Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periods aizsākās tūkstošiem gadu pirms Eiropas kolonizatoru ierašanās Amerikā. Šajos reģionos dzīvoja dažādas pamatiedzīvotāju kultūras, katrai no kurām bija savas tradīcijas, valodas un dzīvesveids. Šīs pamatiedzīvotāju tautas attīstīja sarežģītas sabiedrības ar labi strukturētām politiskām, ekonomiskām un reliģiskām sistēmām. Spāņu ierašanās 16. gadsimtā iezīmēja iekarošanas un kolonizācijas perioda sākumu, kam bija dziļa ietekme uz pamatiedzīvotājiem, kā rezultātā daudzi no viņiem gandrīz izzuda un tika ieviesta jauna sociālā un kultūras kārtība. Neskatoties uz to, pamatiedzīvotāji turpina saglabāt savas tradīcijas un pretoties dominējošās sabiedrības spiedienam.
Kāpēc Kolumbija un Venecuēla iesaistījās konfliktā?
Kolumbijas un Venecuēlas konflikta pamatā bija teritoriāli un politiski jautājumi. Vietējo iedzīvotāju periodā abos reģionos dzīvoja dažādas etniskās grupas, kas bieži vien sadūrās par dabas resursiem un teritoriju. Šie konflikti situācija saasinājās Spānijas kolonizācijas laikā, kad robežas starp abām valstīm nebija skaidri noteiktas.
Gadu gaitā spriedze starp Kolumbiju un Venecuēlu ir saasinājusies, jo strīdi caur pierobežas teritorijām, kas bagātas ar dabas resursiem, piemēram, naftu. Turklāt politiskie jautājumi Un ideoloģiskās atšķirības arī veicināja konflikta eskalāciju, abām valstīm ievērojot atšķirīgas politiskās un ekonomiskās ievirzes.
Šie faktori kulminēja brīžos, kad bruņots konflikts un diplomātiski starp Kolumbiju un Venecuēlu, abām valstīm apmainoties ar apsūdzībām un veicot atbildes pasākumus. Neskatoties uz centieniem rast miermīlīgus risinājumus, spriedze joprojām pastāv, ko veicina ģeopolitiskās un ekonomiskās intereses.
Atklājiet dažādās vietējās etniskās grupas, kas apdzīvo Venecuēlas teritoriju.
Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periodu raksturo dažādu vietējo etnisko grupu klātbūtne, kas apdzīvo teritoriju. Venecuēlā var atrast tādas grupas kā wayuu, pemon, warao, yanomami un citas. Katrai no šīm grupām ir sava kultūra, valoda un tradīcijas, kas tās padara unikālas.
Piemēram, vajū tauta ir pazīstama ar savu prasmi šūpuļtīklu aušanā un rokdarbu darināšanā. Janomami tauta ir slavena ar savu saikni ar dabu un šamaņu rituāliem. Šīm vietējām etniskajām grupām ir bijusi būtiska loma Venecuēlas vēsturē un kultūrā.
Kolumbijā mēs atrodam arī dažādas vietējās etniskās grupas, piemēram, Wayuu, Embera, Nasa, Guahibo un citas. Katrai no šīm grupām ir savs dzīvesveids un attiecības ar vidi, kurā tās dzīvo.
Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periods ir ļoti svarīgs, lai izprastu šo valstu kultūras un etnisko daudzveidību. Ir svarīgi saglabāt un novērtēt pamatiedzīvotāju kultūru un tradīcijas, lai nodrošinātu viņu dzīvesveida un zināšanu nepārtrauktību.
Venecuēlas kolonizācijas vēsture: atklāšana, iekarošana un kultūras un sociālā ietekme.
Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periods aizsākās tūkstošiem gadu senā pagātnē, kad šīs zemes apdzīvoja dažādas ciltis. Pamatiedzīvotāji dzīvoja klejotāju dzīvi, medījot, zvejojot un audzējot pārtiku mazos zemes gabalos. Viņu sabiedrības bija organizētas klanos un vadoņvaldās ar labi nodibinātiem reliģiskiem rituāliem un kultūras tradīcijām.
