Макс Уле — немецкий археолог, родившийся 25 марта 1856 года в Дрездене, Германия. В возрасте 13 лет Макс Уле поступил в Королевскую японскую первую и земельную школу в Санкт-Афре-бай-Мейсен. В 1875 году он окончил эту школу и поступил в Лейпцигский университет. В том же году он прошёл военную службу.
В 1876 году он проучился год в Гёттингенском университете. Однако в 1877 году вернулся в Лейпцигский университет, где оставался до получения докторской степени по лингвистике (1880).
В 1881 году он начал работать в Королевском музее зоологии, антропологии и археологии в Дрездене, где проработал семь лет. В это время он сосредоточил свои исследования на антропологии.
Во время работы Уле в Дрезденском музее была опубликована первая описательная работа о раскопках в Андах Перу. Эта работа под названием «Некрополь Анкон в Перу» оказала влияние на карьеру Макса Уле.
В 1888 году Уле решил посвятить себя андской антропологии. Он ушёл из Дрезденского музея и перешёл в Музей этнологии в Берлине.
Трансфер в Берлин
Директор музея Адольф Бастиан посетил Анды и опубликовал три тома о своих впечатлениях. Аналогичным образом, Вильгельм Рейсс (соавтор книги «Некрополь Анкон в Перу») был членом этого музея. Именно поэтому Берлинский музей стал одним из самых привлекательных мест для студентов, интересующихся Перу.
Уле проработал в Берлинском музее четыре года. В это время он участвовал в работе Международного конгресса американистов. На этом конгрессе он представил книгу и эссе. Книга представляла собой исследование археологических находок, найденных в Мексике, Колумбии и Перу. Эссе представляло собой диссертацию по языкам чибча.
Он опубликовал другие книги, имеющие большое значение, такие как «Культура и индустрия юдамениканисшер Фёлкер» и «Руины Тиуанако».
Путешествие по Аргентине и Боливии
Наконец, в 1892 году ему представилась возможность отправиться в Южную Америку для проведения полевых исследований. В своей первой поездке он посетил Аргентину и Боливию.
Он исследовал археологические памятники в провинциях Катамарка и Ла-Риоха в Аргентине. В Боливии он исследовал мумии Кебрада де Талина и Туписа.
Однако наибольший интерес в этой стране у него вызвали не археологические находки, а само население, которое привлекло его внимание тем, что по своим обычаям и языку оно было коренным.
После трёх лет экспедиций, спонсируемых Берлинским музеем, Адольф Бастиан передал работу Уле в Пенсильванский университет (США). Таким образом, в 1895 году Макс Уле начал работать в Американском институте.
Работа в Перу
В 1896 году он покинул Боливию и начал работать в Перу. Там он участвовал в раскопках в Анконе и Пачакамаке. В 1897 году он отправился в Филадельфию, чтобы написать отчёт об открытиях в Пачакамаке.
В Филадельфии он познакомился с Шарлоттой Доротеей Гросс, которая переводила отчёты Уле с немецкого на английский. В 1899 году Пенсильванский университет передал финансирование экспедиций Уле Калифорнийскому университету.
В том же году он отправился в Перу. Он изучал этнографию нескольких памятников и участвовал в раскопках в Серро-Бланко, Уаке-дель-Соль и Уаке-де-ла-Луна. Среди его важнейших достижений – открытие кладбища чиму в Уаке-де-ла-Луна.
В 1901 году он вернулся в США. В 1903 году он получил звание профессора перуанской археологии. 10 июня того же года Макс Уле и Шарлотта Гроссе поженились.
В ноябре 1903 года Уле отправился в трёхлетнюю экспедицию в Перу (финансируемую Калифорнийским университетом). В ходе этой экспедиции он посетил Куско, Качу, Пуно и Арекипу.
В 1905 году он вернулся в Лиму, где получил предложение от перуанского правительства возглавить Национальный археологический музей Перу. Уле принял предложение и оставался в музее до 1912 года.
С 1912 по 1915 год она работала в Музее этнологии и антропологии в Чили. В 1919 году Шарлотта Уле умерла в Аргентине.
После смерти жены Макс Уле несколько лет работал в Эквадоре. В 1933 году он вернулся в Германию, где жил на пенсию от немецкого правительства и работал в Иберо-американском институте и Берлинском университете.
В 1939 году он вернулся в Перу, где из-за Второй мировой войны ему пришлось оставаться до 1942 года. Он умер 11 мая 1944 года в Лобене.
Вклад Макса Уле
Макс Уле внёс значительный вклад в изучение южноамериканских аборигенов в области археологии, антропологии и лингвистики.
