Dualismul este un concept filosofic care datează din antichitate și rămâne relevant și astăzi. Această idee provine din împărțirea a tot ceea ce există în două principii opuse și complementare, cum ar fi binele și răul, mintea și corpul, spiritul și materia. Dualismul își are rădăcinile atât în antropologie, atunci când se ocupă de natura umanității, cât și în metodologie și epistemologie, atunci când abordează întrebări despre modul în care cunoaștem și înțelegem lumea din jurul nostru. În acest context, dualismul exercită o influență semnificativă asupra diverselor domenii ale cunoașterii, cum ar fi filosofia, religia, psihologia și chiar știința.
Semnificația dualismului antropologic și importanța sa în înțelegerea naturii umane.
Dualismul antropologic este un concept care împarte ființa umană în două părți distincte: trup și suflet. Această separare își are originile în filosofia greacă antică, în special la gânditori precum Platon și Descartes, care credeau în existența a două realități distincte și independente.
Dintr-o perspectivă antropologică, dualismul se referă la ideea că ființele umane sunt compuse dintr-o dimensiune materială (corpul) și o dimensiune imaterială (sufletul). Acest concept a influențat diverse școli de gândire filosofice și religioase de-a lungul istoriei, modelând înțelegerea noastră asupra naturii umane.
Dintr-o perspectivă metodologică, dualismul antropologic ne permite să analizăm ființele umane mai cuprinzător, luând în considerare nu doar aspectele lor fizice, ci și aspectele lor mentale și spirituale. Această abordare holistică este esențială pentru o înțelegere mai profundă a complexității umane.
Dintr-o perspectivă epistemologică, dualismul antropologic ne provoacă să punem la îndoială natura realității și propria noastră existență. Reflectând asupra relației dintre trup și suflet, suntem conduși să explorăm întrebări existențiale și metafizice care ne ajută să înțelegem mai bine cine suntem și care este scopul nostru în această lume.
Pe scurt, dualismul antropologic este fundamental pentru înțelegerea naturii umane, deoarece ne permite să vedem ființele umane într-un mod mai complet și integrat, luând în considerare atât aspectele lor materiale, cât și pe cele spirituale. Recunoscând dualitatea care există în fiecare dintre noi, suntem capabili să ne conectăm cu esența noastră cea mai profundă și să căutăm un echilibru și o armonie mai mare în viețile noastre.
Originea dualismului: de unde a venit această idee de dualitate în filosofie?
Dualismul este o școală de gândire filosofică apărută în antichitate și care se bazează pe ideea că există două substanțe fundamentale și distincte în univers. Această idee de dualitate își are originile în diverse școli de gândire, dar originile sale se află în filosofia greacă, în special în gândirea lui Platon și Aristotel.
În antichitate, Platon a dezvoltat teoria ideilor sau a formelor, argumentând că dincolo de lumea sensibilă există o lume a ideilor eterne și imuabile. Aceste idei ar fi realitatea adevărată și perfectă, în timp ce lumea sensibilă ar fi doar o copie imperfectă. Această dualitate dintre lumea ideilor și lumea sensibilă a influențat profund gândirea filosofică occidentală.
Pe de altă parte, Aristotel, un discipol al lui Platon, a contribuit și el la dualism apărând existența a două substanțe: materia și forma. Pentru Aristotel, materia era potențialul ca ceva să devină ceva, în timp ce forma era actualizarea acelui potențial. Această dualitate dintre materie și formă era esențială pentru înțelegerea naturii și a realității.
Pe lângă originile sale în filosofia greacă, dualismul poate fi găsit și în diverse tradiții religioase și culturale din întreaga lume. De exemplu, în tradiția chineză, dualismul yin-yang reprezintă interacțiunea forțelor opuse și complementare. În tradiția indiană, dualismul este reprezentat de dualitatea dintre sine (atman) și univers (brahman).
Pe scurt, ideea de dualitate în filosofie provine din diverse școli de gândire, cum ar fi filosofia greacă și tradițiile religioase și culturale. Această dualitate antropologică, metodologică și epistemologică este fundamentală pentru înțelegerea complexității universului și a naturii umane.
Tipuri de dualism: dualism ontologic și dualism epistemologic.
Dualismul este o școală de gândire filosofică ce susține existența a două realități distincte și independente. Există diferite tipuri de dualism, principalele fiind dualismul ontologic și dualismul epistemologic.
