Antivērtības ir uzvedība, attieksme vai uzskati, kas ir pretrunā ar sabiedrības ētiskajām un morālajām vērtībām, veicinot sociālā auduma vājināšanos un negatīvu prakšu izplatīšanos. Tie liecina par sabiedrības līdzāspastāvēšanas principu noliegumu un var radīt postošas sekas indivīdiem un kopienām. Antivērtību piemēri ir negodīgums, vardarbība, egoisms un neiecietība, kā arī citi. Ir svarīgi identificēt un apkarot šīs prakses, lai veicinātu veselīgāku un taisnīgāku vidi visiem.
Pretēju vērtību piemēri: uzziniet par dažām pretējām attieksmēm un uzvedību.
Antivērtības ir attieksmes vai uzvedība, kas ir pretrunā ar vērtībām, kuras sabiedrība uzskata par pozitīvām un vēlamām. Tās var kaitēt ne tikai indivīdam, kas tās praktizē, bet arī apkārtējai videi. Šo īpašību, piemēru un seku izpratne ir būtiska, lai izvairītos no nonākšanas destruktīvos modeļos.
Daži antivērtību piemēri ir negodīgums, neiecietība, vardarbība un skaudība. Lai gan godīgums ir vērtība, kas augstu vērtē sirsnību un pārredzamību starppersonu attiecībās, negodīgumu raksturo meli un manipulācijas. Līdzīgi, tolerance ir spēja pieņemt atšķirības un cienīt citus, savukārt neiecietība izpaužas kā aizspriedumi un diskriminācija.
Citas antivērtības ir vardarbība, kas ir pretstatā mieram un harmonijai, un skaudība, kas ir aizvainojuma sajūta par citu sasniegumiem. Kamēr vardarbība rada sāpes un ciešanas, skaudība sabojā attiecības un grauj pašapziņu.
Antivērtību sekas var būt postošas. Negodīgums var novest pie uzticības un ticamības zaudēšanas, neiecietība var radīt konfliktus un vardarbību, un skaudība var iznīcināt draudzību un attiecības. Tāpēc ir svarīgi kultivēt pozitīvas vērtības un izvairīties no iekrišanas antivērtību slazdos.
Antivērtību sekas sabiedrībā: pārskats par to negatīvo ietekmi.
Antivērtības ir uzvedība un attieksme, kas ir pretrunā ar sabiedrības ētiskajām un morālajām vērtībām. Tās ir kaitīgas un var negatīvi ietekmēt dažādus sabiedrības aspektus.
Viena no galvenajām antivērtību ietekmēm uz sabiedrību ir sociālo un ģimenes saišu vājināšanās. Kad tādas vērtības kā cieņa, solidaritāte un godīgums tiek aizstātas ar patmīlība, negodīgums un empātijas trūkums, starppersonu attiecības kļūst trauslas un virspusējas. Tas var novest pie izolācijas, uzticēšanās trūkuma un vardarbības pieauguma.
Turklāt antivērtības veicina sociālās nevienlīdzības saglabāšanos. Korupcija, ētikas trūkums un nevaldāma varas tieksme ir antivērtību piemēri, kas veicina bagātības un varas koncentrēšanos dažu rokās, kamēr lielākā daļa iedzīvotāju cieš no iespēju trūkuma un netaisnības.
Vēl viena antivērtību sekas sabiedrībā ir kolektīvisma un sociālās atbildības sajūtas pasliktināšanās. Kad individuālisms un alkatība gūst virsroku pār kopējo labumu, sociālās problēmas saasinās un solidaritāte starp kopienas locekļiem vājinās.
Īsāk sakot, antivērtībām ir būtiska ietekme uz sabiedrību, tās grauj pamatvērtības, kas uztur cilvēku attiecības un sabiedrības darbību. Ir svarīgi veicināt pārdomas un debates par šiem jautājumiem, lai veidotu taisnīgāku, atbalstošāku un ētiskāku sabiedrību.
Antivērtību nozīme un definīcija: izprast to nozīmi ētikā un morālē.
