Parnassianizmus bol literárnym hnutím, ktoré vzniklo vo Francúzsku v 19. storočí ako opozícia voči romantizmu. Parnassianskí básnici, charakterizovaní snahou o formálnu dokonalosť, objektivitu a estetickú zdokonaľovanosť, si cenili umenie samo o sebe, bez kompromisov s politickými alebo sociálnymi otázkami. Medzi jeho hlavných predstaviteľov patria Théophile Gautier, Leconte de Lisle a Charles Baudelaire. V Brazílii mal parnassianizmus významný vplyv na poéziu konca 19. storočia, s osobnosťami ako Olavo Bilac, Alberto de Oliveira a Raimundo Correia.
Umenie pre umenie: literárne hnutie, ktoré si cení estetiku a kreativitu v písaní.
Parnassizmus bol literárny hnutie, ktoré vzniklo vo Francúzsku v 19. storočí a vyznačovalo sa predovšetkým dôrazom na básnickú formu a jazyk. Na rozdiel od romantizmu, ktorý kládol dôraz na vyjadrovanie pocitov a emócií, parnasovci sa v písaní snažili o technickú dokonalosť a objektivitu.
Parnassovské básne sa vyznačovali záujmom o estetiku, metrum a bohatstvo slovnej zásoby. Parnassovskí autori verili v umenie pre umenie samotné , teda v oceňovanie krásy a kreativity samých o sebe, bez potreby vyjadrovať morálne alebo politické posolstvá.
Medzi hlavnými predstaviteľmi parnassizmu vynikajú básnici ako Théophile Gautier , Leconte de Lisle a Alberto de Oliveira . Ich diela sa vyznačovali vycibreným jazykom, presnosťou vo veršovej konštrukcii a snahou o formálnu dokonalosť.
Parnassizmus mal významný vplyv na brazílsku poéziu, najmä v 19. storočí, prispel k estetickej obnove a oceneniu básnickej techniky. Hoci niektorí ho kritizovali za jeho údajný chlad a odtrhnutie od sociálnych problémov, parnassovské hnutie zanechalo v dejinách literatúry dôležité dedičstvo.
Charakteristické znaky významného básnika: citlivosť, kreativita a inšpirácia v básnickom písaní.
Parnassianizmus bol literárny hnutie, ktoré vzniklo vo Francúzsku v 19. storočí a malo významný vplyv na brazílsku poéziu. Parnassianizmus sa vyznačoval starostlivo vytvoreným jazykom, cenil si básnickú formu, objektivitu a úsilie o estetickú dokonalosť. V tomto kontexte boli charakteristickými znakmi významného básnika citlivosť, kreativita a inšpirácia v básnickom písaní.
Citlivosť bola pre básnika nevyhnutná na to, aby do svojich veršov vyjadril svoje najhlbšie emócie a pocity, a tým vytvoril emocionálne spojenie s čitateľom. Kreativita mu zase umožnila objavovať nové formy vyjadrovania, odtrhnúť sa od všednosti a prekvapiť publikum svojou originalitou. Inšpirácia bola na druhej strane palivom, ktoré básnika poháňalo k tvorbe nezabudnuteľných básnických diel, schopných dotknúť sa sŕdc a myslí čitateľov.
V parnasizmu sa básnici snažili o formálnu dokonalosť vo svojich básňach a používali presný jazyk bohatý na detaily a zmyslové obrazy. Metrizmus a rým boli starostlivo premyslené, čo prispievalo k konštrukcii harmonických a dobre štruktúrovaných básní. Objektívnosť bola tiež charakteristickým znakom tohto hnutia, pričom básnici sa vo svojich dielach vyhýbali subjektivite a nadmernej sentimentalite.
Medzi najvýznamnejších predstaviteľov parnasizmu patrili Olavo Bilac, Alberto de Oliveira a Raimundo Correia. Títo básnici vynikali dokonalosťou svojej poetickej tvorby, citlivosťou, s akou pristupovali k svojim témam, a kreativitou vo svojich veršoch. Ich diela sú dodnes študované a oceňované, čím sa udržiava parnasovská tradícia v brazílskej literatúre.
Hlavné diela hnutia, ktoré vynikli a poznačili dejiny umenia.
Medzi najvýznamnejšie diela parnassovského hnutia, ktoré vynikli a poznačili dejiny umenia, patria „Fanfáry“ od Olava Bilaca, „Sarças de Fogo“ od Alberta de Oliveiru a „Sinfonias“ od Raimunda Correiu. Títo autori boli dôležitými predstaviteľmi parnassovstva a prispeli ku konsolidácii a šíreniu charakteristík tohto literárneho hnutia.
Charakteristika symboliky: hlboké významy a symbolické zobrazenia v literárnych dielach.
