Dualisme is een filosofisch concept dat teruggaat tot de oudheid en nog steeds actueel is. Dit idee komt voort uit de verdeling van alles wat bestaat in twee tegengestelde en complementaire principes, zoals goed en kwaad, geest en lichaam, ziel en materie. Dualisme vindt zijn oorsprong zowel in de antropologie, wanneer het de aard van de mens onderzoekt, als in de methodologie en epistemologie, wanneer het vragen behandelt over hoe we de wereld om ons heen kennen en begrijpen. In deze context oefent dualisme een aanzienlijke invloed uit op diverse kennisgebieden, zoals filosofie, religie, psychologie en zelfs wetenschap.
Betekenis van antropologisch dualisme en het belang ervan voor het begrijpen van de menselijke natuur.
Antropologisch dualisme is een concept dat de mens in twee afzonderlijke delen verdeelt: lichaam en ziel. Deze scheiding vindt zijn oorsprong in de oude Griekse filosofie, met name bij denkers als Plato en Descartes, die geloofden in het bestaan van twee afzonderlijke en onafhankelijke werkelijkheden.
Vanuit antropologisch perspectief verwijst dualisme naar het idee dat de mens bestaat uit een materiële dimensie (het lichaam) en een immateriële dimensie (de ziel). Dit concept heeft door de geschiedenis heen verschillende filosofische en religieuze stromingen beïnvloed en ons begrip van de menselijke natuur gevormd.
Vanuit methodologisch perspectief stelt antropologisch dualisme ons in staat om mensen uitgebreider te analyseren, waarbij we niet alleen hun fysieke aspecten, maar ook hun mentale en spirituele aspecten in ogenschouw nemen. Deze holistische benadering is essentieel voor een dieper begrip van de menselijke complexiteit.
Vanuit een epistemologisch perspectief daagt antropologisch dualisme ons uit om de aard van de werkelijkheid en ons eigen bestaan te bevragen. Door te reflecteren op de relatie tussen lichaam en ziel, worden we aangezet tot het onderzoeken van existentiële en metafysische vragen die ons helpen beter te begrijpen wie we zijn en wat ons doel in deze wereld is.
Kortom, antropologisch dualisme is fundamenteel voor het begrijpen van de menselijke natuur, omdat het ons in staat stelt de mens op een completere en meer geïntegreerde manier te zien, waarbij we zowel zijn materiële als spirituele aspecten in ogenschouw nemen. Door de dualiteit in ieder van ons te erkennen, kunnen we verbinding maken met onze diepste essentie en streven naar meer evenwicht en harmonie in ons leven.
Oorsprong van het dualisme: waar komt dit idee van dualiteit in de filosofie vandaan?
Dualisme is een filosofische stroming die in de oudheid ontstond en gebaseerd is op het idee dat er twee fundamentele en verschillende substanties in het universum zijn. Dit idee van dualiteit vindt zijn oorsprong in verschillende stromingen, maar vindt zijn oorsprong in de Griekse filosofie, met name in het denken van Plato en Aristoteles.
In de oudheid ontwikkelde Plato de theorie van ideeën of vormen, met het argument dat er voorbij de zintuiglijke wereld een wereld van eeuwige en onveranderlijke ideeën bestaat. Deze ideeën zouden de ware en perfecte werkelijkheid vormen, terwijl de zintuiglijke wereld slechts een onvolmaakte kopie zou zijn. Deze dualiteit tussen de wereld van ideeën en de zintuiglijke wereld heeft het westerse filosofische denken diepgaand beïnvloed.
Aan de andere kant droeg Aristoteles, een leerling van Plato, ook bij aan het dualisme door het bestaan van twee substanties te verdedigen: materie en vorm. Voor Aristoteles was materie het potentieel van iets om iets te worden, terwijl vorm de actualisering van dat potentieel was. Deze dualiteit tussen materie en vorm was essentieel voor het begrijpen van de natuur en de werkelijkheid.
