Ričards Senets ir slavens amerikāņu sociologs, kurš dzimis 1943. gadā Čikāgā. Viņš ir pazīstams ar saviem darbiem, kas aplūko tādas tēmas kā urbanisms, darbs, kultūra un ķermeņa socioloģija. Senets ir socioloģijas emeritētais profesors Londonas Ekonomikas skolā un Ņujorkas Universitātē, kā arī Kinga koledžas Kembridžā goda biedrs. Visas savas karjeras laikā viņš ir izcēlies ar kritisku un novatorisku mūsdienu sabiedrības analīzi, kļūstot par vadošo personību socioloģijas jomā.
Pārdomas par Ričarda Seneta idejām: aicinājums dziļām pārdomām.
Ričards Senets ir atzīts amerikāņu sociologs, kurš izcēlies ar savām novatoriskajām un provokatīvajām idejām. Savos darbos Senets pievēršas ar mūsdienu sabiedrību saistītiem jautājumiem, piemēram, indivīda un darba attiecībām, urbanizāciju un sociālo attiecību pārmaiņām. Viņa pārdomas aicina mūs dziļi analizēt, kā mēs dzīvojam un savstarpēji saistāmies mūsdienu pasaulē.
Viens no Senneta galvenajiem ieguldījumiem ir viņa kritika par sadrumstalotība cilvēku attiecību mūsdienu sabiedrībā. Sociologam trūkums kohēzija Un solidaritāte starp cilvēkiem ir radījusi individuālisma un atsvešinātības scenāriju. Tas liek mums pārdomāt, cik svarīgi ir atjaunot vairāk sociālo saišu. stiprs un jēgpilna, spējīga veicināt veselīgāku un sadarbīgāku līdzāspastāvēšanu.
Turklāt Senets pievēršas arī darba jautājumam un pieredze profesionālis mūsdienu laikmetā. Viņš apšauba to, kā uzņēmumi ir izturējušies pret saviem darbiniekiem, bieži vien prioritāri izvirzot produktivitāte uz labklājības un personīgās attīstības rēķina. Viņa pārdomas mudina mūs pārdomāt darba organizāciju un meklēt efektīvākus modeļus humanizēts un iekļaujoša.
Īsāk sakot, Ričarda Seneta idejas aicina mūs dziļi pārdomāt mūsdienu sabiedrības izaicinājumus un dilemas. Viņa kritiskā un ieskatu sniedzošā analīze mudina mūs pārskatīt savu praksi un vērtības, cenšoties veidot taisnīgāku, līdzjūtīgāku un ilgtspējīgāku pasauli.
Ričarda Seneta skatījums uz sabiedrību un tās starppersonu attiecībām.
Ričarda Seneta skatījumu uz sabiedrību un tās starppersonu attiecībām dziļi ietekmē viņa sociologa un pilsētplānotāja izglītība. Dzimis Čikāgā 1943. gadā, Senets lielu daļu savas akadēmiskās karjeras veltīja cilvēku mijiedarbības un sociālās dinamikas izpētei mūsdienu pilsētās.
Viens no Senneta galvenajiem viedokļiem ir tā nozīme. sadarbība un solidaritāte kā pamatelementus sabiedrības pareizai funkcionēšanai. Viņam spēja sadarboties un empātiski komunicēt ar citiem ir būtiska spēcīgu un ilgstošu sociālo saišu veidošanai.
Senets pievēršas arī jautājumam par elastīgums un pielāgošanās spējas kā fundamentālus instrumentus, lai tiktu galā ar pastāvīgajām pārmaiņām mūsdienu sabiedrībā. Viņam spēja pielāgoties jaunām situācijām un mācīties no atšķirībām ir izšķiroša veselīgu un produktīvu starppersonu attiecību attīstībai.
Turklāt Senets kritizē kultūru individuālisms Tas ir no patmīlība kas bieži vien caurstrāvo mūsdienu sociālās attiecības. Viņš uzsver daudzveidības, sadarbības un savstarpējās atkarības novērtēšanas nozīmi kā veidus, kā stiprināt sociālo struktūru un veicināt atbalstošāku un iekļaujošāku kopienas sajūtu.
