Ричард Сенет је познати амерички социолог рођен 1943. године у Чикагу. Познат је по својим радовима који се баве темама као што су урбанизам, рад, култура и социологија тела. Сенет је професор емеритус социологије на Лондонској школи економије и Универзитету у Њујорку, и почасни је члан Кингс колеџа у Кембриџу. Током своје каријере, истакао се својим критичким и иновативним анализама савременог друштва, постајући водећа личност у области социологије.
Размишљања о идејама Ричарда Сенета: позив на дубоко размишљање.
Ричард Сенет је познати амерички социолог који се истакао својим иновативним и провокативним идејама. У свом раду, Сенет се бави питањима везаним за савремено друштво, као што су однос између појединца и рада, урбанизација и трансформације у друштвеним односима. Његова размишљања нас позивају да дубоко анализирамо како живимо и односимо се једни према другима у данашњем свету.
Један од главних Сенетових доприноса је његова критика фрагментација људских односа у савременом друштву. За социолога, недостатак кохезија и солидарност међу људима створила је сценарио индивидуализма и отуђења. То нас тера да размишљамо о важности обнове друштвених веза. јак и смислено, способно да промовише здравији и сарадничкији суживот.
Штавише, Сенет се бави и питањем рада и искуство професионалац у савременом добу. Он доводи у питање начин на који су компаније поступале са својим запосленима, често дајући приоритет продуктивности на штету благостања и личног развоја. Његова размишљања нас подстичу да преиспитамо организацију рада и потражимо ефикасније моделе хуманизован и инклузивно.
Укратко, идеје Ричарда Сенета позивају нас да дубоко размислимо о изазовима и дилемама данашњег друштва. Његове критичке и проницљиве анализе подстичу нас да преиспитамо своје праксе и вредности, тежећи да изградимо праведнији, саосећајнији и одрживији свет.
Ричард Сенетов поглед на друштво и његове међуљудске односе.
Ричард Сенетов поглед на друштво и његове међуљудске односе дубоко је под утицајем његовог образовања социолога и урбанистичког планера. Рођен у Чикагу 1943. године, Сенет је велики део своје академске каријере посветио проучавању људских интеракција и друштвене динамике у савременим градовима.
Једно од главних Сенетових гледишта је важност цооперацао и солидарности као фундаменталне елементе за правилно функционисање друштва. За њега је способност заједничког рада и емпатичног односа према другима неопходна за изградњу јаких и трајних друштвених веза.
Сенет се такође бави питањем флексибилност и прилагодљивост као основни алати за суочавање са сталним променама у савременом друштву. За њега је способност прилагођавања новим ситуацијама и учења из разлика кључна за развој здравих и продуктивних међуљудских односа.
Штавише, Сенет критикује културу индивидуализам То је од себичност што често прожима модерне друштвене односе. Он заступа важност вредновања разноликости, сарадње и међузависности као начина за јачање друштвеног ткива и неговање подстицајнијег и инклузивнијег осећаја заједништва.
Ричард Сенет: биографија овог америчког социолога
Рицхард Сеннетт је амерички социолог познат по својим истраживањима друштвених односа у урбаним срединама, по својим студијама о утицају градског живота на појединце у данашњем модерном друштву или по својим разним академским радовима о природи рада и социологији различитих култура кроз време и историју.
У овом чланку објашњавамо ко је Ричард Сенет и прегледамо његова главна објављена дела.
Ко је Ричард Сенет?
Ричард Сенет је амерички социолог чије се размишљање може сместити у оквире филозофске традиције прагматизма. Рођен је у Чикагу 1943. године и одрастао је у кућама Кабрини-Грин у том америчком граду. Као дете се бавио музиком и научио да свира виолончело, иако је због повреде руке морао да прекине музичку каријеру.
Сенет је кратко похађао Универзитет у Чикагу, а затим је уписао Харвард , где је студирао историју код Оскара Хандлина, социологију код Дејвида Рисмана и филозофију код Џона Ролса. Докторирао је историју америчке цивилизације 1969. године и од тада је објавио неколико радова из социологије.
