Makss Ūle bija vācu arheologs, kurš dzimis 1856. gada 25. martā Drēzdenē, Vācijā. 13 gadu vecumā Makss Ūle iestājās Karaļa Sichsische First-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. 1875. gadā viņš absolvēja šo skolu un sāka mācīties Leipcigas Universitātē. Tajā pašā gadā viņš pildīja militāro dienestu.
1876. gadā viņš gadu mācījās Getingenes Universitātē. Tomēr 1877. gadā viņš atgriezās Leipcigas Universitātē, kur palika līdz lingvistikas doktora grāda iegūšanai (1880. gadā).
1881. gadā viņš sāka strādāt Drēzdenes Karaliskajā zooloģijas, antropoloģijas un arheoloģijas muzejā, kur palika septiņus gadus. Šajā laikā viņš koncentrēja savu darbu uz antropoloģiju.
Ūles laikā Drēzdenes muzejā tika publicēts pirmais aprakstošais darbs par izrakumiem Peru Andu reģionā. Šis darbs ar nosaukumu "Ankonas nekropole Peru" ietekmēja Maksa Ūles karjeru.
1888. gadā Ūle nolēma veltīt sevi Andu antropoloģijai. Viņš atstāja Drēzdenes muzeju un pārcēlās uz Etnoloģijas muzeju Berlīnē.
Transfērs uz Berlīni
Muzeja direktors Ādolfs Bastians apmeklēja Andu kalnus un publicēja trīs sējumus par savu pieredzi. Līdzīgi arī Vilhelms Reiss (grāmatas "Ankonas nekropole Peru" līdzautors) bija šī muzeja biedrs. Tāpēc Berlīnes muzejs bija viena no pievilcīgākajām alternatīvām studentam, kas interesējas par Peru.
Ūle Berlīnes muzejā strādāja četrus gadus. Šajā laikā viņš piedalījās Starptautiskajā amerikāņu kongresā. Šajā kongresā viņš prezentēja grāmatu un eseju. Grāmata bija pētījums par arheoloģiskajiem paraugiem, kas atrasti Meksikā, Kolumbijā un Peru. Eseja bija disertācija par čibču valodām.
Viņš izdeva citas ļoti nozīmīgas grāmatas, piemēram, “Kultur und Industrie südamenikanischer Völker” un “Die Ruinenstätte von Tihuanaco”.
Ceļošana Argentīnā un Bolīvijā
Visbeidzot, 1892. gadā viņam radās iespēja doties uz Dienvidameriku, lai veiktu lauka pētījumus. Savā pirmajā ceļojumā viņš apmeklēja Argentīnu un Bolīviju.
Viņš pētīja arheoloģiskās vietas Katamarkas un La Riojas provincēs Argentīnā. Bolīvijā viņš izpētīja Kvebradas de Talinas un Tupizas mūmijas.
Tomēr viņa vislielākā interese par šo valsti nebija arheoloģiskie atradumi, bet gan iedzīvotāji, kas piesaistīja viņa uzmanību, jo tie bija aborigēnu paražās un valodā.
Pēc trīs gadus ilgām Berlīnes muzeja sponsorētām ekspedīcijām Ādolfs Bastians iesniedza Ūles darbu Pensilvānijas Universitātei (Amerikas Savienotajās Valstīs). Tādējādi 1895. gadā Makss Ūle sāka strādāt Amerikas institūtā.
Darbs Peru
1896. gadā viņš pameta Bolīviju un sāka strādāt Peru. Tur viņš piedalījās izrakumos Ankonā un Pačakamakā. 1897. gadā viņš devās uz Filadelfiju, lai uzrakstītu ziņojumu par atklājumiem Pačakamakā.
Filadelfijā viņš satika Šarloti Doroti Grosu, kura tulkoja Ūles ziņojumus no vācu valodas angļu valodā. 1899. gadā Pensilvānijas Universitāte nodeva Ūles ekspedīciju sponsorēšanu Kalifornijas Universitātei.