Antivērtības ir uzvedība vai attieksme, kas ir pretrunā ar sabiedrības ētikas un morāles principiem. Tās atspoguļo pozitīvu vērtību noliegumu un tiek uzskatītas par novirzēm no cilvēka uzvedības, kas var nodarīt kaitējumu un zaudējumus gan individuāli, gan kolektīvi.
Ir svarīgi saprast antivērtību nozīmi ētikā un morālē, jo tās kalpo kā brīdinājums, lai noteiktu, ko nevajadzētu praktizēt. Atpazīstot un noraidot šādu attieksmi, ir iespējams stiprināt pozitīvas vērtības un veicināt integrētāku un taisnīgāku vidi.
Antivērtības: raksturojums, piemēri un sekas
Antivērtībām piemīt dažādas īpašības, piemēram, negodīgums, neiecietība, vardarbība, korupcija, nelojalitāte un egocentrisms. Šīs attieksmes kaitē ne tikai indivīdam, kas tās praktizē, bet arī sabiedrībai kopumā.
Antivērtības piemērs ir negodīgums, kas var izpausties dažādās situācijās, piemēram, melojot, krāpjoties un zādzībās. Kad kāds rīkojas negodīgi, tas rada neuzticēšanos un nedrošību starppersonu attiecībās, apdraudot integritāti un savstarpējo uzticēšanos.
Antivērtību sekas var būt postošas, radot emocionālu, sociālu un pat ekonomisku kaitējumu. Šo negatīvo attieksmju izplatīšanās var radīt nepiedienīgas uzvedības apburto loku, graujot sabiedrības ētiskās un morālās vērtības.
Tāpēc ir svarīgi cīnīties pret vērtībām, kas vērstas pret pozitīvām vērtībām, piemēram, godīgumu, solidaritāti, cieņu un taisnīgumu, un veicināt kultūru, kuras pamatā ir pozitīvas vērtības, piemēram, godīgums, solidaritāte, cieņa un taisnīgums. Tikai atzīstot un pārvarot uzvedību, kas ir pretrunā ar ētikas un morāles principiem, mēs varam veidot ētiskāku, taisnīgāku un harmoniskāku sabiedrību.
Kādi ir cilvēcisko vērtību negatīvie aspekti?
Cilvēka vērtības ir principi, kas vada mūsu rīcību un lēmumus, atspoguļojot mūsu uzskatus un ētiku. Tomēr šīs vērtības ne vienmēr ir pozitīvas un labvēlīgas. Pastāv arī tā sauktās antivērtības, kas ir negatīvas īpašības, kas var negatīvi ietekmēt indivīdu un visas sabiedrības dzīvi.
Antivērtības ir uzvedība vai attieksme, kas ir pretrunā ar ētikas un morāles principiem, radot kaitējumu un konfliktus. Tās var izpausties dažādos veidos un tām var būt dažādas sekas. Daži antivērtību piemēri ir negodīgums, neiecietība, skaudība, vardarbība un korupcija.
Antivērtību ievērošana var radīt nopietnas sekas starppersonu attiecībām, cilvēku garīgajai un emocionālajai veselībai un sabiedrības funkcionēšanai. Piemēram, negodīgums var novest pie neuzticēšanās un ticamības trūkuma, kaitējot cilvēku līdzāspastāvēšanai un sadarbībai.
Savukārt neiecietība var radīt konfliktus un diskrimināciju, kavējot taisnīgākas un iekļaujošākas sabiedrības veidošanos. Skaudība var izraisīt aizvainojumu un sāncensību, kaitējot personīgajām un profesionālajām attiecībām. Vardarbībai un korupcijai ir vēl nopietnāka ietekme, kas potenciāli var novest pie neatgriezeniska kaitējuma un dzīvību iznīcināšanas.
Ir svarīgi identificēt un apkarot šo kaitīgo uzvedību, veicinot pozitīvas vērtības, kas veicina taisnīgākas, ētiskākas un harmoniskākas pasaules veidošanu.
Antivērtības: raksturojums, piemēri un sekas
Pret- Valores Tie ir uzskati, idejas un uzvedība, kas noved pie negatīvas vai kaitīgas uzvedības. Sabiedrībā šāda veida vērtības ir nevēlamas, jo tām ir negatīvas sekas gan indivīdiem, gan līdzāspastāvēšanai.
