Urfolksperioden i Venezuela og Colombia går tusenvis av år tilbake før de europeiske kolonisatorenes ankomst til Amerika. Disse regionene var bebodd av ulike urfolkskulturer, hver med sine egne tradisjoner, språk og levesett. Disse urfolkene utviklet komplekse samfunn med velstrukturerte politiske, økonomiske og religiøse systemer. Spanjolenes ankomst på 1500-tallet markerte starten på en periode med erobring og kolonisering som hadde en betydelig innvirkning på urfolkene, noe som førte til nesten utryddelse av mange av dem og innføringen av en ny sosial og kulturell orden. Til tross for dette fortsetter urfolkene å opprettholde sine tradisjoner og motstå presset fra det dominerende samfunnet.
Hvorfor havnet Colombia og Venezuela i konflikt?
Konflikten mellom Colombia og Venezuela hadde sine røtter i territoriale og politiske spørsmål. I løpet av urbefolkningens periode var begge regionene bebodd av forskjellige etniske grupper som ofte barket sammen om naturressurser og territorium. Disse konfliktene ble forverret under den spanske koloniseringen, da grensene mellom de to landene ikke var klart definert.
Spenningene mellom Colombia og Venezuela har økt i årenes løp pga. tvister gjennom grenseområder rike på naturressurser, som olje. Videre, politiske spørsmål og ideologiske forskjeller bidro også til eskaleringen av konflikten, ettersom de to landene fulgte ulik politisk og økonomisk orientering.
Disse faktorene kulminerte i øyeblikk av væpnet konflikt og diplomatisk mellom Colombia og Venezuela, med utveksling av anklager og gjengjeldelsestiltak iverksatt av begge land. Til tross for forsøk på å finne fredelige løsninger, vedvarer spenningene, drevet av geopolitiske og økonomiske interesser.
Oppdag de forskjellige innfødte etniske gruppene som bor på venezuelansk territorium.
Urfolksperioden i Venezuela og Colombia er preget av tilstedeværelsen av forskjellige innfødte etniske grupper som bor i territoriet. I Venezuela kan vi finne grupper som Wayuu, Pemon, Warao og Yanomami, blant andre. Hver av disse gruppene har sin egen kultur, sitt eget språk og sine tradisjoner som gjør dem unike.
Wayuu-folket er for eksempel kjent for sine ferdigheter i å veve hengekøyer og lage håndverk. Yanomami-folket er berømte for sin tilknytning til naturen og sine sjamanistiske ritualer. Disse innfødte etniske gruppene har spilt en grunnleggende rolle i Venezuelas historie og kultur.
I Colombia finner vi også et mangfold av urfolksgrupper, som blant annet Wayuu, Embera, Nasa og Guahibo. Hver av disse gruppene har sin egen måte å leve på og forholde seg til miljøet de lever i.
Urfolksperioden i Venezuela og Colombia er en periode av stor betydning for å forstå det kulturelle og etniske mangfoldet i disse landene. Det er viktig å bevare og verdsette urfolkenes kultur og tradisjoner for å sikre kontinuiteten i deres levesett og kunnskap.
Historien om koloniseringen av Venezuela: oppdagelse, erobring og kulturelle og sosiale konsekvenser.
Urfolksperioden i Venezuela og Colombia går tusenvis av år tilbake, da ulike stammer bebodde disse landområdene. Urfolkene levde nomadisk, jaktet, fisket og dyrket mat på små jordstykker. Samfunnene deres var organisert i klaner og høvdingedømmer, med veletablerte religiøse ritualer og kulturelle tradisjoner.
Spanjolenes ankomst på 1500-tallet markerte imidlertid starten på en ny æra for regionen. Den europeiske oppdagelsen av Venezuela førte med seg kolonisering og erobring, noe som resulterte i betydelige kulturelle og sosiale konsekvenser for urfolk. Mange stammer ble desimert, slavebundet eller tvunget til å konvertere til kristendommen.
Spanjolene påtvang språket, religionen og skikkene sine på de innfødte, noe som forårsaket en dyp forandring i det venezuelanske og colombianske samfunnet. Kolonibyer ble bygget, gullgruver ble utnyttet, og innfødt arbeidskraft ble uttømmende utnyttet.
Til tross for de mange utfordringene urfolk møtte under koloniseringen, har mange av deres tradisjoner og kunnskap overlevd gjennom århundrene. I dag er Venezuela og Colombia land rike på kulturelt mangfold, hvor urfolkspåvirkning fortsatt kan sees i kunst, mat og folkelige festligheter.
Hendelsene som preget den venezuelanske uavhengighetsprosessen.