Tomēr spāņu ierašanās 16. gadsimtā iezīmēja jaunas ēras sākumu reģionā. Eiropiešu atklātā Venecuēla nesa sev līdzi kolonizāciju un iekarošanu, kā rezultātā ievērojami ietekmēja pamatiedzīvotājus kultūras un sociālajā jomā. Daudzas ciltis tika iznīcinātas, paverdzinātas vai spiestas pievērsties kristietībai.
Spāņi uzspieda vietējiem iedzīvotājiem savu valodu, reliģiju un paražas, izraisot dziļas pārmaiņas Venecuēlas un Kolumbijas sabiedrībā. Tika uzceltas koloniālās pilsētas, tika izmantotas zelta raktuves un izsmeļoši izmantots vietējais darbaspēks.
Neskatoties uz daudzajām grūtībām, ar kurām pamatiedzīvotāji saskārās kolonizācijas laikā, daudzas viņu tradīcijas un zināšanas ir saglabājušās gadsimtu gaitā. Mūsdienās Venecuēla un Kolumbija ir valstis, kas bagātas ar kultūras daudzveidību, kur pamatiedzīvotāju ietekme joprojām ir redzama mākslā, virtuvē un tautas svētkos.
Notikumi, kas iezīmēja Venecuēlas neatkarības procesu.
Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periodu iezīmēja dažādu cilšu un vietējo kultūru klātbūtne, kas apdzīvoja šos reģionus. Pamatiedzīvotāji bija šo teritoriju sākotnējie iedzīvotāji, un viņiem bija savas tradīcijas, valodas un sociālās organizācijas formas.
Tomēr līdz ar spāņu kolonizatoru ierašanos 16. gadsimtā situācija pamatiedzīvotājiem krasi mainījās. Spāņi uzspieda savu dominanci pār reģionu, izmantojot dabas resursus un pakļaujot pamatiedzīvotājus. Daudzi pamatiedzīvotāji tika paverdzināti, nogalināti vai padzīti no savām zemēm.
Šī spāņu kolonizācija bija viens no galvenajiem notikumiem, kas iezīmēja Venecuēlas un Kolumbijas neatkarības procesu. Vietējie iedzīvotāji drosmīgi pretojās kolonizatoru apspiešanai, cīnoties par savu brīvību un autonomiju. Pretestība pamatiedzīvotāju tauta bija būtiska, lai iedvesmotu nākamās paaudzes sacelties pret ārvalstu varu.
Gadsimtiem ejot, nacionālisma un... jūtas... neatkarību sāka parādīties Venecuēlas un Kolumbijas iedzīvotāju vidū. Tika organizētas atbrīvošanās kustības, kuras vadīja tādas personas kā Simons Bolivars un Fransisko de Miranda, kuri cīnījās par kolonizēto teritoriju emancipāciju.
Visbeidzot, 1811. gadā Venecuēla pasludināja neatkarību no Spānijas, uzsākot ilgu un asiņainu karu. neatkarībuPēc daudzu gadu konfliktiem Venecuēlai un Kolumbijai izdevās atgūt brīvību un kļūt par suverēnām valstīm.
Īsāk sakot, Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periodu iezīmēja vietējo iedzīvotāju pretestība spāņu kolonizācijai. Šī pretestība kalpoja par iedvesmu neatkarības kustībām, kas kulminēja ar kolonizēto teritoriju emancipāciju. Cīņa par brīvību bija grūta, taču galu galā Venecuēla un Kolumbija ieguva neatkarību un kļuva par brīvām un suverēnām valstīm.
Kāds bija pamatiedzīvotāju periods Venecuēlā un Kolumbijā?
O pamatiedzīvotāju periods Venecuēlā un Kolumbijā notika laikā starp pirmā cilvēka parādīšanos kontinentā un spāņu, portugāļu, angļu un holandiešu kolonizāciju. Šo periodu sauc arī par pirmskolumba vai pirmsspāņu periodu.
Tiek lēsts, ka Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāju periods sākās aptuveni pirms 25.000 XNUMX gadiem. Klasiski pamatiedzīvotāju periods Venecuēlā un Kolumbijā tiek iedalīts šādās kategorijās: paleoindiešu, mezoindiešu, neoindiešu un indohispāņu periods.
Daži dati no Kolumbijas un Venecuēlas pamatiedzīvotāju perioda
Daudzi cilvēki nepamana, ka pirms kolonistu un pamatiedzīvotāju ierašanās viņiem bija sava kultūra, reliģija, tirdzniecība, politiskās iedalījuma sistēmas, kalendārs un pat attīstītas bumbuļu sēšanas sistēmas. Dažas pamatiedzīvotāju tautas joprojām saglabā savu senču uzskatus un dzīvesveidu.