Dualismul ontologic este concepția care susține existența a două substanțe fundamentale și distincte: corpul material și mintea imaterială. Pentru susținătorii acestui dualism, corpul și mintea sunt entități separate și independente, fiecare cu propriile proprietăți și naturi. Această viziune dualistă urmărește să explice relația dintre materie și conștiință, evidențiind dualitatea dintre aspectele fizice și mentale ale existenței.
Dualismul epistemologic se referă la distincția dintre diferite moduri de cunoaștere. În acest tip de dualism, se consideră că există două modalități de accesare a cunoașterii: rațiunea și experiența. Rațiunea ar fi responsabilă pentru înțelegerea adevărurilor universale și abstracte, în timp ce experiența ne-ar oferi cunoștințe empirice și concrete. Această dualitate epistemologică urmărește să reconcilieze importanța logicii și a raționamentului cu relevanța observației și a experienței senzoriale.
Pe scurt, dualismul ontologic accentuează separarea dintre corp și minte, în timp ce dualismul epistemologic accentuează complementaritatea dintre rațiune și experiență. Ambele tipuri de dualism urmăresc să exploreze diferitele dimensiuni ale realității și cunoașterii, oferind abordări distincte pentru înțelegerea complexității existenței umane.
Dualism: înțelegerea ideii de dualitate și interdependență între contrarii în filosofie.
Dualismul este un concept filosofic bazat pe ideea existenței a două principii opuse și complementare. Această doctrină subliniază interdependența dintre aceste contrarii, recunoscând nevoia de echilibru și armonie între ele. Dualismul poate fi înțeles din diferite perspective: origine, antropologie, metodologie și epistemologie.
În ceea ce privește originile, dualismul datează din filozofiile antice orientale și occidentale, care explorau dualitatea dintre bine și rău, lumină și întuneric, masculin și feminin. Această dualitate este văzută ca o modalitate de a înțelege complexitatea universului și contradicțiile prezente în natura umană.
Dintr-o perspectivă antropologică, dualismul se manifestă prin dihotomia dintre corp și minte, materie și spirit. Această diviziune caută să explice relația dintre fizic și metafizic, dintre tangibil și intangibil, arătând cum aceste aspecte se completează reciproc și influențează experiența umană.
Metodologic, dualismul se reflectă în căutarea echilibrului dintre rațiune și emoție, logică și intuiție. Această abordare recunoaște importanța integrării diferitelor forme de cunoaștere pentru o înțelegere mai cuprinzătoare a realității.
În domeniul epistemologic, dualismul se referă la distincția dintre subiect și obiect, observator și observat. Această separare permite reflecția asupra rolului cunoașterii în construirea realității și interpretarea fenomenelor.
Pe scurt, dualismul în filosofie reprezintă căutarea unei viziuni mai largi și mai integrate asupra lumii, recunoscând interdependența și complementaritatea dintre contrarii. Această abordare ne invită să reflectăm asupra multiplelor fațete ale existenței și să găsim un echilibru între ele pentru o înțelegere mai profundă a vieții.
Dualismul: origine, antropologic, metodologic și epistemologic
O dualism este un concept care implică faptul că două elemente sunt unite într-un singur lucru. De obicei, aceste elemente pot fi contrare sau complementare unul față de celălalt pentru a forma o unitate. Dualismul în filosofie este curentul opus monismului. Moniștii tind să adere la gândirea pozitivistă.
În cazul religiei, se poate vorbi despre bine sau rău, care sunt opuse, dar împreună creează o realitate. Totuși, într-un alt sens, putem vorbi despre complemente precum mintea și corpul, a căror uniune formează un individ.
În ultimii ani, dualismul a fost conturat în curentul cunoscut sub numele de realism critic , prin care fenomenele sociale sunt analizate și interpretate ținând cont de intervenția individului în evenimentul studiat.
Pentru dualiști, acest curent este singurul care conține instrumentele necesare pentru a aproxima realitățile societății în care intervin oamenii, întrucât, prin integrarea elementului individual, problema nu poate fi tratată dintr-un punct de vedere care urmărește suprimarea acestei subiectivități.
În dualism, se fac în general descrieri ale unor probleme specifice, mai degrabă decât explicații exacte și universale.
Origine
Fundal
Ideea dualismului este prezentă în filosofie de mult timp. Se observă, de exemplu, la Pitagora, care propune opoziția dintre limită și nelimitat sau dintre numere pare și impare.
Dualismul este o idee care a devenit populară printre greci, așa cum a fost cazul lui Aristotel, care a ridicat existența bine Este din ori , deși aceste noțiuni au fost elaborate anterior în teorii similare.
