Njeriu Pacaicasa është një personazh imagjinar i krijuar nga artisti brazilian Romero Britto. Ai njihet për pamjen e tij shumëngjyrëshe dhe të gjallë, me forma dhe modele gjeometrike karakteristike të stilit të artistit. Njeriu Pacaicasa përfaqëson gëzimin, diversitetin dhe pozitivitetin, duke qenë një figurë ikonike në punën e Brittos dhe një përfaqësim i optimizmit dhe dashurisë së tij për jetën.
Aroma mbështjellëse e Paco Rabanne Ultraviolet Man: prekja përfundimtare e rutinës suaj të përditshme.
Paco Rabanne Ultraviolet Man është një aromë mbështjellëse që i jep prekjen perfekte përfundimtare rutinës suaj të përditshme. Me një kombinim unik notash druri, orientale dhe aromatike, ky parfum do t'ju transportojë në një botë sofistikimi dhe elegance.
Ajo që e bën Paco Rabanne Ultraviolet Man kaq të veçantë është aftësia e tij për t'u përshtatur në situata dhe mjedise të ndryshme. Qoftë për një ditë në zyrë apo një mbrëmje të veçantë, ky parfum do t'ju shoqërojë me stil dhe personalitet.
Për më tepër, paketimi modern dhe elegant i Paco Rabanne Ultraviolet Man është një pikë e veçantë. Me një dizajn futurist dhe të guximshëm, kjo shishe do të dallohet në koleksionin tuaj të parfumeve.
Nëse jeni duke kërkuar një aromë tërheqëse dhe joshëse për ta shtuar në rutinën tuaj të përditshme, Paco Rabanne Ultraviolet Man është zgjedhja e duhur. Provojeni dhe ndihuni të sigurt dhe të sofistikuar me çdo spërkatje.
Parfumi për femra Paco Rabanne Ultraviolet: Një shpërthim sensualiteti dhe misteri.
Aroma Ultraviolet e Paco Rabanne për femra është një shpërthim i vërtetë sensualiteti dhe misteri. Me nota mbresëlënëse dhe magjepsëse, ky parfum është perfekt për femrat që kërkojnë një aromë unike dhe mbresëlënëse.
Me një kombinim notash lulesh, frutash dhe druri, aroma Ultraviolet e Paco Rabanne për femra është zgjedhja perfekte për gratë që duan të bien në sy dhe të lënë një përshtypje të qëndrueshme. Me paketimin e saj elegant dhe të sofistikuar, ky parfum është një domosdoshmëri e vërtetë për çdo grua që vlerëson feminitetin dhe fuqinë e saj joshëse.
Kur vishni aromën Ultraviolet të Paco Rabanne për femra, do të mbështilleni nga një vello misteri dhe joshjeje. Notat ekzotike dhe sensuale të këtij parfumi me siguri do të lënë një përshtypje të paharrueshme tek ata përreth jush. Nuk është çudi që ky parfum konsiderohet si një nga të preferuarit midis grave që kërkojnë një aromë unike dhe mbresëlënëse.
Shkurt, aroma Ultraviolet for Women e Paco Rabanne është zgjedhja perfekte për gratë që dëshirojnë një shpërthim sensualiteti dhe misteri me çdo spërkatje. Nëse jeni duke kërkuar një parfum mbresëlënës dhe magjepsës, sigurohuni që ta provoni këtë aromë të jashtëzakonshme.
Çfarë është Njeriu Pacaicasa?
Pacaicasa Man është një aromë për meshkuj nga Paco Rabanne, e krijuar për meshkujt që kërkojnë një aromë unike dhe mbresëlënëse. Me nota druri, agrume dhe pikante, ky parfum është perfekt për meshkujt që vlerësojnë një aromë elegante dhe të sofistikuar.
Pacaicasa Man është zgjedhja ideale për burrat që duan të bien në sy dhe të lënë një përshtypje të qëndrueshme. Me paketimin e tij modern dhe të sofistikuar, ky parfum është plotësuesi perfekt për burrin që vlerëson mashkullorësinë dhe fuqinë e tij joshëse.
Kur vishni Pacaicasa Man, do të mbështilleni nga një aromë mahnitëse dhe magjepsëse. Notat ekzotike dhe sensuale të këtij parfumi me siguri do të lënë një përshtypje të paharrueshme tek ata përreth jush. Nuk është çudi që ky parfum konsiderohet si një nga të preferuarit midis burrave që kërkojnë një aromë unike dhe mahnitëse.
Shkurt, Pacaicasa Man është zgjedhja perfekte për burrat që dëshirojnë një aromë elegante dhe të sofistikuar. Nëse jeni duke kërkuar një aromë tërheqëse dhe joshëse, sigurohuni që ta provoni këtë aromë të jashtëzakonshme nga Paco Rabanne.
Çfarë është Njeriu Pacaicasa?