Daži no visizplatītākajiem antivērtību piemēriem ir atriebība, sadisms, naids, skaudība, bezatbildība, savtīgums, slinkums vai citu necieņa. Šīm attieksmēm nav nekādas vērtības sabiedrībai.
Antivērtības ir vērtību pretstats. Vērtības var definēt kā pozitīvas attieksmes, kas rada pozitīvus rezultātus sabiedrībai. Vērtību un antivērtību morālajā ietvarā var noteikt, kas ir labs un kas ir slikts.
Antivērtības raksturlielumi
– Antivērtības ir īpašības un arī vērtības, tikai pēdējās ir negatīvas un sabiedrības nosodītas. Citiem vārdiem sakot, tās ir vērtspapīru ekvivalents.
– Tās ir morālas sastāvdaļas.
– Sabiedrība tos uzskata par nevajadzīgiem un noraida; tāpēc tiek izstrādāti likumi, noteikumi un sankcijas, lai ar tiem cīnītos.
– Tās var būt raksturīgas cilvēkiem, bet arī citām dzīvām būtnēm un objektiem.
– Katra sabiedrība vai kultūra var piešķirt lielāku nozīmi vienai antivērtībai nekā citai. Piemēram, punktualitāte anglosakšu valstīs ir sliktāka nekā Latīņamerikas valstīs.
– Ir kultūras, kurās var dominēt noteikta veida antivērtība, un tas pat netiek nosodīts. Piemēram, Nigērijā gejus var ieslodzīt cietumā vai notiesāt uz nāvi. Šādā gadījumā tauta aizstāv antivērtību.
Izceltie piemēri par izplatītām antivērtībām
1. Rasisms
Rasisms ir diskriminācija un aizspriedumi pret personu, pamatojoties uz tās rasi vai etnisko piederību. Rasisma pamatideoloģija parasti ietver ideju, ka cilvēkus var iedalīt atšķirīgās grupās, kas atšķiras pēc viņu sociālās uzvedības un iedzimtajām spējām; tos var mērīt kā zemākus vai pārākus.
Holokausts ir klasisks institucionalizēta rasisma piemērs, kas var izraisīt miljoniem cilvēku nāvi pēc tā sekām.
Rasistiska ideoloģija var izpausties daudzos sociālās dzīves aspektos. Rasisms var būt klātesošs sociālās darbībās, praksēs vai politiskajās sistēmās, kas atbalsta aizspriedumu vai diskriminējošas prakses izpausmi. Saistītās sociālās darbības var ietvert ksenofobiju, segregāciju vai pārākumu.
2. Savtīgums
Egoisms ir vēlme saglabāt un pārspīlēt pozitīvu viedokli par sevi; tas bieži ietver arī pārspīlētu viedokli par sevi.
Egoistiskam cilvēkam ir spēcīga sevis vai personisko īpašību centralitātes izjūta.
Egoisms nozīmē savu vajadzību izvirzīšanu citu cilvēku vajadzību centrā, nerūpējoties vai neņemot vērā citus, tostarp tos, kurus uzskata par mīlētiem vai tuviem.
Savtīgs cilvēks vienmēr savas vajadzības liks augstāk par kopuma vajadzībām.
3. Homofobija
Homofobija ietver virkni negatīvu attieksmi un jūtu pret homoseksualitāti vai pret cilvēkiem, kas identificēti vai uztverti kā lesbietes, gejus, biseksuāļus vai transpersonas.
To var definēt kā aizvainojumu, aizspriedumus, nepatiku, naidu vai nepatiku pret šo cilvēku grupu, un tā parasti balstās uz neracionālām bailēm.
4. vardarbība
Vardarbība ir apzināta piedraudēta vai faktiska fiziska spēka vai varas pielietošana pret sevi, citu personu, citu grupu vai citu kopienu, kas var izraisīt vai ir izraisījusi miesas bojājumus, nāvi, psiholoģisku kaitējumu vai samaitātību.
5. Verdzība
Verdzība ir jebkura sistēma, kurā uz cilvēkiem tiek attiecināti īpašuma tiesību principi, ļaujot indivīdiem piederēt, pirkt vai pārdot citus indivīdus kā īpašuma veidu. Vergs nevar atkāpties no šī līguma un strādā bez atlīdzības.