Symbolizmus bol literárny smer, ktorý vznikol koncom 19. storočia ako reakcia na parnassizmus a realizmus. Symbolisti sa vo svojich literárnych dielach snažili vyjadriť hlbšie významy prostredníctvom symbolických zobrazení, ktoré presahovali rámec samotného opisu reality.
Jednou z hlavných charakteristík symbolizmu bolo jeho ocenenie subjektivity a emócií, skúmanie tém ako láska, smrť, tajomstvo a nevedomie. Symbolisti verili, že umenie by malo byť formou vyjadrenia duše, schopnou vyjadrovať pocity a pocity hlbším a komplexnejším spôsobom.
V symbolistickej poézii básnici používali jazyk bohatý na metafory, symboly a evokatívne obrazy, čím vytvárali tajomné a záhadné atmosféry. Slová sa vyberali nielen pre ich doslovný význam, ale aj pre ich symbolický a zvučný význam.
Medzi najvýznamnejších predstaviteľov symbolizmu patrili Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé a Arthur Rimbaud. Ich diela skúmali krásu jazyka a hĺbku ľudského cítenia a ovplyvnili neskoršie generácie spisovateľov a básnikov.
Stručne povedané, symbolizmus bol literárnym hnutím, ktoré vynikalo hľadaním hlbokých významov a symbolických reprezentácií v literárnych dielach, skúmaním subjektivity a emócií intenzívnym a originálnym spôsobom.
Parnassianizmus: Pôvod, charakteristika a predstavitelia
Parnassianizmus , alebo parnassovský štýl , bol francúzsky literárny štýl, ktorý vznikol v polovici 19. storočia a dosiahol svoj vrchol medzi rokmi 1866 a 1876. Vznikol na vrchole pozitivizmu ako postromantický predchodca symbolizmu. Ovplyvnil ho francúzsky autor Théophile Gautier a filozofia Arthura Schopenhauera.
Vplyv tohto literárneho trendu sa rozšíril po celej Európe a najmä v rámci modernistického hnutia v Portugalsku a Španielsku. Prejavil sa aj v hnutí Mladé Belgicko ( Jeune Belgique ). Následne sa mnohí predstavitelia parnasizmu pridali k symbolistickému hnutiu koncom 19. storočia.
Parnassovské hnutie otvorilo cestu experimentovania s metrickými a veršovými formami a viedlo k oživeniu sonetu. Toto hnutie sa objavilo súbežne s literárnym trendom smerom k realizmu v dráme a románe, ktorý sa objavil koncom 19. storočia.
Téma Parnassovcov pôvodne vychádzala zo súčasnej spoločnosti. Neskôr sa obrátili k mytológii, skúmali eposy a ságy zo starovekých civilizácií a exotických krajín, konkrétne z Indie a starovekého Grécka. Ich dvoma najcharakteristickejšími a najtrvalejšími predstaviteľmi boli Leconte de Lisle a José María de Heredia.
Pôvod
Názov parnaského hnutia pochádza z antológie poézie El Parnaso Contemporáneo (1866). Bola pomenovaná podľa hory Parnas, ktorá je v gréckej mytológii domovom múz. Dielo editovali Catulle Mendès a Louis-Xavier de Ricard a vydal ho Alphonse Lemerre.
Jeho teoretické princípy však boli predtým formulované v iných prácach:
– V roku 1835 v predslove Théophila Gautiera k dielu Mademoiselle de Maupin, v ktorom bola vysvetlená teória umenia pre umenie.
– V roku 1852 v predslove Charlesa Leconta de Lislea k jeho skorším básňam a v časopise Fantasy (1860), ktorý založil Mendès.
Ďalším pozoruhodným dielom, ktoré ovplyvnilo parnassovské hnutie, boli Gautierove Smalty a kameje (1852). Pozostáva zo zbierky precízne vypracovaných a metricky dokonalých básní, zameraných na novú koncepciu poézie.
Doktrína obsiahnutá v tomto diele mala veľký vplyv na tvorbu hlavných predstaviteľov hnutia: Alberta-Alexandra Glatignyho, Françoisa Coppéeho, Josého Mariu de Heredia, Léona Dierxa a Théodora de Banville.
Kubánsko-francúzsky Heredia – ktorý sa stal najreprezentatívnejším predstaviteľom tejto skupiny – v skutočnosti hľadal vo svojich básňach presné detaily: dvojité rýmy, exotické mená a zvučné slová. Dbal na to, aby bol štrnásty verš sonetov najpútavejší a najvýraznejší.
VLASTNOSTI
– Literárna tvorba parnasovcov (najmä francúzskych na čele s Charlesom-Marie-René Lecontom de Lisle) sa vyznačovala objektivitou a umiernenosťou. Popri technickej dokonalosti a presnom opise ich diel sa objavila aj reakcia proti slovnej nepresnosti a emocionalite romantických básnikov.