Naast zijn oorsprong in de Griekse filosofie, is dualisme ook terug te vinden in diverse religieuze en culturele tradities over de hele wereld. Zo vertegenwoordigt yin-yang-dualisme in de Chinese traditie de interactie tussen tegengestelde en complementaire krachten. In de Indiase traditie wordt dualisme vertegenwoordigd door de dualiteit tussen het zelf (atman) en het universum (brahman).
Kortom, het idee van dualiteit in de filosofie vindt zijn oorsprong in verschillende stromingen, zoals de Griekse filosofie en religieuze en culturele tradities. Deze antropologische, methodologische en epistemologische dualiteit is fundamenteel voor het begrijpen van de complexiteit van het universum en de menselijke natuur.
Soorten dualisme: ontologisch dualisme en epistemologisch dualisme.
Dualisme is een filosofische stroming die pleit voor het bestaan van twee afzonderlijke en onafhankelijke realiteiten. Er bestaan verschillende vormen van dualisme, waarvan ontologisch dualisme en epistemologisch dualisme de belangrijkste zijn.
Ontologisch dualisme is de opvatting die het bestaan van twee fundamentele en afzonderlijke substanties ondersteunt: het materiële lichaam en de immateriële geest. Voorstanders van dit dualisme beschouwen lichaam en geest als afzonderlijke en onafhankelijke entiteiten, elk met zijn eigen eigenschappen en aard. Deze dualistische visie probeert de relatie tussen materie en bewustzijn te verklaren en benadrukt de dualiteit tussen de fysieke en mentale aspecten van het bestaan.
Epistemologisch dualisme verwijst naar het onderscheid tussen verschillende vormen van kennis. In dit type dualisme wordt aangenomen dat er twee manieren zijn om kennis te verkrijgen: rede en ervaring. De rede zou verantwoordelijk zijn voor het begrijpen van universele en abstracte waarheden, terwijl ervaring ons empirische en concrete kennis verschaft. Deze epistemologische dualiteit probeert het belang van logica en redenering te verzoenen met de relevantie van observatie en zintuiglijke ervaring.
Kortom, ontologisch dualisme benadrukt de scheiding tussen lichaam en geest, terwijl epistemologisch dualisme de complementariteit tussen rede en ervaring benadrukt. Beide vormen van dualisme proberen de verschillende dimensies van realiteit en kennis te verkennen en bieden verschillende benaderingen om de complexiteit van het menselijk bestaan te begrijpen.
Dualisme: inzicht in het idee van dualiteit en onderlinge afhankelijkheid tussen tegenstellingen in de filosofie.
Dualisme is een filosofisch concept gebaseerd op het idee van het bestaan van twee tegengestelde en complementaire principes. Deze leer benadrukt de onderlinge afhankelijkheid tussen deze tegenstellingen en erkent de noodzaak van evenwicht en harmonie tussen hen. Dualisme kan vanuit verschillende perspectieven worden begrepen: oorsprong, antropologie, methodologie en epistemologie.
Dualisme vindt zijn oorsprong in oude oosterse en westerse filosofieën, die de dualiteit tussen goed en kwaad, licht en donker, mannelijk en vrouwelijk onderzochten. Deze dualiteit wordt gezien als een manier om de complexiteit van het universum en de tegenstrijdigheden in de menselijke natuur te begrijpen.
Vanuit antropologisch perspectief manifesteert dualisme zich in de tweedeling tussen lichaam en geest, materie en ziel. Deze indeling probeert de relatie tussen het fysieke en het metafysische, tussen het tastbare en het ongrijpbare te verklaren, en te laten zien hoe deze aspecten elkaar aanvullen en de menselijke ervaring beïnvloeden.
Methodologisch gezien weerspiegelt dualisme zich in de zoektocht naar evenwicht tussen rede en emotie, logica en intuïtie. Deze benadering erkent het belang van het integreren van verschillende vormen van kennis voor een completer begrip van de werkelijkheid.
In de epistemologie heeft dualisme betrekking op het onderscheid tussen subject en object, waarnemer en waargenomene. Deze scheiding maakt reflectie mogelijk op de rol van kennis in de constructie van de werkelijkheid en de interpretatie van verschijnselen.