Visizplatītākais vergu apmaiņas veids mūsdienās ir pazīstams kā cilvēku tirdzniecība.
6. Nodevība
Nodevība attiecas uz pieņemtā līguma pārkāpumu vai uzticības pārkāpumu, kas rada morālu un psiholoģisku konfliktu attiecībās starp indivīdiem, starp organizācijām vai starp indivīdiem un organizācijām.
Nodevība bieži vien ir konkurējošas grupas atbalstīšana neatkarīgi no iepriekšējām lojalitātes saistībām.
7- skaudība
Tā ir emocija, kas rodas, ja cilvēkam trūkst kādas pārākas īpašības, sasnieguma vai īpašuma, kas piemīt citam cilvēkam, un tāpēc viņš vēlas to pašu vai vēlas, lai otrs to nekad nebūtu ieguvis.
8. Diskriminācija
Tā ir attieksme vai apsvērums, labvēlīgs vai nelabvēlīgs, kas tiek izrādīts personai vai lietai, pamatojoties uz grupu, klasi vai kategoriju, kurai šī persona vai lieta tiek uztverta kā piederīga. Diskriminācija bieži noved pie citas grupas privilēģiju liegšanas.
9. Izpēte
Ekspluatācija attiecas uz sociālajām attiecībām, kurās dalībnieks vai dalībnieki izmanto citus indivīdus personīga labuma gūšanai vai interesēm fundamentāli asimetriskās varas attiecībās.
Ekspluatācija parasti nozīmē citas personas izmantošanu tās zemākā stāvokļa dēļ, dodot iespēju izmantotājam.
10. Nesodāmība
Attiecas uz soda izņēmumu vai naudas sodu vai sankciju zaudēšanu vai izvairīšanos no tiem. Tas parasti ir ļoti izplatīts valstīs, kurās ir korupcija vai vāja tiesu sistēma.
Cilvēktiesību pārkāpumi bieži tiek izdarīti valstīs, kurās valda nesodāmība.
11. Nevienlīdzība
Tas parasti attiecas uz sociālo nevienlīdzību vai līdzsvara trūkumu, kurā minoritātei nav tādu pašu sociālo apstākļu, kādus monopolizē cita sociālā grupa.
12. Karš
Tas ir bruņota konflikta stāvoklis starp sabiedrībām. To parasti raksturo ārkārtēja agresija, izspiešana un nogalināšana, izmantojot militāros vai regulāros spēkus. Tas ir miera trūkums.
13- neiecietība
Tā ir nepieņemšana vai tolerances trūkums pret objektu, darbību vai personu, kas indivīdam nepatīk vai ko viņš nepieņem, jo tam nav tādu pašu ideālu kā viņam.
Tā ir tolerances pretstats – stāvoklis, kurā viens indivīds pieļauj citam atšķirīgus uzskatus vai uzskatus.
Vēsturiski lielākā daļa ar neiecietību saistīto notikumu ir saistīti ar dominējošu grupu, kas uzskata minoritātes par pārbēdzējiem.
14. Daļējiība
Tā ir neitralitātes pretstats; tā attiecas uz situācijas izvērtēšanu tikai no sava viedokļa.
15. Zaudējumi
Tas ir jebkurš materiāls vai morāls zaudējums, ko cieš indivīds. To izraisa noteikumu pārkāpums. Visbiežāk sastopamie ievainojumi ir verbāla un fiziska agresija, naida akti un iebiedēšana.
16. Necieņa
Tas attiecas uz cieņas vai pieklājības trūkumu. Tas ietver rupju, asu vai nepieklājīgu izturēšanos pret kādu.
17. Ienaidnieks
Tā ir rīcība, kurā indivīds vai grupa tiek uzskatīta par pilnīgi naidīgu vai apdraudošu savējiem; tā var būt abpusēja vai vienpusēja. Tā ir pilnīgs draudzības pretstats.
18. Augstprātība
Tas ir stāvoklis, kurā indivīds uzskata sevi par pārāku par citiem. Augstprātīgs cilvēks var atteikties pieņemt kritiku vai debatēt par viedokļiem.