Laikā, kad Eiropa sazinājās ar Amerikas kontinentu, ap 1492. gadu, Venecuēlas pamatiedzīvotāju skaits bija aptuveni 500.000 XNUMX. Venecuēlā galvenās pamatiedzīvotāju tautas bija pemoni, karibi un aravako; savukārt ievērojamākās Kolumbijas pamatiedzīvotāju ciltis bija narinjo, jotako un kalima.
Vienīgi Kolumbijā ir 87 pamatiedzīvotāju ciltis, no kurām 17 draud izmiršana. Tomēr pašu pamatiedzīvotāju organizāciju publiskotie dati liecina, ka kopā ir 102. Pašlaik Kolumbijā ir 1.300.000 XNUMX XNUMX pamatiedzīvotāju.
Vēsturiskie ieraksti liecina, ka čibčas, kas ieradās Venecuēlā, ieradās no Kolumbijas un ieradās Venecuēlas Andos. Ir arī pierādījumi, ka grupas, kas apdzīvoja Orinoko upes un Amazones krastus, iekļuva Venecuēlā.
Ekonomija
Cilšu savstarpējās tirdzniecības pamatā bija bartera tirdzniecība, uzsvaru liekot uz bumbuļu apmaiņu pret augļiem, kukurūzu, bruņurupuču olām, zivīm un manioku.
Venecuēlas un Kolumbijas pamatiedzīvotāji nedomāja par bagātību, bet gan par vajadzību apmierināšanu, tāpēc īpašums bija kolektīvs un bagātība tika sankcionēta.
Šīs civilizācijas guva ievērojamus panākumus navigācijā, lauksaimniecībā, zvejniecībā un tirdzniecībā, izmantojot apmaiņu. Lai gan to attīstības līmenis nebija salīdzināms ar klasisko kultūru (maiju, olmeku, acteku vai inku) līmeni, tām bija izšķiroša nozīme teritorijās, kas mūsdienās veido Kolumbijas un Venecuēlas robežas.
Sociālā organizācija
Katra pamatiedzīvotāju kultūra bija organizēta atšķirīgi. Tomēr lielākajai daļai bija līdzīga struktūra.
Vairumā gadījumu augstākais autoritātes un taisnīguma spriešanas piemērs bija “vecāko padome”, kas varēja būt kolektīva vai ievēlēt pārstāvi, kuru viņi sauca par šamani, vadoni vai piaču.
Jāatzīmē, ka vietējām sievietēm nebija ievērojamas lomas lēmumu pieņemšanas struktūrās, un Venecuēlas un Kolumbijas ciltīm nebija nekāda līmeņa bērnu izglītība. Izglītība balstījās uz pieaugušo novērošanu un vīriešu vai sieviešu praktisko darbu.
Crenças
Kopumā ciltis, kas deva dzīvību Kolumbijai un Venecuēlai, bija politeistiskas. Tās pielūdza sauli, zemi, ūdeni, dabu un pat veiksmīgu ražu.
Viņi radīja svētas pielūgsmes un upurēšanas vietas saviem dieviem. Daži pat piedāvāja saviem dieviem cilvēku vai dzīvnieku asinis apmaiņā pret spēku un enerģiju kariem par teritoriālo kontroli.
Venecuēlas mitoloģijā "skuke" ir reliģiska un maģiska dziesma, ko popularizēja kuiko tauta, saukta par "karavīru dziesmu", kurā viņi lūdza dievus Čia, Česu un Ikaki sūtīt šķēpus, čūskas un lāstus, lai padzītu iebrucēju.
Vietējo kultūru Venecuēlā un Kolumbijā
Lai gan to ir daudz vairāk, šie izceļas:
Čibčas
Tā bija cilts, kuras izcelsme, daži uzskata, ir Centrālamerikā, un tās galvenā apmetne atradās Kolumbijā, galvenokārt Andu reģionā starp Bogotu un Bojaku. Tiek uzskatīts, ka viņi bija izcili zvejnieki un lauksaimnieki.
