Este texto é uma tradução do artigo originalmente escrito aqui por Michael Muhammad Knight em 09/03/2014.
O Estado Islâmico publicou recentemente outro vídeo horrível no qual uma nova decapitação é vista, mais uma vez perpetuada por um jihadista de raízes ocidentais. Como acontece com frequência, recebi mensagens pedindo uma explicação.
Eu sou o jihadista que nunca se tornou
Eu estava a um passo de fazer parte do ISIS.
Vinte anos atrás, deixei meu instituto católico no norte de Nova York para estudar em uma madrassa financiada pelos sauditas no Paquistão. Recentemente convertido, tive a oportunidade de morar em uma mesquita e estudar o Alcorão o dia todo .
Isso aconteceu em meados dos anos 90, durante a escalada da violência entre os milicianos da resistência chechena e as forças militares russas. Depois da aula, ligamos a televisão e assistimos a transmissões de lá cheias de sofrimento e dor. Os vídeos foram terríveis. Tão terrível que logo fiquei surpresa ao pensar em abandonar minha educação religiosa para pegar uma arma e lutar pela liberdade da Chechênia.
Não foi um verso que li em nossos círculos de estudo do Alcorão que me fez querer lutar, mas meus valores americanos. Ele cresceu nos anos oitenta de Reagan. Aprendi com os desenhos animados de GI Joe (de acordo com a letra do seu tema principal) “lutar pela liberdade, onde quer que você esteja em perigo”. Adotei a ideia de que os indivíduos têm o direito – e o dever – de intervir em qualquer parte do planeta em que ameaças à liberdade, justiça ou igualdade sejam percebidas.
Para mim, o fato de querer ir para a Chechênia não era redutível ao meu status de muçulmano ou “ódio ao ocidente”. Pode ser difícil de acreditar, mas pensei em guerra em termos de compaixão. Como muitos americanos que se alistam no exército movidos pelo amor a seu país, eu desejava lutar contra a opressão e proteger a segurança e a dignidade de outros . Eu pensei que este mundo parecia ruim. Confiei em soluções mágicas e afirmei que o mundo poderia ser consertado através de uma renovação do Islã autêntico e de um sistema de governo verdadeiramente islâmico. Mas eu também acreditava que a luta pela justiça era mais valiosa do que a minha própria vida.
Finalmente, eu decidi ficar em Islamabad
E as pessoas que vieram me convencer a não lutar não eram do tipo de muçulmanos que podem ser rotulados pela mídia como liberais, reformistas amigos do Ocidente e outros. Eles eram profundamente conservadores, alguns os chamariam de “intolerantes”. No mesmo ambiente de aprendizado em que me ensinaram que minha mãe, não sendo muçulmana, queimaria para sempre no inferno, também me ensinaram que contribuiria mais para o mundo como estudante do que como soldado, e que tinha que lutar para ser mais do que um corpo em uma sarjeta. Esses tradicionalistas me lembraram a frase de Muhammad sobre como a tinta das crianças em idade escolar é mais sagrada que o sangue dos mártires.
A mídia costuma traçar uma linha clara que separa nossas categorias de muçulmanos “bons” e “ruins”. Meus irmãos no Paquistão teriam tornado essa divisão muito mais complicada do que muitos podem imaginar. Esses homens, que eu tinha como super-heróis piedosos, falando comigo como a voz legítima da própria tradição, disseram que a violência não era a melhor que eu poderia oferecer.
Alguns meninos na minha situação parecem ter recebido conselhos muito diferentes
É fácil supor que as pessoas religiosas, principalmente os muçulmanos, simplesmente façam as coisas porque suas religiões exigem. Mas quando penso no momento que tive aos 17 anos de ir embora e me tornar um combatente pela causa dos rebeldes chechenos, considero mais coisas que fatores religiosos. Meu cenário imaginado sobre a libertação da Chechênia e a transformação do país em um Estado islâmico era uma fantasia puramente americana , baseada em valores e ideais americanos. Quando me chegam notícias sobre americanos voando pelo planeta para lançar lutas pela liberdade que não são suas, penso “que ação americana”.
E esse é o problema
Somos criados para amar a violência e ver a conquista militar como um ato benevolente . O garoto americano que deseja intervir na guerra civil de outra nação deve sua visão de mundo à idiossincrasia americana e às interpretações fundamentalistas da escrita.
Eu cresci em um país que glorifica o sacrifício militar e está autorizado a reconstruir outras sociedades de acordo com seu próprio ponto de vista. Eu internalizei esses valores antes mesmo de pensar em religião. Antes mesmo de saber o que é um muçulmano, sem falar em conceitos como “jihad” ou “Estado Islâmico”, minha vida americana me ensinou que é isso que as pessoas corajosas fazem.
- Fonte: The Washington Post