Током протеклих пет деценија, Сенет је писао о друштвеном животу у градовима, променљивим облицима рада и феноменима везаним за активност људских друштава. Међу његовим књигама, вреди поменути „Корозија карактера“, која је освојила Европску награду за социологију.
Такође је имао плодну јавну каријеру, прво као оснивач Института за хуманистичке науке у Њујорку, а касније као председник Америчког савета за рад. Тридесет година је радио као консултант разним агенцијама у оквиру Уједињених нација; а недавно је написао изјаву о мисији за Хабитат II на Конференцији о становању и одрживом урбаном развоју.
Пре пет година, Сенет је основао Theatrum Mundi („Позориште света“), фондацију посвећену истраживању урбане културе, чији је тренутно председник управног одбора. Између осталих награда, Сенет је добио Хегелову награду, Спинозину награду, почасни докторат Универзитета у Кембриџу и стогодишњицу Универзитета Харвард.
Објављена дела
Академски радови Ричарда Сенета баве се првенствено развојем градова , природа рада у модерним друштвима и социологија култура.
У наставку представљамо нека од најважнијих дела у његовој академској каријери.
1. Градски живот и лични идентитет: употреба поремећаја
У овој књизи, Сенет показује како превише организована заједница доводи одрасле до усвајања крутих ставова који ометају њихов лични раст. Аутор тврди да прихваћени идеал реда генерише обрасце понашања који су исцрпљујући и подстичу насиље.
Сенет предлаже функционалније градове који могу да укључују анархистичке елементе , више разноликости и креативног поремећаја како би се добили одрасли који могу да реагују и отворено се суоче са животним изазовима.
2. Скривене повреде у разреду
У овом делу, првобитно названом „Скривене ране класе“, Ричард Сенет третира концепт класе не као економско или статистичко питање, већ као нешто што је повезано са емоцијама. Сенет, у сарадњи са Џонатаном Кобом, изолује „скривене знаке класе“ којима данашњи радник мери сопствену вредност у односу на оне животе и занимања којима наше друштво даје посебно значење.
Аутори испитују интимна осећања у смислу свих људских односа унутар и између класа , и гледајући даље од, али никада не игноришући, борбе за економски опстанак. Ово дело иде корак даље од социолошке критике свакодневног живота.
Аутори критикују и тврдњу да се радници стапају у хомогено друштво и покушај да се радник „спаси“ стављањем у револуционарну улогу, као што се то ради конвенционалним социјалистичким приступом.
3. Ауторитет
У овој књизи, Сенет анализира природу, улогу и лица ауторитета у личном животу и у јавној сфери, као и сам концепт ауторитета.
Овај рад покушава да одговори на питања као што су следећа: Зашто се толико плашимо ауторитета? Које су нам стварне потребе за ауторитетом: вођство, стабилност, слике снаге? Шта се дешава када се наш страх и наша потреба за ауторитетом сукобе?
Истражујући ова питања, Сенет испитује традиционалне облике ауторитета (отац у породици, господар у друштву) и доминантне савремене стилове ауторитета, и показује како су наше потребе за ничим мање од отпора ауторитету обликоване историјом и културом, као и психолошким диспозицијама.
4. Пад јавног човека
У овом делу, Ричард Сенет показује како су наши животи данас лишени задовољстава и појачања друштвених односа са странцима.
Сенет показује како је данас странац претећа фигура; како су тишина и посматрање постали једини начини да се доживи јавни живот, посебно живот на улици, без осећаја преоптерећености; како свака особа верује у право, у јавности, да остане сама.
И, према његовим речима, због промене у живот публиц , приватни живот је искривљен, јер се нужно све више фокусирамо на себе , у све нарцистичнијим облицима интимности и самозаљубљености.
Због тога, Сенет закључује да се наше личности не могу у потпуности развити јер нам недостаје та једноставност, тај дух разиграности и она врста дискреције која би нам омогућила да имамо прави и пријатан однос са онима које можда никада не познајемо интимно.