Kortom, dualisme in de filosofie vertegenwoordigt de zoektocht naar een bredere en meer geïntegreerde kijk op de wereld, waarbij de onderlinge afhankelijkheid en complementariteit tussen tegenstellingen wordt erkend. Deze benadering nodigt ons uit om te reflecteren op de vele facetten van het bestaan en daartussen een evenwicht te vinden voor een dieper begrip van het leven.
Dualisme: oorsprong, antropologisch, methodologisch en epistemologisch
O dualisme is een concept dat impliceert dat twee elementen verenigd zijn in één ding. Deze elementen kunnen doorgaans tegengesteld of complementair aan elkaar zijn en zo een eenheid vormen. Dualisme in de filosofie is de tegengestelde stroming van monisme. Monisten neigen naar positivistisch denken.
In het geval van religie kan men spreken van goed of kwaad, die tegengesteld zijn, maar samen een realiteit creëren. In een andere zin kunnen we echter spreken van complementen zoals geest en lichaam, die samen een individu vormen.
De laatste jaren is het dualisme in de huidige, bekende vorm geschetst kritisch realisme waarmee sociale fenomenen worden geanalyseerd en geïnterpreteerd, rekening houdend met de tussenkomst van het individu in de bestudeerde gebeurtenis.
Voor dualisten is deze stroming de enige die de nodige instrumenten bevat om de realiteit van de samenleving waarin mensen interveniëren te benaderen. Want door het individu te integreren, kan de kwestie niet worden benaderd vanuit een gezichtspunt dat deze subjectiviteit probeert te onderdrukken.
Bij dualisme worden doorgaans beschrijvingen van specifieke problemen gemaakt, in plaats van exacte en universele verklaringen.
Bron
Achtergrond
Het idee van dualisme bestaat al lang in de filosofie. We zien het bijvoorbeeld bij Pythagoras, die de tegenstelling tussen limiet en onbeperkt, of tussen oneven en even getallen, voorstelt.
Dualisme is een idee dat populair werd onder de Grieken, zoals het geval was bij Aristoteles, die het bestaan van bem en mal , hoewel deze begrippen al eerder in soortgelijke theorieën zijn uitgewerkt.
Anderen die geïnteresseerd waren in het naar voren brengen van dualistische voorstellen, waren leden van de groep filosofen die bekend staan als atomisten.
Maar het dualisme kreeg vorm door de postulaten van Plato, waarin hij sprak over de wereld van verstand e Formas De eerste vertoonde negatieve kenmerken, terwijl de tweede neigde naar perfectie.
Het waren de neoplatonisten die de leiding namen om een brug te slaan tussen de twee werelden die Plato voorstelde, en die bereikten via leer van de emanatie Deze theorie van de Neoplatonisten wordt toegeschreven aan Plotinus en Proclus. Zij stelden dat alle dingen in de wereld voortkomen uit een stroom van oorspronkelijke eenheid.
In die tijd bestond het woord ‘dualisme’ echter nog niet, en ook het moderne concept van deze filosofische stroming nog niet.
Deze theorie werd later door het katholicisme en Sint Thomas van Aquino overgenomen om te ondersteunen dat de ziel aan het einde der tijden herenigd zou worden met het lichaam dat haar toebehoorde en dat zij dan konden deelnemen aan het Laatste Oordeel.
Dualisme
De belangrijkste basis van de theorie van het dualisme die we vandaag de dag kennen, komt voort uit wat René Descartes in zijn werk heeft uiteengezet Metafysische meditaties .
Volgens Descartes is de geest een gedachte of res denken ; Ze wordt vergezeld door het lichaam, dat is wat fysiek bestaat en wat zij noemde uitgebreid vlees Volgens zijn benadering hadden dieren geen ziel omdat ze niet dachten. Hieruit volgt de beroemde zin: "Ik denk, dus ik besta."
Maar het was pas in 1700 dat de term ‘dualisme’ voor het eerst werd bedacht in het boek Historia Religionis Veterum Persarum , geschreven door Thomas Hyde.