Tajā pašā gadā viņš devās uz Peru. Viņš pētīja vairāku vietu etnogrāfiju un piedalījās vairākos izrakumos Cerro Blanco, Huaca del Sol un Huaca de la Luna. Starp viņa svarīgākajiem sasniegumiem bija Čimu kapsētas atklāšana Huaca de la Luna.
1901. gadā viņš atgriezās Amerikas Savienotajās Valstīs. 1903. gadā viņš saņēma Peru arheoloģijas profesora amatu. Tā paša gada 10. jūnijā apprecējās Makss Ūle un Šarlote Grose.
1903. gada novembrī Uhle devās trīs gadu ekspedīcijā uz Peru (ko sponsorēja Kalifornijas Universitāte). Šīs ekspedīcijas laikā viņš apmeklēja Kusko, Kaču, Puno un Arekipu.
1905. gadā viņš atgriezās Limā, kur saņēma Peru valdības piedāvājumu pārņemt Peru Nacionālo arheoloģijas muzeju. Ūle pieņēma piedāvājumu un palika muzejā līdz 1912. gadam.
No 1912. līdz 1915. gadam viņa strādāja Etnoloģijas un antropoloģijas muzejā Čīlē. 1919. gadā Šarlote Ūle nomira Argentīnā.
Pēc sievas nāves Makss Ūle vairākus gadus strādāja Ekvadorā. 1933. gadā viņš atgriezās Vācijā, kur dzīvoja no Vācijas valdības nodrošinātās pensijas un darba Ibērijas-amerikāņu institūtā un Berlīnes Universitātē.
1939. gadā viņš atgriezās Peru, kur Otrā pasaules kara dēļ viņam bija jāpaliek līdz 1942. gadam. Viņš nomira 11. gada 1944. maijā Lobenā.
Maksa Ūles ieguldījums
Makss Ūle sniedza vairākus ieguldījumus Dienvidamerikas aborigēnu sabiedrību pētījumos arheoloģijas, antropoloģijas un lingvistikas jomā.
Viņa darbs Argentīnā, Bolīvijā, Peru, Čīlē un Ekvadorā būtiski ietekmēja arheoloģijas attīstību un praksi Dienvidamerikā.
Galvenais darbs
Maksa Ūles pirmie nozīmīgākie darbi bija tie, ko viņš prezentēja 1888. gada Starptautiskajā amerikāņu kongresā.
Šajā periodā viņš publicēja grāmatu un eseju. Grāmatā bija disertācijas par arheoloģiskajiem atradumiem no Berlīnes muzeja kolekcijas, kas atrasti Meksikā, Peru un Kolumbijā.
Eseja, savukārt, bija čibču valodu un to klasifikācijas pētījums. Šajā esejā Uhle pielietoja indoeiropiešu metodi amerikāņu aborigēnu valodu izpētei.
Tas bija izrāviens, jo tas nekad iepriekš nebija darīts. Šis pētījums veidoja pamatu Čibču dzimtas klasifikācijai, neskatoties uz tās valodas kļūdām.
No 1889. līdz 1890. gadam Uhle izdeva "Kultur und Industrie südamenikanischer Völker". Šis darbs ir divu sējumu pētījums.
Šajās kolekcijās tiek analizētas Dienvidamerikas arheoloģiskās un etnogrāfiskās kolekcijas. Šī publikācija joprojām ir svarīga, jo tā sniedz ieskatu Dienvidamerikas pamatiedzīvotāju kultūrā.
1892. gadā Ūle publicēja darbu "Die Ruinenstätte von Tihuanaco" (Tihuanaco drupas). Šajā tekstā viņš aprakstīja, interpretēja un analizēja Alfonsa Štūbela sniegtos datus par Tihuanaco (Bolīvija) izrakumiem.
Pateicoties šai grāmatai, bija iespējams noteikt, ka Tihuanako stils pastāvēja pirms inku civilizācijas. Tādējādi tika likts pamats Dienvidamerikas arheoloģisko atlieku hronoloģijas noteikšanai.
Maksa Ūles mantojumā atstātās kolekcijas
Kā minēts viņa biogrāfijā, Ūle no 1892. gada piedalījās ekspedīcijās uz Dienvidameriku. Katrā no šīm ekspedīcijām viņš kolekcionēja vēsturiski un kultūras ziņā nozīmīgus priekšmetus.