Urfolksperioden i Venezuela og Colombia var preget av tilstedeværelsen av forskjellige stammer og urfolkskulturer som bebodde disse områdene. Urfolk var de opprinnelige innbyggerne i disse områdene og hadde sine egne tradisjoner, språk og former for sosial organisasjon.
Men med ankomsten av spanske kolonister på 1500-tallet endret situasjonen seg drastisk for urfolk. Spanjolene påtvang sin dominans over regionen, utnyttet naturressurser og undertrykte de innfødte. Mange urfolk ble slavebundet, drept eller utvist fra sine landområder.
Denne spanske koloniseringen var en av de viktigste hendelsene som markerte uavhengighetsprosessen til Venezuela og Colombia. De innfødte folkene motsto tappert kolonistenes undertrykkelse og kjempet for sin frihet og autonomi. Motstanden urfolk var grunnleggende for å inspirere fremtidige generasjoner til å reise seg mot fremmed styre.
Etter hvert som århundrene gikk, forverret følelsene av nasjonalisme og uavhengighet begynte å dukke opp blant innbyggerne i Venezuela og Colombia. Frigjøringsbevegelser ble organisert, ledet av personer som Simón Bolívar og Francisco de Miranda, som kjempet for frigjøring av koloniserte territorier.
Til slutt, i 1811, erklærte Venezuela sin uavhengighet fra Spania, og dermed startet en lang og blodig krig. uavhengighetEtter mange år med konflikt klarte Venezuela og Colombia å oppnå frihet og bli suverene nasjoner.
Kort sagt var urbefolkningens periode i Venezuela og Colombia preget av motstanden fra urbefolkningen mot spansk kolonisering. Denne motstanden inspirerte uavhengighetsbevegelsene som kulminerte i frigjøringen av de koloniserte områdene. Kampen for frihet var vanskelig, men til slutt oppnådde Venezuela og Colombia sin uavhengighet og ble frie og suverene nasjoner.
Hva var den innfødte perioden i Venezuela og Colombia?
O urbefolkningsperioden i Venezuela og Colombia skjedde mellom det første menneskets tilstedeværelse på kontinentet og den spanske, portugisiske, engelske og nederlandske koloniseringen. Denne perioden kalles også den førkolumbianske eller før-spanske perioden.
Urfolksperioden i Venezuela og Colombia anslås å ha begynt for omtrent 25.000 XNUMX år siden. Klassisk sett er urfolksperioden i Venezuela og Colombia delt inn i følgende kategorier: paleoindisk, mesoindisk, neoindisk og indo-spansk.
Noen data fra den innfødte perioden i Colombia og Venezuela
Noe mange overser er at før nybyggerne og urfolkenes ankomst hadde de en kultur, religioner, handel, politiske skiller, en kalender og til og med avanserte systemer for såing av knoller. Noen urfolk beholder og bevarer sine forfedres tro og levesett.
På den tiden da europeiske stammen hadde kontakt med det amerikanske kontinentet, rundt 1492, utgjorde Venezuelas urbefolkning omtrent 500.000 XNUMX. I Venezuela var de viktigste urbefolkningen pemon, carib og arawako, mens de mest fremtredende urbefolkningsstammene i Colombia var nariño, yotoco og calima.
Bare i Colombia teller urfolk 87 stammer, hvorav 17 er i fare for å bli utryddet. Tall offentliggjort av urfolksorganisasjoner viser imidlertid at det er 102 totalt. For tiden er det 1.300.000 XNUMX XNUMX urfolk i Colombia.
Historiske opptegnelser viser at chibchaene som kom til Venezuela kom fra Colombia og inn i de venezuelanske Andesfjellene. Det finnes også bevis for at grupper som bebodde bredden av Orinoco-elven og Amazonas, penetrerte Venezuela.
Økonomi
Byttehandel var grunnlaget for handel mellom stammer, med vekt på utveksling av knoller mot frukt, mais, skilpaddeegg, fisk og kassava.
Urfolkene i Venezuela og Colombia tenkte ikke på rikdom, men på behovstilfredsstillelse, slik at eiendom var kollektiv og rikdom sanksjonert.
Disse sivilisasjonene gjorde betydelige fremskritt innen navigasjon, jordbruk, fiske og handel gjennom utveksling. Selv om utviklingsnivået deres ikke var sammenlignbart med de klassiske kulturene (maya, olmekere, aztekere eller inkaer), var de avgjørende i territoriene som i dag danner grensene til Colombia og Venezuela.
Sosial organisasjon
Hver urfolkskultur var organisert forskjellig. De fleste hadde imidlertid en lignende struktur.
I de fleste tilfeller var det høyeste eksemplet på autoritet og rettsadministrasjon «eldsterådet», som kunne være kollektivt eller velge en representant, som de kalte en sjaman, høvding eller piache.