Ričards Senets: šī amerikāņu sociologa biogrāfija
Ričards Senets ir amerikāņu sociologs, kas pazīstams ar saviem pētījumiem par sociālajām attiecībām pilsētvidē, par pētījumiem par pilsētas dzīves ietekmi uz indivīdiem mūsdienu sabiedrībā vai par dažādiem akadēmiskiem darbiem par darba būtību un dažādu kultūru socioloģiju laika gaitā un vēsturē.
Šajā rakstā mēs paskaidrojam, kas ir Ričards Senets, un pārskatām viņa galvenos publicētos darbus.
Kas ir Ričards Senets?
Ričards Senets ir amerikāņu sociologs, kura domāšanu var iesakņot pragmatisma filozofiskajā tradīcijā. Viņš dzimis Čikāgā 1943. gadā un uzaudzis šīs Amerikas pilsētas Kabrini-Grīnas mājās. Bērnībā viņš apguva mūziku un iemācījās spēlēt čellu, lai gan rokas traumas dēļ viņam nācās pārtraukt savu muzikālo karjeru.
Senets īsi mācījās Čikāgas Universitātē un pēc tam iestājās Hārvardā. , kur viņš studēja vēsturi pie Oskara Handlina, socioloģiju pie Deivida Rīzmana un filozofiju pie Džona Rolza. Viņš ieguva doktora grādu Amerikas civilizācijas vēsturē 1969. gadā un kopš tā laika ir publicējis vairākus darbus par socioloģiju.
Pēdējo piecu gadu desmitu laikā Senets ir rakstījis par sociālo dzīvi pilsētās, mainīgajām darba formām un parādībām, kas saistītas ar cilvēku sabiedrību darbību. Starp viņa grāmatām ir vērts pieminēt "Rakstura koroziju", kas ieguva Eiropas socioloģijas balvu.
Viņam bija arī ražīga sabiedriskā karjera, vispirms kā Humanitāro zinātņu institūta dibinātājam Ņujorkā un vēlāk kā Amerikas Darba padomes prezidentam. Trīsdesmit gadus viņš strādāja par konsultantu dažādās Apvienoto Nāciju Organizācijas aģentūrās; un pavisam nesen viņš uzrakstīja Habitat II misijas paziņojumu Mājokļu un ilgtspējīgas pilsētu attīstības konferencē.
Pirms pieciem gadiem Senets izveidoja Theatrum Mundi ("Pasaules teātris"), fondu, kas veltīts pilsētvides kultūras pētniecībai, un pašlaik viņš ir tā valdes priekšsēdētājs. Cita starpā Senets ir saņēmis Hēgeļa balvu, Spinozas balvu, Kembridžas Universitātes goda doktora grādu un Hārvarda Universitātes Simtgades medaļu.
Publicētie darbi
Ričarda Seneta akadēmiskie darbi galvenokārt aplūko pilsētu attīstību. , darba būtība mūsdienu sabiedrībās un kultūru socioloģija.
Zemāk mēs piedāvājam dažus no svarīgākajiem darbiem viņa akadēmiskajā karjerā.
1. Pilsētas dzīve un personiskā identitāte: nekārtības pielietojums
Šajā grāmatā Senets parāda, kā pārāk organizēta kopiena noved pieaugušos pie stingras attieksmes, kas kavē viņu personīgo izaugsmi. Autors apgalvo, ka pieņemtais kārtības ideāls rada uzvedības modeļus, kas rada apjukumu un veicina vardarbību.
Senets ierosina funkcionālākas pilsētas, kurās var iekļaut anarhiskus elementus. , lielāka daudzveidība un radoša nekārtība, lai iegūtu pieaugušos, kuri spēj reaģēt un atklāti stāties pretī dzīves izaicinājumiem.
2. Slēptās traumas klasē
Šajā darbā, kura sākotnējais nosaukums bija "Klases slēptās brūces", Ričards Senets šķiras jēdzienu neaplūko kā ekonomisku vai statistisku jautājumu, bet gan kā kaut ko saistītu ar emocijām. Senets sadarbībā ar Džonatanu Kobu izolē "slēptās klases pazīmes", pēc kurām mūsdienu strādnieks mēra savu vērtību attiecībā pret tām dzīvēm un profesijām, kurām mūsu sabiedrība piešķir īpašu nozīmi.