19. Netaisnība
Tas attiecas uz taisnīguma pretstatu. Tā ir normu vai likumu noliegšana vai neesamība; darbības, kas nav pienācīgi sodītas, kā noteikts likumā.
To var definēt arī kā likuma un cilvēka noslēgtās derības pārkāpumu.
20. Negodīgums
Tā ir negodīga rīcība. To lieto, lai aprakstītu maldināšanu vai melošanu; tas attiecas uz apzinātu maldināšanu korupcijas, nodevības vai rīcības, kas apdraud integritāti, ietvaros.
Negodīgums ir vairuma noziegumu, kas saistīti ar mantas iegūšanu vai pārveidošanu un krimināltiesībās definēti kā krāpšana, pamatelements.
21 - Neuzmanība
Var teikt, ka tā ir piesardzības vai vesela saprāta trūkums darbībā. Tie, kas rīkojas neapdomīgi, to dara impulsīvi, bez domāšanas, pārdomu, atbildības vai apņemšanās.
Kad kāds tā rīkojas, viņš var pieļaut nopietnas kļūdas, kurām būs nopietnas sekas viņa darbam, apkārtējiem vai viņam pašam.
Neuzmanība noved pie piesardzības pasākumu neievērošanas, kas jebkurā profesijā var būt nopietni.
Juridiskajā jomā par neuzmanību var piemērot sodu, jo atkarībā no lietas to var uzskatīt par noziegumu.
Piemēram, ja pārgalvīga braukšana izraisa traumas citiem vai ja neuzmanība vai pārgalvība rada kaitējumu videi, piemēram, meža ugunsgrēkus.
22. Liekulība
Vārds "liekulība" cēlies no latīņu valodas vārda "hypocrisis", kur "hypo" nozīmē maska un tiek skaidrots ar nozīmi "izlikties" vai "pārstāvēt".
Sākumā vārds tika lietots, lai apzīmētu izrādes vai priekšnesuma realizāciju, bet laika gaitā nozīme mainījās, lai to lietotu ar cilvēkiem, kuri izlikās par to, kas viņi nebija, vai viltoja jūtas.
Var teikt, ka liekulīga rīcība ir nepatiesa rīcība, jo tiek demonstrētas jūtas vai attieksmes, kas ir pretējas tam, ko domājam.
Likulis strādā brīvprātīgi un apzināti, lai sasniegtu mērķi. Piemēram, kampaņas politiķi vai reliģiskie mācītāji, kas sludina to, ko paši nedara.
23. Naidīgums
Naidīgums var rasties individuāli vai kolektīvi. Tā ir sociāli emocionāla attieksme, kas saistīta ar antipātiju, aizvainojumu, riebumu un sašutumu, kas noved pie nepatikas un agresijas aktiem, gan fiziskām, gan verbālām.
Naidīgā persona uzskata, ka otras personas uzvedība ir provokatīva un vērsta tieši pret viņu. Šī sajūta liek viņam noraidīt, kaitināt vai apvainot otru personu.
Naidīgums var būt apstākļu izraisīts vai saglabāties laika gaitā, pat ja nav iemesla to izraisīt.
Piemēram, naidīgas izturēšanās var notikt darbā, ja darba devējs veic pasākumus pret darbinieku, cenšoties pamest darbu.
24. Nepatiesība
Nepatiesība tiek definēta kā autentiskuma vai patiesības trūkums neatkarīgi no tā, vai tas attiecas uz personu vai objektu. Tā ir pretrunā ar patiesību un ir neuzticama vai maldinoša.
Attiecībā uz cilvēku uzvedību nepatiesība ir to cilvēku stāvoklis, kuri melo un izliekas par to, kā viņiem nepieder, lai manipulētu ar citiem cilvēkiem.
Tas ietver izlikšanos par patiesību, kad tā nav. Nepatiesas sajūtas, objekti, dokumenti, attiecības vai teorijas var tikt viltotas.
Piemēram: ir gadījumi, kad tiek izmantota viltota identitāte, lai izvairītos no tiesas vai slēptu noziegumus.