– Toto hnutie verilo, že formálna dokonalosť diela zaručuje jeho trvanlivosť v priebehu času. Bol to druh umeleckého šperku, ktorý vyrábal zlatník (autor).
– Slovo sa považovalo za estetický prvok a v dôsledku toho za umelecké dielo, ktoré neustále hľadá dokonalosť.
– Parnassovci odmietali nadmerný sentimentalizmus a neprimeraný politický a spoločenský aktivizmus prítomný v romantických dielach.
– Parnasská téma znovu vytvárala historické obrazy obsiahnuté v grécko-rímskej mytológii alebo v exotických a rafinovaných prostrediach. Vyhýbala sa zobrazovaniu alebo riešeniu súčasnej reality.
– Túžil po veľkosti starovekých kultúr (gréckej, egyptskej, hinduistickej) a po krachu ich snov a ideálov, zmiešaných s pesimistickou filozofiou, ktorá je pre neho charakteristická.
Parnassovská tvorba je precízna a bezchybná. Zaoberá sa vybranými exotickými a neoklasicistickými témami, zbavená emocionálnych prvkov a spracovaná s formálnou rigiditou. Táto charakteristika pramení z vplyvu Schopenhauerových filozofických diel.
– Parnassovské diela odrážajú zúfalstvo modernej duše a volajú po oslobodzujúcej smrti.
– Prostredníctvom mýtov a legiend sa v čase a priestore vyvoláva fantastický únik z reality.
– Odmieta byť umiestnená v inom čase ako v antike; napríklad v stredoveku, ktorý dal vzniknúť romantizmu.
– Parnaské hnutie malo antiklerikálny postoj a občas kresťanstvo úplne odmietalo.
Mimoriadne znaky
– Napriek svojmu francúzskemu pôvodu sa toto hnutie neobmedzovalo len na francúzskych básnikov. Medzi jeho predstaviteľov patrili aj španielski, portugalskí, brazílski, poľskí, rumunskí a anglickí básnici.
– Svojím neustálym úsilím o objektivitu, neosobnosť, odstup a netešnosť reaguje parnasovstvo proti poetickej subjektivite. V skutočnosti sa vo svojich dielach vyhýba používaniu zámena „ja“; je to „umenie pre umenie“, ako to vyjadrili Gautier a Leconte de Lisle.
– Je tu zjavné ignorovanie lyriky a vyjadrovania poetických emócií. Namiesto toho majú diela opisný obsah (deskriptivizmus), ktorý sa snaží sprostredkovať jasný a prepracovaný umelecký obraz.
– V štruktúre prózy sa hľadá krása a dokonalosť. Metrický štýl je prísne dodržiavaný, až do tej miery, že úplne chýba poetická voľnosť.
– Je to úplne kontrolovaná a rigidná umelecká forma, a preto Parnassovci uprednostňovali klasické básnické skladby ako sonet.
– Parnassovský autor sa venuje kráse, preto má jeho dielo čisto estetický charakter. Nemá žiadne politické, sociálne ani morálne záväzky. Verí, že umenie by nemalo byť ani vzdelávacie, ani užitočné, ale iba vyjadrením krásy.
zástupcovia
Charles Leconte de Lisle (1818-1894)
Francúzsky básnik je považovaný za popredného predstaviteľa parnaského hnutia. Je autorom viacerých diel, medzi ktorými vynikajú Staroveké básne , Básne a básne , Krížová cesta a Súbor básní.
Théophile Gautier (1811-1872)
Francúzsky básnik, románopisec, dramatik, novinár a literárny kritik, niektorí považovaní za zakladateľa parnassovského hnutia. Je tiež považovaný za predchodcu symbolizmu a modernistickej literatúry.
José Maria de Heredia (1842 – 1905)
Francúzsky básnik a prekladateľ narodený na Kube a jeden z hlavných predstaviteľov parnasizmu.
Theodore de Banville (1823-1891)
Francúzsky básnik, dramatik a divadelný kritik. Medzi hlavnými predchodcami parnassovského hnutia.
Sully Prudhomme (1839 – 1907)
Francúzsky básnik a esejista, ktorý v roku 1901 získal prvú Nobelovu cenu za literatúru.
Stéphane Mallarmé (1842-1898)
Významný francúzsky básnik a kritik, ktorý predstavoval vyvrcholenie a prekonanie francúzskeho symbolistického hnutia.
Léon Dierx (1838-1912)
Francúzsky básnik, ktorý sa zúčastnil všetkých troch antológií súčasného Parnasu.
Referencie
- Parnassianizmus. Zdroj: artandpopularculture.com, 7. mája 2018
- Kritické eseje o parnassovskom hnutí. Zdroj: enotes.com
- Parnassianizmus. Zdroj: ipfs.io
- Parnassian (francúzska literatúra). Prístup na britannica.com
- Parnassovskí básnici. Prístup na self.gutenberg.org
- Parnasizmus. Konzultované na es.wikipedia.org