Autori pēta intīmas jūtas visu cilvēku attiecību kontekstā gan vienas klases ietvaros, gan starp tām. , un raugoties tālāk, bet nekad neignorējot cīņu par ekonomisko izdzīvošanu. Šis darbs sniedzas soli tālāk par ikdienas dzīves socioloģisko kritiku.
Autori kritizē gan apgalvojumu, ka strādnieki saplūst homogēnā sabiedrībā, gan mēģinājumu "glābt" strādnieku, ieceļot viņu revolucionārā lomā, kā tas tiek darīts no tradicionālās sociālistiskās pieejas.
3. Autoritāte
Šajā grāmatā Senets analizē autoritātes būtību, lomu un sejas personīgajā dzīvē un publiskajā sfērā, kā arī pašu autoritātes jēdzienu.
Šis darbs mēģina atbildēt uz šādiem jautājumiem: kāpēc mēs tik ļoti baidāmies no varas iestādēm? Kādas patiesas ir mūsu vajadzības pēc autoritātes: vadība, stabilitāte, spēka tēli? Kas notiek, kad mūsu bailes un vajadzība pēc autoritātes ir pretrunā?
Izpētot šos jautājumus, Senets analizē tradicionālās autoritātes formas (tēvs ģimenē, kungs sabiedrībā) un dominējošos mūsdienu autoritātes stilus un parāda, kā mūsu vajadzības pēc ne mazākā kā pretestības autoritātei ir veidojušās vēstures un kultūras, kā arī psiholoģisko noslieces ietekmē.
4. Publiskā cilvēka noriets
Šajā darbā Ričards Senets parāda, kā mūsu dzīvēs mūsdienās trūkst prieka un pastiprinājuma, ko sniedz sociālās attiecības ar svešiniekiem.
Senets parāda, kā mūsdienās svešinieks ir draudīga figūra; kā klusēšana un novērošana ir kļuvuši par vienīgajiem veidiem, kā izbaudīt sabiedrisko dzīvi, īpaši ielu dzīvi, nejūtoties nomāktam; kā katrs cilvēks tic tiesībām sabiedrībā palikt vienam.
Un, pēc viņa teiktā, izmaiņu dēļ dzīve valsts , privātā dzīve ir izkropļota, jo mēs neizbēgami arvien vairāk koncentrējamies uz sevi , arvien narcistiskās intimitātes un sevis absorbcijas formās.
Šī iemesla dēļ Senets secina, ka mūsu personības nevar pilnībā attīstīties, jo mums trūkst tās vienkāršības, rotaļīguma gara un tādas diskrētuma, kas ļautu mums veidot patiesas un patīkamas attiecības ar tiem, kurus mēs, iespējams, nekad neesam intīmi iepazinuši.
5. Rakstura sabrukšana
Balstoties uz intervijām ar atlaistiem IBM vadītājiem Vestčesterā, Ņujorkas štatā, maizniekiem augsto tehnoloģiju maiznīcā Bostonā, viesmīli, kas kļuvusi par reklāmas vadītāju, un daudziem citiem, Senets pēta jaunā kapitālisma dezorientējošo ietekmi .
Tas atklāj spilgtu un izglītojošu kontrastu starp divām darba pasaulēm: izzudušo stingro, hierarhisko organizāciju pasauli, kurā svarīga bija personīgā rakstura izjūta, un drosmīgo jauno korporatīvās reinženierijas, riska, elastības, tīklu un īstermiņa darba pasauli, kurā svarīga ir sevis pārveidošana par nieka niecīgu summu.
6. Amatnieks
Grāmatā “Amatnieks” Ričards Senets nosauc cilvēka pamatdziņu: vēlme paveikt labu darbu pašam Lai gan vārds var liecināt par dzīvesveidu, kas mazinājās līdz ar industriālās sabiedrības parādīšanos, Senets apgalvo, ka amatnieku sfēra ir daudz plašāka nekā tikai kvalificēts roku darbs.