O Burri i Pacaicasa-s ishte i pari që shkeli në tokat e Perusë, sipas arkeologut të ndjerë amerikan Richard MacNeish.
Të dhënat arkeologjike tregojnë se burri Pacaicasa jetoi në Andet Peruviane rreth vitit 20.000 para Krishtit, konkretisht në atë që tani njihet si distrikti Pacaycasa i Provincës Ayacucho, Peru.
Mbetjet kryesore arkeologjike të burrit Pacaicasa u gjetën në afërsi dhe brenda një shpelle të njohur si Pikimachay, që në gjuhën amtare do të thotë "shpellë pleshti".
Shpella Pikimachay është 2.850 metra mbi nivelin e detit dhe disa arkeologë pohojnë se ky ishte habitati i burrit Pacaicasa.
Arkeologë të tjerë thonë se njeriu Pacaicasa jetoi në vitin 13.000 para Krishtit dhe disa të tjerë pohojnë se njeriu Pacaicasa nuk ekzistonte.
Megjithatë, historia e treguar nga provat përcakton se njeriu i hershëm bëri vegla për të gjuajtur kafshë në mjedisin e tij për ushqim.
U gjetën shkëmbinj të mëdhenj me figura të mprehta, që supozohet se janë përdorur nga njeriu Pacaicasa, si dhe soba primitive brenda shpellës Pikimachay.
Aspektet kryesore historike të njeriut të Pacaicasa-s
Ka pak prova relevante në lidhje me njeriun Pacaicasa. Studimet arkeologjike të MacNeish nga vitet 60 janë diskutuar gjerësisht nga arkeologë të tjerë të njohur dhe të respektuar.
Pikat më poshtë zbulojnë të dy opsionet, mendimin e MacNeish dhe atë të arkeologëve të tjerë që ndryshojnë nga rezultatet e zbulimeve të tij.
Pionieri i Perusë, apo jo?
Burri Pacaicasa, nëse ekzistonte, ishte një pionier në prodhimin e instrumenteve litike, si për gjueti ashtu edhe për mbledhje.
MacNeish pohon se gjatë hetimit të tij, mbetjet e një megaterie (një ari me përmasa gjigante) u gjetën së bashku me disa gurë të mprehtë, të cilët, sipas tij, ishin mjete të përdorura për gjueti nga burri i Pacaicasa-s.
Lidhur me këtë zbulim, arkeologë të tjerë si Lavallèe pohojnë se është e pamundur që njeriu të shkelë në tokat peruane në datën e përcaktuar nga MacNeish.
Për më tepër, ata deklarojnë se eshtrat e gjetura në Megatheria nuk janë faji i burrit Pacaicasa, por se Megatheria vdiq natyrshëm.
Për më tepër, ata këmbëngulin se gurët e mprehtë nuk ishin shpikje e njeriut Pacaicasa, por se lëvizjet telurike, tërmetet dhe madje edhe shpërthimet e vullkaneve ishin përgjegjëse për "krijimin" e këtyre gurëve.
Sipas arkeologëve si Lynch dhe Narváez, mjetet litike të gjetura në Pikimachay nuk ishin vepër e njeriut Pacaicasa, por e kolonëve të tjerë që mbërritën në Peru shumë më vonë, rreth vitit 12.000 p.e.s. Këta arkeologë pohojnë se pionierët e Perusë ishin burra të Kitaristëve.
Çfarë hëngri burri nga Pacaicasa?
Supozohet se burri Pacaicasa shkonte për gjueti në grupe. Burra të mëdhenj me shtizat, gurët dhe instrumente të tjera të panjohura sulmonin kafshë të mëdha që ekzistonin në atë kohë.
Mastodonët (elefantët gjigantë me brirë), gliptodontët (armadilët gjigantë) dhe tigrat me dhëmbë shpatë ishin pjesë e dietës së burrit Pacaicasa.
Për më tepër, kishte edhe kafshë të tjera të vogla që ishin shumë më të lehta për t’u gjuajtur, nga kafshë të vogla si minjtë dhe minjtë, te kafshë të mesme si lepujt dhe rosat, e deri te kafshë të mëdha si kuajt, drerët dhe drerët.
Tani, pasi e gjuanin kafshën, ishte e nevojshme ta zhvisnin për ta ngrënë. Këtu fillojnë dilemat midis disa arkeologëve dhe të tjerëve.
MacNeish pohon se burri Pacaicasa ishte një nomad që lëvizte nga një vend në tjetrin në kërkim të ushqimit, duke gjuajtur gjithmonë në vende jashtë vendit të tij.
Ai gjithashtu pohon se vende si Shpella Pikimachay ishin vende mbledhjeje ku familjet e mëdha mblidheshin për të rrjepur lëkurën e kafshëve të gjuajtura dhe për t’i gatuar ato në kuzhinë.