Descartes' postulaten vormden de basis voor wat bekend staat als het "Cartesiaanse dualisme", dat ten grondslag ligt aan alle takken van het moderne dualisme. Dit wordt toegepast in verschillende wetenschappen, met name de sociale wetenschappen.
Descartes' benaderingen werden overgenomen door filosofen zoals Locke en Kant om hun eigen theorieën te versterken. Deze laatste toonde bijvoorbeeld in zijn stellingen het verschil aan tussen 'zuivere rede' en 'praktische rede'.
Soorten dualisme
Enkele stromingen waarin het dualisme is overgegaan vanuit zijn oorspronkelijke postulaten zijn de volgende:
-Interactionisme.
-Epifenomenalisme.
-Parallelisme.
Dualisme bij Plato
Een van de eerste denkers die zich met dit onderwerp bezighield, was Plato in Athene, in de vijfde eeuw voor onze jaartelling.
De Athener verdeelde het universum in twee werelden: een immateriële wereld die bestond uit geïdealiseerde concepten, de wereld van Formulieren , en een van de echte, tastbare, materiële dingen, de wereld van Zintuigen .
In de wereld van Formulieren Ze bewoonden alleen wat puur, ideaal en onveranderlijk was. Schoonheid, deugden, geometrische vormen en, in het algemeen, kennis waren elementen die tot die wereld behoorden.
De ziel, als ontvanger van kennis en onsterfelijk, maakte ook deel uit van de wereld van Formulieren .
in de wereld van verstand Er was alles wat samengesteld, echt en veranderlijk was. Het schone, het deugdzame, de tastbare representaties van vormen, en alles wat met de zintuigen kon worden waargenomen, behoorde tot deze wereld. Het menselijk lichaam, dat geboren werd, groeide en stierf, maakte er deel van uit.
Volgens de filosoof was de ziel het enige dat tussen de twee werelden kon bewegen, omdat het tot het gebied van de ziel behoorde. Formulieren en gaf bij de geboorte leven aan het lichaam, en werd zo deel van de wereld van Zintuigen .
Maar de ziel verliet het lichaam op het moment van de dood en werd een essentie die opnieuw behoorde tot de wereld van Formulieren .
Verder in zijn werk Phaedo Plato stelde dat het bestaan van elk deel zijn tegendeel is. Het mooie moet voortkomen uit het lelijke, het langzame uit het snelle, het rechtvaardige uit het onrechtvaardige, en het grote uit het kleine. Het waren complementaire tegenpolen.
Antropologisch dualisme
Antropologisch dualisme is terug te voeren op Descartes' bewering: individuen hebben zowel een geest als een lichaam. Daarom kan alleen de vereniging van beide aspecten een mens holistisch vormen.
De theorie van het cartesiaans dualisme vond navolging bij vele andere filosofen, zoals Locke en Kant. Het was echter Tacott Parsons die erin slaagde er een vorm aan te geven die geschikt is voor de studie van de sociale wetenschappen.
Het individu is betrokken bij twee fundamentele aspecten van zijn ontwikkeling. Ten eerste heeft het betrekking op uitgebreid vlees, wat een direct verband heeft met de sociologie en het tastbare systeem waarin het individu interageert, namelijk het sociale systeem waarin hij opereert.
Maar mensen zijn op het basis- of individueel niveau ook ondergedompeld in res denken die ‘mentale substantie’ worden genoemd en die, voor zover het de antropologie betreft, verband houden met de cultuur die haar omringt.
Het cartesiaanse dualisme oefent nog steeds grote invloed uit op de visie van de moderne antropologie. Deze probeerde de verschillen tussen het fysieke en het ideële af te bakenen, bijvoorbeeld door ritueel van geloof te scheiden.
Epistemologisch dualisme
Op het gebied van kennis bestaat er ook een epistemologische tak die direct verband houdt met de benaderingen van de dualistische stroming.
Epistemologisch dualisme wordt doorgaans gekoppeld aan kwalitatief onderzoek, waardoor het een alternatief vormt voor epistemologisch monisme, waarop kwantitatieve onderzoeksstromingen zijn gebaseerd.