Pēc viņa teiktā, tādiem amatiem kā datorprogrammētājs vai ārsts, vecākiem un pilsoņiem jau šodien ir jāapgūst labas amatniecības vērtības.
7. Kopā: rituāli, prieki un sadarbības politika
Šajā darbā Senets apgalvo, ka sadarbība ir tirdzniecība , un prasmīgas sadarbības pamats ir iemācīties klausīties un diskutēt, nevis strīdēties. Senets pēta, kā cilvēki var sadarboties tiešsaistē, skolās, darbā un vietējā politikā.
Izsekojiet sadarbības rituālu evolūciju no viduslaikiem līdz mūsdienām tik dažādās situācijās kā vergu kopienas, sociālistiskās grupas Parīzē vai strādnieki Volstrītā.
8. Būvniecība un dzīvošana: pilsētas ētika
Šajā plašajā darbā Ričards Senets pēta atšķirības starp to, kā pilsētas tiek būvētas, un to, kā cilvēki tajās dzīvo , no senajām Atēnām līdz 21. gadsimta Šanhajai.
Turklāt viņš iestājas par “atvērtām pilsētām”, kur iedzīvotāji aktīvi izpēta savas atšķirības un plāno eksperimentus ar pilsētvides formām, kas atvieglo iedzīvotāju ikdienas dzīvi.
Senneta "materiālistiskais pragmatisms"
Ričards Senets attaisno atgriešanos pie materiālās kultūras, kas maina cilvēka attiecības ar dabu un to, kā mums jādzīvo un jāapdzīvo mūsu pilsētas. Sennetam pašreizējais kapitālisms ir naidīgs pret dzīves veidošanu un ir daļēji atbildīgs par amatnieka jēdziena zudumu darba vietā.
Senets iestājas par dzīves un darba attiecību rekonstrukciju, aicinot strādniekus atteikties no masveida ražošanas un virzīties uz ilgtermiņa darbu darbos, kas var būt tehnoloģiski augsti attīstīti, bet vienlaikus, tāpat kā senajiem amatniekiem, spēj apstāties un pārdomāt to, pie kā tiek strādāts.
Sennetam meistarība savieno cilvēkus ar viņu materiālo realitāti un ļauj viņiem pieļaut kļūdas, mācīties no tām un izvairīties no šķēršļiem — tas ir labākais veids, kā sasniegt dziļu iekšēju gandarījumu un tiekties pēc citu cieņas. Pasaulē, kurā valda ātrums, Amerikāņu sociologs turpina ticēt tādām vērtībām kā pacietība, praktiskums vai labi padarīta darba nozīme .
Turklāt Senets nepārprotami iebilst pret noteiktu prasmju noniecināšanu mūsdienu sabiedrībās, jo dažas no tām tiek sistemātiski atalgotas par spēju veikt noteiktus uzdevumus, bet pārējo sabiedrību atstāj vientuļu, lai tā pārvaldītu savu potenciālu dzīvē, kurā nav cieņas un pašcieņas.
Tomēr Senneta pragmatisms pastāvīgi lika viņam meklēt praktiskus risinājumus katrai no problēmām, ko viņš atklāja savos darbos, un viņš sevi pasludināja par optimistisku, lai gan apzinājās, ka, ja turpināsim tā, kā esam, mēs pakāpeniski izzudīsim.
Bibliogrāfiskās atsauces:
-
Joas, H., Sennett, R. un Gimmler, A. (2006). Radošums, pragmatisms un sociālā zinātne: diskusija starp Hansu Joasu un Ričardu Sennetu. Distinktion: Scandinavian Journal of Social Theory, 7 (2), 5.–31. lpp.
-
Sennett, R. (1998). Rakstura sabrukums: darba personiskās sekas jaunajā kapitālismā. W.W. Norton & Company.
-
Sennett, R. (2007). Jaunā kapitālisma kultūra. Jeilas Universitātes izdevniecība.
-
Sennett, R. (2017). Sabiedriskā cilvēka krišana. WW Norton & Company.