Megjithatë, arkeologë të tjerë argumentojnë se nuk ka prova për soba, mbetje qymyri apo prova të tjera që sugjerojnë se burri Pacaicasa e gatuante ushqimin e tij. Dhe nëse nuk e gatuante, ndoshta as nuk e gjuante.
Ata që bëjnë pretendime të tilla shpjegojnë se burri Pacaicasa duhet të ketë qenë një nomad që hante ushqim të sapogjuajtur dhe përdorte mbetjet e tij për strehim, për të krijuar armë ose për të bërë vegla mbledhjeje dhe gjuetie.
Këta arkeologë shpjegojnë se burri Pacaicasa hëngri fruta të mbledhura nga pemët aty pranë, të paktën shumicën e kohës.
Nomadë apo sedentarë?
Studimet arkeologjike të kryera në Ayacucho kanë përcaktuar se burri Pacaicasa përdorte disa vegla.
Nëse burri Pacaicasa ishte nomad apo sedentar varet nga mjetet që përdorte, ndër të tjera. Për shembull, nëse përdorte një sëpatë, ai ishte padyshim një gjahtar, dhe gjuetarët janë nomadë.
Gjuetarët ishin nomadë sepse dilnin në kërkim të ushqimit dhe mund të ecnin shumë kilometra për të gjetur diçka për të ngrënë.
Ata nuk kishin një vend të caktuar pushimi; nëse nata i zinte në befasi, ata thjesht shtriheshin përtokë dhe flinin kudo. Për më tepër, koleksionistët dhe eksploruesit ishin gjithashtu nomadë.
Veglat kryesore të gjetura në dhe përreth shpellës Pikimachay datojnë mijëra vjet më parë, që nga koha kur burri Pacaicasa u vendos në Peru.
Mjetet më të rëndësishme të gjetura ishin: kruajtëse, llaqe, shata, thika, dhëmbëzuara dhe bifazanë.
Këto vegla janë dëshmi se populli Pacaicasa ishte nomad. Gërvishtësit përdoreshin për të hequr mishin nga kafshët e gjuajtura.
Flokët përdoreshin për të bërë armë, ndoshta për gjueti. Shatat përdoreshin për të hapur vrima në tokë. Thikat përdoreshin për të vrarë dhe prerë lëkurat.
Në mënyrë të ngjashme, dhëmbëzat dhe bifazat përdoreshin për të vrarë kafshët dhe për të ngrënë mishin e tyre për të mbijetuar.
Prandaj, kjo provë ka qenë një nga propozimet e MacNeish dhe është pranuar nga pjesa tjetër e komunitetit arkeologjik. Burri Pacaicasa ishte një nomad.
Arsyeja pse eshtrat e burrit Pacaicasa u gjetën në Shpellën Pikimachay është sepse ajo ishte një vend strehimi. Në këto dhe vende të ngjashme, burri Pacaicasa u strehua, hëngri, kreu rite dhe ceremoni dhe u mbrojt nga të ftohtit.
Referencat
- Silva Sifuentes, Jorge ET: "Origjina e qytetërimeve të Andeve". Përfshirë në Historinë e Perusë, f. 37-39. Lima, Lexus Editores, 2000. ISBN 9972-625-35-4.
- Sigfried J. de Laet, Unesco. (1994). Historia e Njerëzimit: Parahistoria dhe Fillimi i Qytetërimit. Libra Google: Taylor dhe Francis.
- Kent V Flannery, Joyce Marcus, Robert G. Reynolds. (2016). Kopetë e Wamani-ve: Një studim mbi barinjtë e llamave në Puna të Ayacucho-s, Peru. Google Books: Routledge.
- MAC NEISH, Richard. (1979). «Mbetje të hershme njerëzore nga Shpella Pikimachay, Pellgu Ayacucho, Peruja Malore». Në Kulturat Para-Llano të Amerikave: Paradokse dhe Mundësi, botuar nga R.L. Hamphey dhe D. Stanford, f. 1-47. Shoqëria Antropologjike e Uashingtonit, D.C.
- Juan José Yataco. (2011). Rishikimi i provave nga Pikimachay, Ayacucho, pushtimi i Pleistocenit të Vonë në Andet Qendrore. Buletini i Arkeologjisë, Vëll. 15, Fq. 247-274. ISSN 1029-2004.
- César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Kultura dhe zakonet e Perusë. Google Books: Greenwood Publishing Group.
- Muzeu Kombëtar i Historisë (Peru), Emilio Gutiérrez de Quintanilla. (1921). Kujtimet e drejtorit të Muzeut Historik Kombëtar, vëllimi 1. Google Books: Tall. Këshillë për muzeun nga Ramón Barrenechea.
- Rruga Mario Benavides. (1976). Vende arkeologjike në Ayacucho. Libra Google: Universiteti Kombëtar i San Cristóbal de Huamanga, Departamenti Akademik i Shkencave Historike Shoqërore.