Det bør bemerkes at urfolkskvinner ikke var fremtredende i beslutningsstrukturer, og de venezuelanske og colombianske stammene manglet noe utdanningsnivå for barn. Utdanning var basert på observasjon av voksne og praktisk arbeid utført av menn eller kvinner.
Tro
Generelt sett var stammene som ga liv til Colombia og Venezuela polyteistiske. De tilba solen, jorden, vannet, naturen og til og med vellykkede innhøstinger.
De skapte hellige steder for tilbedelse og offergaver til gudene sine. Noen ofret til og med menneske- eller dyreblod til gudene sine i bytte mot styrke og energi til kriger om territoriell kontroll.
I venezuelansk mytologi er «skuke» en religiøs og magisk sang popularisert av Cuico-folket kalt «krigersang», der de bønnfalt gudene Chia, Ches og Ikake om å sende spyd, slanger og forbannelser for å drive ut det invaderende målet.
Urfolkskulturer i Venezuela og Colombia
Selv om det er mange flere, skiller disse seg ut:
Chibchas
De var en stamme som noen mener stammer fra Mellom-Amerika, og deres viktigste bosetning var i Colombia, først og fremst i Andesregionen mellom Bogotá og Boyacá. De sies å ha vært utmerkede fiskere og bønder.
Chibcha-språket var chibchano, som ble delt av den bredere språkfamilien i Mellom- og Sør-Amerika. De var kjent for sine ferdigheter i gullsmedkunst og fiske.
Arawakos
De var en gruppe urfolksfamilier som bebodde Venezuela og andre deler av Sør-Amerika. De antas å være den mest utbredte stammen.
De utviklet viktige jordbrukssystemer basert på naturlige vannkanaler og teknikker for å så avlinger i bratte skråninger. De er kjent for sine økologiske systemer og kompakte bestander. Høvdingene deres ble utnevnt etter arvelig orden, og de utviklet et slavesystem.
tåke
Calima-kulturen etablerte en betydelig bosetning i Dagua-, Calima- og San Juan-områdene i Cuca-dalen i Colombia. Arkeologisk arbeid har avdekket keramikk og sølvtøy laget av denne stammen for tusenvis av år siden.
Selv om Calmo-folket ble utslettet under koloniseringsprosessen, etterlot de seg et viktig kunstnerisk arsenal som varer i dag som uvurderlige verk fra den førcolumbianske perioden.
Karibene
De okkuperte fjellområdene i Nord-Venezuela, som strakte seg fra Venezuelabukta til Paria. Denne regionen er en fjellrik kystregion, med Det karibiske hav som front.
De sies å ha vært den siste urbefolkningsgruppen som slo seg ned i Venezuela. De utmerket seg imidlertid med sitt ry som krigere og sin omfattende kunnskap om navigasjon. De var til stede i Colombia og var en av de første gruppene som møtte spanjolene.
Jeg spiller
De er en av de eldste stammene fra urbefolkningens periode og var hovedsakelig basert i Calima- og El Dorado-dalene. Noen historikere anser dem for å være utviklingen av «flammekulturen».
Yotoco-folket bebodde forskjellige områder av Colombia og var kjent for sine avanserte vanningsteknikker og leirekunst. Denne urbefolkningen er nå utryddet.
Sitron
De befant seg i sørøstlige Venezuela, i det som nå er delstaten Bolívar, mellom grensene til Guyana og Brasil. Historikere og antropologer anslår at Pemonene nådde en befolkning på tretti tusen.
Pemon-indianerne er berømte i Venezuela for sine kanoer og padlesystemer, samt for sin overdrevne mistenksomhet overfor de som truer deres skikker eller territorium. De bor for tiden i delstaten Bolívar, hvor kostholdet deres hovedsakelig er basert på kassava.
Referanser
- Bascom, H; Bernal, I; Rouse, G. (1953) Andesfjellene; urbefolkningens periode: Redaksjonell utgave av Andrés Bello. Santiago
- Wikipedia-bidragsytere (2017) Førkolumbiansk Colombia. Hentet fra: wikipedia.org.
- Sarmiento, J (2008) Urfolks selvbestemmelse i Colombia. Redaksjonell Universidad del Norte. Colombia
- Gregor, C. (2000) Urfolk og konstitusjonelle rettigheter i Latin-Amerika. Redaksjonell Abya-Yala. Quito, Ecuador.
- Morón, G; Wright, L (1986) Generell historie om Amerika: Kolonitiden. Angloamerica II. National Academy of History. (Venezuela)
- Jimnenez, C. (2014) Byen i Latin-Amerika: fra urbefolkningens periode til i dag. Redaksjonell Vicens Vives. Lima, Peru.
- Newson, L. (2000) Kostnaden for erobringen. Guaymuras Publishing House. Honduras