- Kantabrijas labarums ir identitātes simbols, kura pamatā ir pirmsromiešu laika diskoveida stēlas ar tetraskvelu motīviem.
- Pastāv vēsturiskas debates par tā izcelsmi, kas svārstās starp mūsdienu romantisko rekonstrukciju un vecā militārā standarta "cantabrum" mantojumu.
- Tā pašreizējais vizuālais attēlojums sastāv no zeltaina tetraskeliona uz violeta vai granāta fona.
Dodoties pastaigā pa Kantabrijas ielām Spānijā, jūs pamanīsiet dizainu, kas parādās visur: sākot no tetovējumiem un uzlīmēm līdz karogiem uz restorāniem un automašīnām. Mēs runājam par Kantabrijas karogu — emblēmu, kas rosina jebkura ceļotāja zinātkāri un nes sevī iekšēju lepnumu par tiem, kas dzimuši šajā reģionā.
Bet kas īsti ir šī figūra, kas izskatās pēc zelta virpuļvētras? Lai izprastu stāstu, mums jāiedziļinās tālā pagātnē, atgriežoties pirmsromiešu periodā, kad Kantabrijas iedzīvotāji, kas bija pazīstami ar savu kareivīgo un izturīgo dabu , dzīvoja mitros mežos un sīvi cīnījās, lai aizstāvētu savu teritoriju pret Romas ambīcijām.
Arheoloģiskā izcelsme: akmens stēlas
Labaruma vizuālais pamats neradās no nekā; tas ir ņemts no aizraujošiem arheoloģiskiem atradumiem, ko sauc par diskoīdajām stelām . Šie gigantiskie akmeņi, tāpat kā slavenās Barrosa stelas, ir monolīti diski, kas saistīti ar Saules un Mēness kultiem. Dažiem no šiem gabaliem, kas datēti ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras, centrā ir tetraskelions , kas būtībā ir svastikas krusts ar izliektām rokām – izplatīts ornamentāls motīvs Ziemeļeiropas ķeltu un ģermāņu kultūrās.
Iespaidīgs piemērs ir Lomberas stēlas , kuras var apskatīt Kantabrijas Aizvēstures un arheoloģijas muzejā. Barrosas stēlas, kas atrodas Korralesā de Buelnasā, ir īsti akmens kolosi. Diemžēl dažas no šīm relikvijām cieš no pienācīgas saglabāšanas trūkuma , saskaroties ar infiltrācijām, kas var izraisīt neatgriezeniskus sēnīšu bojājumus, kas dziļi satrauc vietējos iedzīvotājus.
Debates: militārais simbols vai romantiska rekonstrukcija?
Šeit lietas kļūst pretrunīgas. Daži apgalvo, ka labarums ir tiešs kantabruma attēlojums — militārs standarts, ko kantabrieši izmantoja, lai organizētos kaujās. Romieši, kas bija pazīstami ar savu ārkārtīgo praktiskumu, pēc reģiona iekarošanas 19. gadā p.m.ē. pārņēma šo signalizācijas sistēmu un pat radīja kantabrāru — karavīru, kas bija atbildīgi par šādu standartu nēsāšanu, — figūru .
No otras puses, daudzi vēsturnieki uzskata, ka pašreizējais karogs patiesībā ir romantiska un moderna rekonstrukcija . Viņi apgalvo, ka nav precīza apraksta par to, kā izskatījās oriģināls, un ka mūsdienu versija — ar zelta tetraskvelu uz violeta vai granāta fona — vairāk kalpo kā reģionālās identitātes simbols , nevis pierādīts vēsturisks fakts. Šī diskusija izraisa asas debates starp tiem, kas karogu uzskata par pretošanās simbolu, un tiem, kas to uzskata par nesen izgudrojumu.
Labarus pret oficiālo karogu
Ir svarīgi nejaukt labaro ar Kantabrijas oficiālo karogu. Oficiālais enseña, kas atzīts ar autonomijas statūtiem, sastāv no divām horizontālām svītrām, baltas un sarkanas , ar reģionālo ģerboni centrā. Šīs versijas saknes meklējamas 18. gadsimtā un tika formalizēta 1845. gadā, un tās izcelsme ir provinču jūras karogi.
- Kantabrijas karogs: Populārs, identitāti definējošs un folklorisks simbols, ko izmanto sporta un kultūras kontekstā.
- Oficiālais karogs: Reģionālās valdības institucionālā pārstāvniecība ar baltu un sarkanu krāsu.
Lai gan tas nav oficiālais valsts karogs, Kantabrijas parlaments 2016. gadā atzina lábaro par tautas identitātes simbolu . Tāpēc ir ierasts to redzēt dažādās pašvaldībās, piemēram, Torrelavegā, Kamargo vai Nojā, kur iedzīvotāji vēlas izcelt savu senču mantojumu.
Saikne ar Romas impēriju un kristietību
Interesanti, ka terminam "labaro" ir arī cita nozīme romiešu pasaulē. 4. gadsimtā imperators Konstantīns aizstāja pagānu ērgli ar chrismonu ( grieķu burti X un P), radot kristīgo imperatora labaro. Lai gan etimoloģija var radīt neskaidrības, Kantabrijas labaro koncentrējas uz tetraskeliona estētiku un Ibērijas pussalas ziemeļu daļas tautu atmiņu, atšķiroties no Konstantīna reliģiskā standarta.
Neatkarīgi no tā, vai tā ir seno militāro taktiku atdzimšana vai mākslinieciska izpausme, kas balstīta uz tūkstošgadīgiem akmeņiem, labarums joprojām ir vietējās kultūras centrālais elements. Tas apvieno diskoveida stēlu arheoloģiju , atmiņas par kariem pret Romu un mūsdienu vēlmi saglabāt dzīvu tautas būtību, kas nekad pilnībā nepadevās.