Его работа в Аргентине, Боливии, Перу, Чили и Эквадоре оказала большое влияние на развитие и практику археологии в Южной Америке.
Первые работы
Первые значительные работы Макса Уле были представлены им на Международном конгрессе американистов 1888 года.
В этот период он опубликовал книгу и эссе, в которых содержались диссертации по археологическим находкам из коллекции Берлинского музея, найденным в Мексике, Перу и Колумбии.
В своей работе Уле исследовал языки чибча и их классификацию. В ней он применил индоевропейский метод к изучению языков коренных народов Америки.
Это стало настоящим прорывом, невиданным ранее. Это исследование легло в основу классификации семьи чибча, несмотря на имеющиеся лингвистические ошибки.
Между 1889 и 1890 годами Уле опубликовал «Kultur und Industrie südamenikanischer Völker». Данная работа представляет собой двухтомное исследование.
В этих коллекциях анализируются археологические и этнографические коллекции из Южной Америки. Эта публикация сохраняет свою актуальность и сегодня, поскольку проливает свет на культуру коренных народов Южной Америки.
В 1892 году Уле опубликовал книгу «Die Ruinenstätte von Tihuanaco» («Руины Тиуанако»). В ней он описал, интерпретировал и проанализировал данные, предоставленные Альфонсом Штюбелем о раскопках Тиуанако (Боливия).
Благодаря этой книге удалось установить, что стиль Тиуанако предшествовал цивилизации инков. Тем самым была заложена основа для установления хронологии археологических памятников Южной Америки.
Коллекции, завещанные Максом Уле
Как упоминается в его биографии, Уле участвовал в экспедициях в Южную Америку с 1892 года. В каждой из этих экспедиций он собирал предметы, имеющие историческое и культурное значение.
Эти предметы были отправлены в институты, спонсировавшие Уле. Таким образом, благодаря экспедициям Уле коллекции южноамериканских предметов представлены в Берлинском музее, Пенсильванском и Калифорнийском университетах.
Во время своей экспедиции в Пачакамак он обнаружил около 9.000 артефактов насканского происхождения , датируемых 3000 лет назад. Среди них были текстильные изделия, сосуды, деревянные предметы, кожаные изделия, кости и перья.
Работа в области лингвистики
В 1895 году Уле изучал язык аймара (на котором говорят некоторые группы аборигенов Боливии). Он собрал достаточно данных по грамматике этого языка, чтобы написать книгу.
Однако он опубликовал только одну таблицу спряжения глаголов: «Спряжение глагола аймара muñana, любить» (1902).
Исследования Арики
В период с 1918 по 1919 год он опубликовал несколько работ об аборигенах Арики. Первая из них — «Аборигены Арики», опубликованная в журнале «Historical Review of Peru».
Вторая статья — «Аборигены Арики и американский человек», опубликованная в чилийском журнале истории и географии.
Ещё одной значимой работой в этой области стала «Археология Арики и Такны», опубликованная в бюллетене Эквадорского общества американских исторических исследований.
В 1922 году он написал книгу «Этнические основы и археология Арики и Такны», основанную на его текстах 1918 и 1919 годов, но с некоторыми изменениями.
Исследования по перуанской археологии, антропологии и культуре
Он посвятил значительную часть своей работы изучению перуанской культуры. Многие его тексты посвящены этой теме. В 1900 году он опубликовал статью под названием «Древняя перуанская цивилизация» – наиболее переизданный труд Уле.
«Сфера влияния страны инков» (1909), где рассматривалось наследие империи инков. В том же году он опубликовал работу «Типы цивилизаций в Перу».
«Принципы цивилизации в Перуанском нагорье» были опубликованы в 1920 году.
Однако его наиболее значимым трудом (не только с точки зрения его исследований в Перу, но и всей его научной деятельности) стал «Пачакамак». Этот отчёт был опубликован в 1903 году и включал данные, собранные Уле в ходе его экспедиций с 1896 года.
В своей работе он изложил данные таким образом, что они могли быть полезны даже тем, у кого не было доступа к археологическим коллекциям, подтверждающим эту теорию. Эта публикация стала важной вехой в истории андской археологии.
ссылки
- Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта worldheritagesite.org.
- Археология Древнего Перу и творчество Макса Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта escolarship.org.
- Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с wikipedia.org.
- Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с wikidata.org.
- С 150-летием, Макс Уле (1856–1944). Получено 22 августа 2017 г. с сайта penn.museum.
- Макс Уле. Получено 22 августа 2017 г. с сайта scielo.org.
- Макс Уле, 1856–1944. Получено 22 августа 2017 г. с сайта digitalassets.lib.berkeley.edu.