В 1688 году ирландский учёный и политик Уильям Молиньё отправил письмо известному философу Джону Локку, в котором сформулировал загадку, вызвавшую интерес всего научного сообщества того времени. Это мысленный эксперимент, известный как «проблема Молиньё» , и он продолжает вызывать интерес до сих пор.
В этой статье мы обсудим этот вопрос, который является предметом споров и обсуждений как в области медицины, так и философии и который до сих пор вызывает многочисленные разногласия среди исследователей и мыслителей.
В чем проблема Молинье?
На протяжении всей своей карьеры Молиньё проявлял особый интерес к тайнам оптики и психологии зрения. Главная причина этого кроется в том, что его жена потеряла зрение в очень молодом возрасте.
Главный вопрос, поставленный ученым, заключался в том, сможет ли человек, родившийся слепым и научившийся со временем различать и называть различные предметы на ощупь, узнавать их визуально, если в какой-то момент своей жизни к нему вернется зрение.
Предыстория, которая побудила Молинье сформулировать этот вопрос, была вдохновлена трудом философа Джона Локка, в котором он провел различие между идеями или концепциями, которые мы получаем посредством одного чувства, и теми, для которых нам требуется более одного типа восприятия.
Будучи большим поклонником этого английского интеллектуала, Молиньё решил послать ему свои мысли по почте… поначалу ответа не последовало. Однако два года спустя, благодаря вновь обретённой дружбе между двумя мыслителями, Локк решил ответить, причём с большим энтузиазмом.
Это включало в себя рассмотрение проблемы, поднятой Молинье в его творчестве, что позволило донести это размышление до гораздо более широкой аудитории.
Локк проиллюстрировал эту проблему следующим образом: слепой от рождения человек учится на ощупь различать куб и сферу, сделанные из одних и тех же материалов и одинакового размера. Предположим, что теперь, когда к этому человеку возвращается зрение и перед ним находятся два объекта, сможет ли он различить и назвать их, не прикасаясь к ним предварительно, используя только зрение?
Проблема Молиньё в своё время привлекла внимание многих философов, большинство из которых теперь стали видными деятелями. Среди них были Беркли, Лейбниц, Уильям Джеймс и сам Вольтер.
Первые дискуссии того времени
Первоначальная реакция философов того времени отрицала, прежде всего, возможность обретения зрения слепым человеком и, следовательно, рассматривала проблему Молинье как своего рода интеллектуальный вызов , который можно решить только с помощью разума.
Все они согласились, что ощущения, воспринимаемые органами зрения и осязания, различаются, но смогли прийти к единому мнению относительно их взаимосвязи. Некоторые, например, Беркли, считали эту взаимосвязь произвольной и основанной только на опыте.
Однако некоторые определили, что эта связь необходима и основана на врожденном знании, в то время как другие, такие как Молинье и Локк, считали, что эта связь необходима и приобретена на опыте.
После того как были собраны мнения и мысли каждого из этих философов, стало ясно, что все, кто принадлежал к эмпирической школе философии того времени , такие как Молинье, Локк и Беркли, ответили отрицательно: слепой человек не сможет, с одной стороны, связать то, что он видит, с другой, с тем, что он когда-то трогал. В противоположность этому, те, кто придерживался рационалистических позиций, как правило, давали утвердительные ответы; следовательно, получить единодушное решение было невозможно.
Некоторые философы считали, что человек, лишённый зрения от рождения, способен реагировать непосредственно, наблюдая за объектами. Однако другие считали, что человеку необходимо использовать память и разум, чтобы иметь возможность наблюдать за движущимися вокруг него объектами со всех сторон.
- Вас может заинтересовать: «11 частей глаза и их функции»
Что говорят исследования?
Несмотря на невозможность проведения научных исследований, которые могли бы решить проблему Молинье, в 1728 году английский анатом Уильям Чезелден опубликовал случай ребенка с врожденной слепотой , который смог видеть после операции по удалению катаракты.
На протяжении всего этого случая утверждается, что, когда ребенок впервые обрел зрение, он не был способен визуально распознавать форму вещей и не мог различать различные объекты.
Некоторые философы, в том числе Вольтер, Кампер и Беркли, считали наблюдения английского врача очевидными и неопровержимыми, подтверждающими гипотезу о том, что слепой человек, который снова видит, не способен различать предметы, пока не научится видеть.
Однако другие скептически отнеслись к этим тестам. Они считали, что ребенок мог неспособен выносить обоснованные оценочные суждения из-за нарушений зрения , и ему нужно время на восстановление. Другие также указывали на то, что интеллект мальчика мог влиять на достоверность его ответов.
Современные подходы к мысленному эксперименту
На протяжении XIX века публиковались всевозможные истории и исследования пациентов, перенесших операцию по удалению катаракты, с целью пролить свет на проблему Молинье. Как и ожидалось, результаты были самыми разными : одни подтверждали выводы Чезелдена, другие — опровергали. Более того, эти случаи было невозможно сравнить, поскольку предоперационные и послеоперационные условия были совершенно разными. Следовательно, проблема Молинье обсуждалась очень часто, но так и не было достигнуто согласия относительно ее решения.
Что касается проблемы Молинье, то в XX веке акцент сместился на исторические и биографические исследования философов, которые проанализировали её и предложили решения. С годами эта загадка охватила самые разные научные области, такие как психология, офтальмология, нейрофизиология и даже математика и искусство.
В 1985 году, с внедрением новых технологий в области здравоохранения, была предложена еще одна вариация проблемы Молинье. Она ставила под сомнение возможность электрической стимуляции зрительной коры головного мозга пациента с врожденной слепотой таким образом, чтобы пациент воспринимал кубический узор или вспышки света в форме сферы . Однако даже с помощью этих методов не удалось получить окончательный ответ на этот вопрос.
Проблема, которую никогда не удастся решить
Мы уверены, что Молиньё ни в коем случае не подозревал о том ажиотаже, который вызовет его вопрос на протяжении всей истории. В этом смысле можно заключить, что проблема Молиньё — один из самых продуктивных и плодотворных мысленных экспериментов, предложенных за всю историю философии, который остается окутанным той же тайной, что и тогда, когда Молиньё задал его в 1688 году.