Čibču valoda bija čibčano, kas bija kopīga plašākai Centrālamerikas un Dienvidamerikas valodu saimei. Viņi bija ievērojami ar savu zeltkaļu un zvejas meistarību.
Arawakos
Tā bija vietējo ģimeņu grupa, kas apdzīvoja Venecuēlu un citas Dienvidamerikas daļas. Tiek uzskatīts, ka tā ir visizplatītākā cilts.
Viņi izstrādāja nozīmīgas lauksaimniecības sistēmas, kuru pamatā bija dabiski ūdens kanāli un metodes kultūraugu sēšanai stāvās nogāzēs. Viņi ir pazīstami ar savām ekoloģiskajām sistēmām un kompakto populāciju. Viņu vadoņi tika iecelti pēc iedzimtas kārtības, un viņi izstrādāja verdzības sistēmu.
Kalima
Kalimas kultūra izveidoja nozīmīgu apmetni Kolumbijas Kukas ielejas Dagvas, Kalimas un Sanhuanas apgabalos. Arheoloģiskie pētījumi ir atklājuši šīs cilts pirms tūkstošiem gadu radītus keramikas un sudraba priekšmetus.
Lai gan kalmo tauta tika iznīcināta kolonizācijas procesa laikā, viņi atstāja aiz sevis nozīmīgu māksliniecisko arsenālu, kas mūsdienās saglabājies kā nenovērtējami pirmskolumba perioda eksponāti.
Karību
Viņi okupēja Venecuēlas ziemeļu kalnu reģionus, kas stiepās no Venecuēlas līča līdz Parijai. Šis reģions ir kalnains piekrastes reģions, ko apskalo Karību jūra.
Tiek uzskatīts, ka viņi bija pēdējā pamatiedzīvotāju grupa, kas apmetās Venecuēlā. Tomēr viņi izcēlās ar savu slavu kā karotāji un plašajām zināšanām par navigāciju. Viņi bija klāt Kolumbijā un bija viena no pirmajām grupām, kas saskārās ar spāņiem.
Es spēlēju
Viņi ir viena no vecākajām pamatiedzīvotāju perioda ciltīm un galvenokārt dzīvoja Kalimas un El Dorado ielejās. Daži vēsturnieki uzskata, ka viņi ir "liesmu" kultūras evolūcijas rezultāts.
Jotoku tauta apdzīvoja dažādas Kolumbijas teritorijas un bija pazīstama ar savām progresīvajām apūdeņošanas metodēm un māla mākslas darbiem. Šī vietējā cilts tagad ir izmirusi.
Pemons
Tie atradās Venecuēlas dienvidaustrumos, tagadējā Bolivaras štatā, starp Gajānas un Brazīlijas robežu. Vēsturnieki un antropologi lēš, ka pemonu iedzīvotāju skaits sasniedza trīsdesmit tūkstošus.
Pemonu indiāņi Venecuēlā ir slaveni ar savām kanoe laivām un airēšanas sistēmu, kā arī ar pārmērīgo aizdomām pret tiem, kas apdraud viņu paražas vai teritoriju. Pašlaik viņi dzīvo Bolivaras štatā, kur viņu uztura pamatā galvenokārt ir manioka.
Atsauces
- Bascom, H.; Bernal, I.; Rouse, G. (1953) Andu augstienes; pamatiedzīvotāju periods: redakcijas raksts Andrés Bello. Santjago
- Vikipēdijas līdzstrādnieki (2017) Pirmskolumba Kolumbija. Iegūts no: wikipedia.org.
- Sarmiento, J (2008) Pamatiedzīvotāju pašnoteikšanās Kolumbijā. Redakcija Universidad del Norte. Kolumbija
- Gregors, K. (2000) Latīņamerikas pamatiedzīvotāji un konstitucionālās tiesības. Redakcijas raksts: Abja-Jala. Kito, Ekvadora.
- Morón, G; Wright, L (1986) Amerikas vispārējā vēsture: koloniālais periods. Angloamerica II. Nacionālā vēstures akadēmija. (Venecuēla)
- Jimnenez, C. (2014) Latīņamerikas pilsēta: no pamatiedzīvotāju perioda līdz mūsdienām. Redakcijas raksts Vicens Vives. Lima, Peru.
- Ņūsons, L. (2000) Iekarošanas izmaksas. Guaymuras izdevniecība. Hondurasa