25 - Naids
To uzskata par nepatiku pret kādu vai kaut ko. Naidu uztver kā negatīvu vērtību, kas vēlas ļaunumu ienīstajam subjektam vai objektam un ir pretrunā ar mīlestību.
Naids izraisa riebumu pret situāciju, personu vai priekšmetu, radot vēlmi izvairīties vai izvairīties no visa, kas tiek ienīsts.
Naida sekas bieži vien sašķeļ vardarbību. Piemēram, kad tuvojas kara pieteikšana, ir ierasts cilvēkos kurināt naidu pret ienaidnieku, lai kara laikā pastrādātās vardarbības akti šķistu attaisnoti.
26. Nepiekāpība
Tā ir attieksme, ko cilvēki parāda, kad viņi nepieņem citu cilvēku uzvedību, viedokļus vai idejas, kas atšķiras no viņu pašu, tas ir, viņi neapdraud citus.
Šāda veida antivērtības piemērs ir izteikts teikumā: "viņš parādīja savu bezkompromisa attieksmi, neļaujot viņam paust savu viedokli citu priekšā, lai aizstāvētos."
Nepiekāpības jēdziens attiecas uz cilvēku neelastību vai neiecietību konkrētā situācijā. Būt nepiekāpīgam nozīmē nepiekāpties vai nepiekāpties citu cilvēku vēlmēm vai prasībām.
Tas ietver arī fanātisku, eksaltētu vai kaislīgu attieksmi, ko daži cilvēki izrāda pret savu ideoloģiju vai uzskatiem.
Lai gan nepiekāpība un neiecietība šķiet sinonīmi, tās ir atšķirīgas. Jo atšķirībā no neiecietīgā, kurš atsakās pieņemt citu idejas, nepiekāpīgais nespēj izrādīt ne mazāko uzmanību.
27. Vienaldzība
To uzskata par antivalentu vērtību, ja vien persona nespēj just apstiprinājumu vai noraidījumu pret citu būtni vai konkrētu objektu vai situāciju.
Tas ir sava veida vidusceļš starp kaut kā vai kāda novērtēšanu vai nicināšanu. Un, lai gan tas var šķist nekaitīgs, jo tas neieņem nevienu pusi, bet paliek neitrāls, pastāv situācijas, kad šāda veida uzvedība nav pieņemama.
Piemēram, vienaldzība pret citu sāpēm, ekspluatāciju, karu, korupciju utt. ir morāli nosodāma individuāla un sociāla uzvedība.
28. Bezatbildība
Bezatbildības antivērtība izpaužas kā nespēja izpildīt uzdevumus un pienākumus mājās, grupā, skolā vai darbā. Šo uzvedību raksturo nekārtība, citu cilvēku neievērošana un zema mūsu rīcības seku novērtēšana.
Visizplatītākie bezatbildīgas rīcības piemēri ir darbu neiesniegšana laikā, kavēšana uz tikšanās reizēm bez jebkāda iemesla un bērnu pienākumu nepildīšana izglītot, pabarot un aizsargāt viņus, kad viņiem ir līdzekļi to darīt.
Bezatbildība izpaužas arī dzērumā braukšanā pa ielām, citu cilvēku dzīvības apdraudēšanā, nekvalitatīva darba veikšanā, kaitējot klientam, noteikumu pārkāpšanā vai parādu uzņemšanā, kas pārsniedz mūsu maksāšanas līdzekļus.
29. Slinkums
Slinkums ir garlaicības, vienaldzības, nolaidības vai neuzmanības attieksme mūsu ikdienas dzīvē vai uzdevuma veikšanā.
Kristīgā reliģija klasificē slinkumu kā vienu no nāves grēkiem, jo šī antivērtība rada citus nepiemērotus un kaitīgus uzvedības veidus cilvēkiem.
Cilvēkus, kuri izvairās no darba, mācībām vai jebkādām citām aktivitātēm, sauc par slinkiem, sliņķiem, sliņķiem un sliņķiem.
30 - Neticība
Neticība tiek uzskatīta par antivērtību, jo tā ne tikai noved pie krāpšanas un pāra morāles normu pārkāpšanas, bet arī ietver kaitējuma nodarīšanu citai personai, kad tā tiek ievainota vai ievainota.