Tegenwoordig heeft het epistemologisch dualisme zich ontwikkeld tot wat bekend staat als kritisch realisme. Dit staat los van het metafysica-achtige realisme, hoewel er nog steeds kritiek bestaat op de waarheidsgetrouwheid van de kennis die eruit voortkomt.
Op de opmerkingen van monisten over de epistemologische scherpte van het dualisme reageerde filosoof Roy Wood Sellars met de tekst dat voor kritische realisten het object niet wordt afgeleid, maar bevestigd.
Sellars maakte ook duidelijk dat voor dualisten de kennis van een ding niet het ding zelf is. Integendeel, hij legde uit dat kennis elementen van de externe aard van het object in wisselwerking brengt met de gegevens die het object biedt, dat wil zeggen een dialogische realiteit.
Voor het epistemologisch dualisme zijn kennis en inhoud niet hetzelfde, maar het beoogt ook niet een fictief causaal verband tussen verschijnselen te creëren, maar de gegevens en hun relatie met het object te kennen.
Methodologisch dualisme
Methodologie wordt begrepen als een van de aspecten die door de epistemologie worden behandeld. Met andere woorden, dit epistemologisch dualisme correspondeert met de methodologie, die kwalitatief en eveneens dualistisch is. Deze laatste richt zich echter op de lijnen die als leidraad dienen in het onderzoek.
Binnen de sociale wetenschappen zijn er disciplines die erin geslaagd zijn hun methodologie te beperken tot de monistische stroming, maar degenen die kiezen voor dualisme beweren dat sociale verschijnselen alleen benaderd kunnen worden door rekening te houden met de contextuele factor.
De onderzoeksmethode die de dualistische methodologie toepast, is van toepassing op sociale fenomenen. Dit zal een benadering ervan ontwikkelen door middel van beschrijving, beïnvloed door interpretatie en specifieke casestudies.
Omdat de menselijke factor als variabele betrokken is, is het onmogelijk om het fenomeen als een objectieve situatie te benaderen, maar eerder als een situatie die beïnvloed wordt door omstandigheden en de omgeving. Deze situatie laat de monistische benadering zonder de nodige instrumenten om dit fenomeen te onderzoeken.
Enkele hulpmiddelen die door methodologisch dualisme worden gebruikt, zijn interviews, participerende observatie, focusgroepen en vragenlijsten.
Maar als twee mensen parallel aan elkaar een sociaal fenomeen onderzoeken, kunnen de resultaten toch verschillen, ook al zijn de omstandigheden hetzelfde.
Referências
- Sellars, R.W. (1921) Epistemologisch dualisme versus metafysisch dualisme . De Filosofische Review, 30, nr. 5, blz. 482-93. doi:10.2307/2179321.
- Salas, H. (2011).Kwantitatief onderzoek (methodologisch monisme) en kwalitatief onderzoek (methodologisch dualisme): de epistemische status van onderzoeksresultaten in sociale disciplines . Moebio tape n.40, pp. 1-40.
- BALAŠ, N. (2015). OVER DUALISME EN MONISME IN DE ANTROPOLOGIE: HET GEVAL VAN CLIFFORD GEERTZ. Afdeling Antropologie, Universiteit van Durham. Anthro.ox.ac.uk [online] Beschikbaar op: anthro.ox.ac.uk [geraadpleegd op 21 februari 2019].
- Encyclopedie Britannica. (2019).Dualisme filosofie . [online] Beschikbaar op: britannica.com [geraadpleegd op 21 februari 2019].
- Robinson, H. (2017).Dualisme (Stanford Encyclopedia of Philosophy). [online] Plato.stanford.edu. Beschikbaar op: plato.stanford.edu [geraadpleegd op 21 februari 2019].
- Iannone, A. (2013).Woordenboek van de wereldfilosofie . New York: Routledge, blz. 162.
- In.wikipedia.org. (2019).Phaedo . [online] Beschikbaar op: en.wikipedia.org [geraadpleegd op 21 februari 2019].