Alții care erau interesați să ridice propuneri dualiste erau membri ai grupului de filosofi cunoscuți sub numele de atomiști.
Însă dualismul a prins contur prin postulatele lui Platon, în care acesta vorbea despre lumea simțurile e formulare Primul a prezentat caracteristici negative, în timp ce al doilea tindea spre perfecțiune.
Neoplatonienii au fost cei care s-au ocupat de crearea unei punți între cele două lumi propuse de Platon, ajungând la ea prin intermediul doctrina emanației Această teorie a neoplatoniștilor este atribuită lui Plotin și Proclus și se afirma că toate lucrurile din lume provin dintr-un flux de unitate primordială.
Totuși, la acea vreme, cuvântul „dualism” nu fusese conceput și nici conceptul modern al acestui curent filosofic.
Apoi, catolicismul, odată cu Sfântul Toma de Aquino, a adoptat această teorie pentru a susține faptul că, la sfârșitul timpurilor, sufletele se vor reuni cu trupul care le-a aparținut și vor putea participa la Judecata de Apoi.
Dualism
Baza principală a teoriei dualismului cunoscută astăzi provine din ceea ce a afirmat René Descartes în lucrarea sa Meditații metafizice .
Conform lui Descartes, mintea este gândire sau res cogitans Ea este însoțită de corp, care este ceea ce există fizic și pe care ea l-a numit carne extinsă Conform abordării sale, animalele nu aveau suflet pentru că nu gândeau. De aici rezultă celebra frază: „Gândesc, deci exist”.
Dar abia în 1700 termenul „dualism” a fost inventat pentru prima dată în cartea Historia Religionis Veterum Persarum , scrisă de Thomas Hyde.
Postulatele lui Descartes au servit drept bază pentru ceea ce este cunoscut sub numele de „dualism cartezian”, care stă la baza tuturor ramurilor dualismului modern. Acesta este aplicat în diverse științe, în special în științele sociale.
Abordările lui Descartes au fost adoptate de filozofi precum Locke și Kant pentru a-și consolida propriile teorii. Acesta din urmă, de exemplu, a demonstrat în propozițiile sale diferența dintre „rațiunea pură” și „rațiunea practică”.
Tipuri de dualism
Unele dintre curentele în care dualismul s-a revărsat din postulatele sale originale sunt următoarele:
-Interacționism.
-Epifenomenalism.
-Paralelism.
Dualismul la Platon
Unul dintre primii gânditori care au abordat această problemă a fost Platon la Atena, în secolul al V-lea înainte de era noastră.
Atenianul a separat universul în două lumi: una imaterială, alcătuită din concepte idealizate, lumea Forme și unul dintre lucrurile reale, tangibile, materiale, lumea lui Simțurile .
În lumea lui Forme Ei locuiau doar în ceea ce era pur, ideal și imuabil. Frumusețea, virtuțile, formele geometrice și, în general, cunoașterea erau elemente care aparțineau acelei lumi.
Sufletul, ca receptacul al cunoașterii și fiind nemuritor, făcea și el parte din lumea Forme .
În lumea lui simțurile exista tot ce era compozit, real și schimbător. Frumosul, virtuosul, care sunt reprezentările tangibile ale formelor și tot ceea ce putea fi perceput prin simțuri, aparțineau acestei lumi. Corpul uman, care se năștea, creștea și murea, făcea parte din ea.
Conform filosofului, sufletul era singurul lucru care putea merge între cele două lumi, deoarece aparținea domeniului Forme și a dat viață trupului la naștere, devenind parte a lumii Simțurile .
Dar sufletul a părăsit trupul în momentul morții, devenind o esență aparținând, încă o dată, lumii Forme .
În plus, în opera sa Phaedo Platon a postulat că existența fiecărei părți are opusul său. Frumosul trebuie să se nască din urât, lentul din rapid, dreptatea din nedreptate și marele din mic. Erau opusuri complementare.
Dualismul antropologic
Dualismul antropologic poate fi urmărit până la afirmația lui Descartes: indivizii au atât minte, cât și corp. Prin urmare, numai unirea ambelor aspecte poate modela o persoană în mod holistic.
Teoria dualismului cartezian a avut mulți alți filozofi care au adoptat viziunea sa asupra lumii, precum Locke și Kant. Cu toate acestea, Tacott Parsons a fost cel care a reușit să-i dea o formă care se adaptează studiului științelor sociale.
Individul este inclus în două aspecte fundamentale principale ale dezvoltării sale. În primul rând, este legat de carne extinsă, care are o legătură directă cu sociologia și sistemul tangibil în care individul interacționează, care este sistemul social în care acesta operează.