5. Корозија карактера
На основу интервјуа са отпуштеним руководиоцима IBM-а у Вестчестеру, Њујорк, пекарима у високотехнолошкој пекари у Бостону, конобарицом која је постала руководилац рекламног сектора и многим другима, Сенет истражује дезоријентирајуће ефекте новог капитализма .
Открива живописан и просветљујући контраст између два света рада: несталог света крутих, хијерархијских организација, где је важан био осећај личног карактера, и храброг новог света корпоративног реинжењеринга, ризика, флексибилности, мрежа и краткорочних послова, где је важно поново измислити себе у кратком року.
6. Занатлија
У делу „Занатлија“, Ричард Сенет наводи основни људски нагон: жеља да урадите добар посао за себе Иако реч може сугерисати начин живота који је нестао са појавом индустријског друштва, Сенет тврди да је област занатлија много шира од вештог ручног рада.
Према његовим речима, за послове попут компјутерског програмера или лекара, родитељи и грађани данас морају да науче вредности доброг занатства.
7. Заједно: ритуали, задовољства и политика сарадње
У овом раду, Сенет тврди да је сарадња трговина , а темељ веште сарадње лежи у учењу слушања и дебате, уместо расправе. Сенет истражује како људи могу сарађивати на мрежи, у школама, на послу и у локалној политици.
Пратите еволуцију ритуала сарадње од средњег века до данас, у ситуацијама разноврсним као што су заједнице робова, социјалистичке групе у Паризу или радници на Вол Стриту.
8. Градња и живот: етика за град
У овом опсежном делу, Ричард Сенет истражује разлике између начина на који су градови изграђени и начина на који људи живе у њима , од древне Атине до Шангаја 21. века.
Штавише, он се залаже за „отворене градове“, где грађани активно истражују своје различитости и планирају експерименте са урбаним облицима који становницима олакшавају сналажење у свакодневном животу.
Сенетов „материјалистички прагматизам“
Рицхард Сеннетт оправдава повратак материјалној култури која преусмерава однос који људска бића имају са природом и начин на који морамо да живимо и насељавамо наше градове. За Сенета, тренутни капитализам је непријатељски настројен према изградњи живота и делимично је одговоран за губитак појма занатлије на радном месту.
Сенет се залаже за реконструкцију односа између живота и рада, позивајући раднике да се удаље од масовне производње и окрену се дугорочнијем раду, на пословима који могу бити технолошки веома напредни, али истовремено, попут древних занатлија, имају способност да застану и размисле о ономе на чему се ради.
За Сенета, занатство повезује људе са њиховом материјалном стварношћу и омогућава им да праве грешке, уче из њих и избегавају препреке – најбољи начин да се постигне дубоко унутрашње задовољство и задобије поштовање других. У свету где брзина преовладава, Амерички социолог и даље верује у вредности попут стрпљења, практичности или важности добро обављеног посла .
Штавише, Сенет се јасно противи девалвацији одређених вештина у модерним друштвима, будући да се неки систематски награђују за своју способност да обављају одређене задатке, док се остатак јавности оставља на цедилу да се сналази са оним што може у животу лишеном поштовања и достојанства.
Међутим, Сенетов прагматизам га је стално водио ка тражењу практичних решења за сваки појединачни проблем који је откривао у својим делима, те се проглашавао оптимистом, иако је свестан да ћемо, ако наставимо овако како јесмо, постепено нестати.
Библиографске референце:
-
Јоас, Х., Сенет, Р. и Гимлер, А. (2006). Креативност, прагматизам и друштвене науке: дискусија између Ханса Јоаса и Ричарда Сенета. Distinktion: Скандинавски часопис за социјалну теорију, 7 (2), 5-31.
-
Сенет, Р. (1998). Корозија карактера: Личне последице рада у новом капитализму. В.В. Нортон и компанија.
-
Сенет, Р. (2007). Култура новог капитализма. Јејл Универзитетска штампа.
-
Сенет, Р. (2017). Пад јавног човека. WW Norton & Company.