- Viņiem bija izšķiroša nozīme, sākot no pārvaldības un loģistikas līdz medicīniskajai aprūpei un regulētai prostitūcijai.
- Viņi veidoja ceļojošas ģimenes kopienas, kas, neskatoties uz ierobežojumiem militāro likumu dēļ, bija būtiskas karavīru emocionālajam un materiālajam atbalstam.
- Ir ieraksti par sievietēm, kuras aktīvi cīnījās kaujās, dažas maskējoties par vīriešiem, demonstrējot izcilu militāro drosmi.
Domājot par Spānijas tercios, pirmais, kas nāk prātā, ir kompakti karavīru bloki ar pīķiem un arkebūzām, kas dominē Eiropas kaujas laukos. Tomēr aiz šīs tērauda sienas pastāvēja dinamiska un daudzveidīga sieviešu pasaule , kas, lai gan tradicionālajās vēstures grāmatās to bieži ignorē, bija Spānijas monarhijas militārā mehānisma pamatā.
Šīs sievietes nebija tikai vērotājas; viņas veidoja to, ko varētu saukt par paralēlu armiju . No ietekmīgiem muižniekiem un gubernatoriem līdz veļas mazgātājām, prostitūtām un izturīgām sievām sieviešu klātbūtne nometnēs bija tik milzīga, ka tas satrauca militāro vadību, pārveidojot garnizonus par īstiem klejojošiem ciemiem, kas sastāvēja no veselām ģimenēm.
Lomu daudzveidība nometnē
Tercios dinastijas sociālā struktūra bija sarežģīta. Tās augšgalā atradās tādas ietekmīgas personas kā Izabella Klāra Eugenija vai Izabella de Burbona , kuras veica pārvaldes funkcijas. Taču diennakts dzīvē realitāte bija pavisam citāda. Bija tā sauktie lauka sekotāji , piemēram, slavenā Izabella de Luna, kas pavadīja karaspēku uz Ziemeļāfriku pat pirms Dženovas dinastijas priekšrakstu formalizācijas.
Liela grupa sastāvēja no publiskām sievietēm, kuras bija pazīstamas ar tādiem apzīmējumiem kā *metreas*, *maletas* vai *quiracas *. Prostitūcija tika uzskatīta par nepieciešamu ļaunumu, lai novērstu lielākus pārkāpumus pret iekaroto pilsētu civiliedzīvotājiem. Interesanti, ka tam bija noteikumi: vidēji sešas sievietes katrā rotā , lai gan tādi vadītāji kā erchercogs Alberts centās samazināt šo skaitu, pieprasot viņām maskēties par veļas mazgātājām, lai saglabātu pieklājības iespaidu.
Mājas dzīve haosa vidū
Ne visas sievietes tur strādāja profesionāli; daudzas bija sievas, kurām bija jācīnās ar ārkārtīgām grūtībām. Kroņa attieksme pret laulībām milicijā tika uztverta ar atturību, jo nebija budžeta ģimeņu uzturēšanai , kā arī nebija pienācīga mājokļa. Tomēr šī prakse bija izplatīta, un daudzi karavīri stājās jauktās laulībās ar itāļu vai flāmu dižciltīgajām sievietēm, lai mēģinātu kāpt pa sociālajām kāpnēm vai iegūt stabilitāti.
Šīs sievas bija īstas sieviešu orķestri . Viņas ne tikai rūpējās par bērniem un pārtiku, bet arī strādāja par šuvējām, vecmātēm un tabakas pārdevējām, lai papildinātu savus ienākumus. Jo īpaši vivanderas kļuva par ikoniskām figūrām, aizstājot oficiālo pārtikas krājumu trūkumu un pārdodot pārtiku karavīriem Spāņu ceļā. Dzīve bija grūta: kamēr karavīrs saņēma pilnu pārtikas devu, sievietes un zēni saņēma tikai pusi no tās.
Drosme un ieroči: sievietes cīnītājas
Lai gan aizmugure bija viņu ierastā vieta, bija ārkārtēji gadījumi, kad sievietes ķērās pie ieročiem. 1572. gadā Vīrtas ciematā karavīru sievas cīnījās ar tādu pašu drosmi kā viņu vīri . Vēl viens spilgts piemērs ir Marijas de Montano gadījums, kurai 1541. gada ekspedīcijas laikā uz Alžīru izdevās organizēt un apbruņot trīs simtus jaunu vīriešu ar pīķiem, lai atvairītu mauru kavalērijas uzbrukumu.
Vēsture glabā arī leģendu par Mariju la Bailadoru, kura, kā teikts, Lepanto kaujā cīnījās, izmantojot arkebusu ar tādu meistarību, ka atstāja iespaidu uz Austrijas Donu Žuanu un pat ieguva oficiālu amatu Lopes de Figeroas pulka karavīru vidū . Šīs trajektorijas, bieži vien ietērptas vīriešu maskās — kā Katalīnas de Erauso vai Annas de Soto gadījumā —, liecina, ka cīņas griba pārsniedza tā laika dzimumu barjeras.
Tumšā puse un aizmirstība
Piespiedu kopdzīve naidīgā vidē arī noveda pie traģēdijām. Tā laika karavīru memuāros, piemēram, Alonso de Kontrerasa memuāros, ir aprakstīti ārkārtējas vardarbības ģimenē gadījumi , tostarp greizsirdības vadītas slepkavības. Nestabilas dzīves apstākļi bija norma; Beatrise de Mendosa, neskatoties uz to, ka bija bijusi prinču mīļākā un izdalījusi pārtiku karavīriem Māstrihtā, beidza savas dienas pilnīgā nabadzībā , mirstot stallī uz salmu kaudzes.
- Būtiskā loģistika: Sievietes pārvaldīja apgādes, higiēnas un veselības aprūpes tīklu (medmāsas) lauka slimnīcās.
- Demogrāfiskā ietekme: Dažos garnizonos, piemēram, Boldukē, sieviešu un bērnu civiliedzīvotāju skaits gandrīz sasniedza kaujinieku skaitu.
- Militārie noteikumi: Filips IV pat ierobežoja laulību licences līdz vienai sestdaļai no vienības, lai izvairītos no nemieriem un pārmērīgiem tēriņiem.
Šo sieviešu ceļojums Terços reģionā ir stāsts par izdzīvošanu, izturību un reizēm pat anonīmu varonību. Viņas pārveidoja militāro stingrību par cilvēciskas līdzāspastāvēšanas telpu, saskaroties ar badu, sifilisu un vardarbību, vienlaikus nodrošinot, ka Spānijas kara mašīna turpina darboties ar neredzamu, bet neaizstājamu darbu.