Lai gan ir daudz iemeslu, kas izraisa neticību, vai nu personīgas neapmierinātības dēļ, vai arī tāpēc, ka pastāv konflikti, kas grauj mīlestības saikni un rada nelaimi, ir nosodāmi melot vai slēpt šāda veida uzvedību.
31 - Nezināšana
Nezināšana var būt problēma, ja nav zināmas morālās vērtības un cilvēka ētika. Citiem vārdiem sakot, tā ir pozitīvu vērtību nezināšanas antivērtība.
32. Nelojalitāte
Lojalitātes trūkums ir indivīda apņemšanās pret kaut ko vai kādu. Tā ir antivērtība, jo nozīmē pastāvīgu vilšanos no ģimenes, draugu un kolēģu puses personā, kurš neizrāda nekādu lojalitāti.
33- Neproduktivitāte
Produktivitātes trūkums ir antivērtība, kas saistīta ar indivīda koncentrēšanās trūkumu, slinkumu, nekaunību vai bezatbildību. Tas rada diskomfortu vidē, jo viņu produktivitātes trūkums var novest pie vēl lielāka produktivitātes trūkuma citos.
34. Punktualitāte
Nepunktualitāte ir ļoti izplatīta problēma noteiktu cilvēku vidū, kuriem nav atbilstošas laika uztveres vai kuri vienkārši grēko savtīgi, neņemot vērā citu laiku.
Antivērtību sekas
Samazināt labsajūtu
Antivērtības ir tās morālās sastāvdaļas, kas tiek uzskatītas par nepareizām, jo tās rada ļaunumu. Tas ietekmē visu sabiedrību, tāpēc pret to ir jācīnās, lai nezaudētu sabiedrības labklājību un līdzjūtību.
Tas rada īpašas problēmas
Tā ir problēma, kas var ietekmēt indivīdus, jo cilvēks var zaudēt pašcieņu, nolemjot sevi kļūt par šo antivērtību upuriem. Egoisms vai narcisms var izraisīt noraidījumu vai diskrimināciju, kā arī radīt spriedzi un kaitējumu tuvāko cilvēku vidū.
Cilvēku ar vērtībām apklusināšana
Kad antivērtības sāk stiprināties, cilvēki, kas atbalsta pozitīvas vērtības, var tikt apspiesti un klusēt netaisnības priekšā, uzvarot ļaunumu pār labo.
Tie var radīt problēmas plašākā mērogā
Kad pretvērtības tiek kolektīvi pastiprinātas, sekas vairojas. Rasisms, naids vai vardarbība var izraisīt bruņotus konfliktus, kas ietekmē milzīgu skaitu cilvēku, īpaši tos, kuri pretojas šai tendencei.
Interesējošas tēmas
Vērtību veidi.
Cilvēciskās vērtības.
Universālās vērtības.
Sociāli kulturālās vērtības.
Garīgās vērtības.
Estētiskās vērtības.
Materiālās vērtības.
Intelektuālās vērtības.
Instrumentālās vērtības.
Politiskās vērtības.
Kultūras vērtības.
Vērtību hierarhija.
Prioritārās vērtības.
Personīgās vērtības.
Transcendentālās vērtības.
Objektīvās vērtības.
Būtiskās vērtības.
Ētiskās vērtības.
Prioritārās vērtības.
Reliģiskās vērtības.
Pilsoniskās vērtības.
Sociālās vērtības.
Atsauces
- Īpašuma politika: darbs, brīvība un piederība. (2012). Iegūts no grāmatas. Google.
- Vērtības un antivalenti. Iegūts no buildingcriticalthinking.com.
- Definīcija. Iegūts no webster.com.
- 25 antivērtību piemēri. Iegūts no examples.com.
- Pasaules ziņojums par vardarbību un veselību. (2002. g.) Iegūts no who.com.
- Enciklopēdija par varu. Iegūts no sagepublications.com.
- Atšķirot skaudības un greizsirdības pieredzi (1993). Iegūts no psycnet.apa.org.
- Vērtības un antivalenti. Atgūts no monographs.com.
- Jaunā psiholoģija, (2010). Iegūts no wikipedia.org.