Šie priekšmeti tika nosūtīti institūtiem, kas sponsorēja Ūli. Tādējādi, pateicoties Ūles ekspedīcijām, Berlīnes muzejā, Pensilvānijas Universitātē un Kalifornijas Universitātē atrodas Dienvidamerikas priekšmetu kolekcijas.
Ekspedīcijas laikā uz Pačakamaku viņš atrada aptuveni 9.000 Nazkas izcelsmes artefaktu , kas datēti ar 3000 gadiem. Starp tiem bija tekstilizstrādājumi, trauki, koka priekšmeti, ādas izstrādājumi, kauli un spalvas.
Darbs lingvistikā
1895. gadā Uhle pētīja aimaru valodu (kurā runā noteiktas Bolīvijas aborigēnu grupas). Viņš savāca pietiekami daudz datu par aimaru gramatiku, lai uzrakstītu grāmatu.
Tomēr viņš publicēja tikai vienu darbības vārdu konjugāciju tabulu: “Aimāru darbības vārda muñana, to love, konjugācija” (1902).
Pētījumi par Ariku
Laikā no 1918. līdz 1919. gadam viņš publicēja vairākus tekstus par Arikas aborigēniem. Pirmais bija "Aborigēni Arikā", kas tika publicēts žurnālā "Peru vēsturiskais apskats".
Otrais bija “Arikas aborigēni un amerikāņu cilvēks”, kas publicēts Čīles vēstures un ģeogrāfijas žurnālā.
Vēl viens nozīmīgs darbs šajā jomā bija "Arikas un Taknas arheoloģija". Tas tika publicēts Ekvadoras Amerikas vēstures studiju biedrības biļetenā.
1922. gadā viņš sarakstīja darbu "Arikas un Taknas etniskie pamati un arheoloģija". Tas bija balstīts uz viņa 1918. un 1919. gada tekstiem, bet ar dažām izmaiņām.
Peru arheoloģijas, antropoloģijas un kultūras pētījumi
Viņš lielu daļu sava darba veltīja Peru kultūras izpētei. Daudzi viņa teksti ir par šo tēmu. 1900. gadā viņš publicēja rakstu ar nosaukumu "Senā Peru civilizācija", kas ir visvairāk pārpublicētais Uhles teksts.
"Inku zemes ietekmes sfēra" 1909. gadā, kurā tika apspriests Inku impērijas mantojums. Tajā pašā gadā viņš publicēja "Civilizācijas veidi Peru".
Grāmata “Civilizācijas principi Peru augstienēs” tika publicēta 1920. gadā.
Tomēr viņa ievērojamākais darbs bija "Pachacamac" (ne tikai Peru studiju, bet visas karjeras ziņā). Šis ziņojums tika publicēts 1903. gadā un tajā bija iekļauti dati, ko Uhle bija apkopojis savās ekspedīcijās kopš 1896. gada.
Savā tekstā viņš paskaidroja datus tādā veidā, kas varētu būt noderīgs pat cilvēkiem, kuriem nebija piekļuves arheoloģiskajām kolekcijām, kas apstiprināja teoriju. Šī publikācija iezīmēja pagrieziena punktu Andu arheoloģijas vēsturē.
Atsauces
- Makss Ūle Iegūts 22. gada 2017. augustā no worldheritagesite.org
- Senās Peru arheoloģija un Maksa Ūles darbs. Iegūts 22. gada 2017. augustā no escolarship.org.
- Makss Ūle Iegūts 22. gada 2017. augustā no wikipedia.org
- Makss Ūle Iegūts 22. gada 2017. augustā no wikidata.org
- Daudz laimes 150. dzimšanas dienā, Maks Ūle (1856–1944). Iegūts 22. gada 2017. augustā no penn.museum
- Makss Ūle Iegūts 22. gada 2017. augustā no scielo.org
- Makss Ūle, 1856–1944. Iegūts 22. gada 2017. augustā no digitalassets.lib.berkeley.edu.