dada bundzinieka memuāri, (Kalifornijas Universitātes prese) ISBN 9780520073708
- Kleiner, Fred S. un Mimiya, Christin J., Gardner's Art Through the Ages (Gārdnera māksla cauri laikmetiem), 12. izd., Wadsworth Publishing (2005). ISBN 0155050907
- Sandkvists, Toms (2006). Dadaisma Austrumi: Voltēra kabarē rumāņi. MIT izdevniecība ISBN 978-0-262-19507-2.
- Dafids Džounss (2006). Dada kultūra: Avangarda kritiskie teksti. Google grāmatas: Rodopi.
- Mišels Sanujē. (2009). Prezentēts Parīzē. Google grāmatas: MIT Press.
- Modernās mākslas muzejs (Ņujorka, Ņujorka), Anne Umland, Adrian Sudhalter. (2008). Dati Modernās mākslas muzeja kolekcijā. Google grāmatas: Modernās mākslas muzejs.
- Rūdolfs E. Kuenclijs. (15. gada 2006. oktobris). Dots. Google grāmatas: Phaidon Press Limited.
- Stīvens C. Fosters, Harieta Votsa. (2004). Dadaisms un prese. Google grāmatas: GK Hall.