Însă oamenii, la nivel de bază sau individual, sunt, de asemenea, cufundați în res cogitans care sunt numite „substanță mentală” și care sunt legate de cultura care o înconjoară, în ceea ce privește antropologia.
Dualismul cartezian exercită încă o mare influență asupra viziunii antropologiei moderne, care a încercat să delimiteze diferențele dintre fizic și ideal, de exemplu, separând ritualul de credință.
Dualismul epistemologic
În domeniul cunoașterii există și o ramură epistemologică direct legată de abordările curentului dualism.
Dualismul epistemologic este de obicei legat de cercetarea calitativă, ceea ce îl poziționează ca o alternativă la monismul epistemologic, pe care se bazează curentele de cercetare cantitativă.
În prezent, dualismul epistemologic a evoluat în ceea ce este cunoscut sub numele de realism critic, separat de cel legat de metafizică, deși rămâne supus criticilor cu privire la veridicitatea cunoștințelor care derivă din acesta.
Răspunsul la comentariile formulate de moniști despre acuitatea epistemologică a dualismului a primit răspuns de la filosoful Roy Wood Sellars, care a afirmat într-un text că, pentru realiștii critici, obiectul nu este dedus, ci afirmat.
Sellars a clarificat, de asemenea, că, pentru dualiști, cunoașterea unui lucru nu este lucrul în sine; dimpotrivă, el a explicat că asimilarea elementelor naturii externe a obiectului cu datele oferite de acesta, adică o realitate dialogică, include elemente ale naturii externe a obiectului.
Pentru dualismul epistemologic, cunoașterea și conținutul nu sunt același lucru, dar nici nu își propune să creeze o relație cauzală fictivă în fenomene, ci să cunoască datele și relația lor cu obiectul.
Dualismul metodologic
Metodologia este înțeleasă ca unul dintre aspectele abordate de epistemologie. Cu alte cuvinte, acest dualism epistemologic corespunde metodologiei sale, care este calitativă și în egală măsură dualistă. Cu toate acestea, aceasta din urmă se concentrează pe liniile care servesc drept orientări în cercetare.
În științele sociale există discipline care au reușit să-și restricționeze metodologia la curentul monist, dar cei care optează pentru dualism susțin că fenomenele sociale nu pot fi abordate decât luând în considerare factorul contextual.
Modalitatea de cercetare care implementează metodologia dualistă se aplică fenomenelor sociale. Aceasta va dezvolta o abordare a acestora prin descriere, influențată de interpretare și studii de caz specifice.
Deoarece factorul uman este implicat ca o variabilă, este imposibil să abordăm fenomenul ca pe o situație obiectivă, ci mai degrabă ca pe una influențată de circumstanțe și de mediu. Această situație lasă abordarea monistă fără instrumentele necesare pentru a explora acest fenomen.
Unele dintre instrumentele utilizate de dualismul metodologic sunt interviurile, observația participativă, grupurile de focus sau chestionarele.
Totuși, deși condițiile sunt aceleași, dacă două persoane lucrează în paralel pentru a investiga un fenomen social, rezultatele lor pot fi diferite.
Referințe
- Sellars, R.W. (1921) Dualism epistemologic vs. dualism metafizic Revista Filosofică, 30, nr. 5, pp. 482-93. doi:10.2307/2179321.
- Salas, H. (2011).Cercetare cantitativă (monism metodologic) și cercetare calitativă (dualism metodologic): statutul epistemic al rezultatelor cercetării în disciplinele sociale Banda Moebio nr. 40, pp. 1-40.
- BALAŠ, N. (2015). DESPRE DUALISM ȘI MONISM ÎN ANTROPOLOGIE: CAZUL LUI CLIFFORD GEERTZ. Departamentul de Antropologie, Universitatea din Durham. Anthro.ox.ac.uk [online] Disponibil la: anthro.ox.ac.uk [Accesat la 21 februarie 2019].
- Enciclopedia Britannica. (2019).Filosofia dualismului [online] Disponibil la: britannica.com [accesat la 21 februarie 2019].
- Robinson, H. (2017).Dualism (Enciclopedia de Filosofie Stanford). [online] Plato.stanford.edu. Disponibil la: plato.stanford.edu [accesat la 21 februarie 2019].
- Iannone, A. (2013).Dicționar de filosofie mondială New York: Routledge, p. 162.
- În .wikipedia.org. (2019).Fedon [online] Disponibil la: ro.wikipedia.org [accesat la 21 februarie 2019].