Os 12 sinais de alerta do fascismo, segundo Umberto Eco

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A política sempre foi um elemento integrado na vida humana , tanto no que nos afeta coletivamente quanto no que tem a ver com a nossa individualidade. No entanto, alguns fenômenos sociais deixam mais marcas que outros e, em alguns casos, para pior.

Nas últimas décadas, existem numerosos psicólogos sociais, sociólogos e pensadores que se dedicaram a olhar para trás para reconhecer, historicamente, os primeiros sintomas do surgimento (ou reaparecimento) de movimentos ideológicos exclusivos e baseada na criminalização de minorias.

Entre esses esforços para entender essa dinâmica estão os sinais de alerta do aparecimento do fascismo proposto pelo filósofo e escritor Umberto Eco .

O que é fascismo?

Tecnicamente, o fascismo é um movimento político e uma ideologia associada a ele, baseados na defesa de uma política baseada na identidade “essencial” da população, no uso da violência para reprimir a oposição política e no uso de um Economia estatal que, por sua vez, favorece as grandes empresas devido ao seu corporativismo.

A princípio, o termo fascismo foi usado para chamar a deriva política promovida por Benito Mussolini na primeira metade do século XX , mas também pode chamar outras propostas políticas recentes e similares à original. Especificamente, o ressurgimento de partidos políticos que usam discursos abertamente xenófobos tornou frequentes as comparações com o antigo regime do líder italiano.

Nesse sentido, observar os sinais de alerta do fascismo idealizados por Umberto Eco pode ser útil para saber como separar o grão da palha.

Sinais de que essa ideologia ressurge

Para o escritor, os sintomas de que o fascismo ganha terreno na política estadual ou regional são os seguintes.

1. Uso do medo dos diferentes

A estigmatização de minorias que não se encaixam exatamente no arquétipo de “cidadão comum” ou que vivem sob diferentes formas de expressão cultural é frequente nos regimes fascistas. Isso possibilita reforçar a idéia de identidade nacional, que pode ser usada para reivindicar qualquer objetivo político.

2. Controle e repressão da sexualidade

O controle da sexualidade, especialmente o feminino, é um sistema de propaganda, graças ao qual o projeto político é pensado mesmo nos momentos mais íntimos e domésticos . Por outro lado, também permite reprimir as minorias, seja pela orientação sexual, seja pela maneira como o sexual e o afetivo são concebidos.

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3. Oposição sistemática às menores críticas

A total rejeição de críticas permite fazer e desfazer qualquer tipo de iniciativa sem ter que dar explicações ou prestar contas a ninguém .

4. Avaliação da força e ação acima do intelecto

A desconfiança do intelectual faz com que o pensamento crítico do país seja mortalmente ferido. A razão é considerada uma maneira de encobrir interesses com base na razão e, portanto, é uma perda de tempo.

5. Apelo constante a uma ameaça que não desaparece

O apelo constante a uma ameaça eterna permite a introdução do estado de exceção , graças ao qual o partido político pode violar a lei atual “para o bem do povo”. Os casos de terrorismo de Estado são um exemplo claro disso.

6. Uso de discursos de vocabulário simples e baseados em tópicos

O uso de palavras com significado muito amplo permite produzir discursos que, embora pareçam muito claros, não entram em contato com a realidade . Normalmente, a única mensagem que é dada tem a ver com as idéias mais chocantes, como quem é o culpado por algo ou a atitude que a parte terá diante de um fato, mas ela não se materializa demais.

7. Ridiculização do inovador ou inovador

T odo o que separa a maneira tradicional de ver o mundo é rejeitada e ridicularizada como se isso fosse uma distração, uma mentira ou um passatempo trivial.

8. Ênfase na importância da tradição e da identidade nacional

Apelar constantemente à identidade de um povo e à tradição é uma maneira fácil de reivindicar como o espelho “natural” da voz desse coletivo. Não há necessidade de propor políticas que beneficiem a maioria , simplesmente usando símbolos, ícones e costumes como peças de propaganda.

9. Chamada constante a uma classe social insatisfeita

Esta não é uma característica que por si só define o fascismo, uma vez que é feita a partir de muitas tendências políticas. No entanto, o fascismo é reivindicado como a única voz dessa parte da população , como se não houvesse pluralidade nela.

10. Uso de um líder carismático representando o povo

O líder é o reflexo do povo e, como tal, ele fala em seu idioma e tenta expressar as mesmas preocupações que o estereótipo da parte da população para a qual ele apela. Suas decisões pessoais, seus gostos e preferências são tomadas como um assunto público , uma vez que é a personificação da vontade popular.

11. Busca constante de culpados externos

Culpar tudo de quem está fora do sistema de propaganda e não pode se defender permite que eles voltem sua atenção para as falhas do partido ou, se revelados, são mostrados como erros cometidos na luta contra um mal maior.

12. Apelo constante à vontade do povo

São feitas tentativas de apropriação de reivindicações populares, fazendo-as passar para o institucional e aí se dissolver e ser confundidas com os objetivos políticos dos líderes do movimento fascista.

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