Многи људи су заинтересовани да сазнају које карактеристике и стилови понашања повећавају личну привлачност, али мање људи покушава да сазна и о факторима који елиминишу сваку могућност привлачности.
Зато није изненађујуће што је Вестермарков ефекат тако мало познат, хипотетички психолошки феномен према којем су људи предиспонирани да не осећају сексуалну жељу према људима са којима континуирано комуницирамо током раног детињства, без обзира на то да ли су рођаци или не.
Зашто би се могао јавити овај чудан тренд? Предложена објашњења која многи истраживачи сматрају решењем непознатог Вестермарковог ефекта имају везе са феноменом инцеста.
Инцест, универзални табу
У свим модерним друштвима постоје табуи , односно понашања и идеје које нису друштвено прихваћене из разлога који имају везе, барем делимично, са доминантним моралним или верским уверењима повезаним са том културом. Неки од ових табуа, попут убиства са предумишљајем или канибализма, лако су незгодни са прагматичне тачке гледишта јер, ако се прошире, могу дестабилизовати друштвени поредак и повећати насиље, између осталог.
Међутим, постоји универзални табу који можемо пронаћи у готово свакој култури кроз историју, али чију је забрану тешко рационално оправдати: инцест.
Имајући ово у виду, многи истраживачи се питају о пореклу свеприсутног одбацивања које генерише све што је везано за породичне односе . Међу свим хипотезама, једна је добила на снази последњих деценија и заснива се на психолошком ефекту који је резултат комбинације генетске урођености и научених понашања. То је хипотеза о Вестермарковом ефекту.
Вероватноће издавања
Едвард Александар Вестермарк био је фински антрополог рођен средином 19. века, познат по својим теоријама о браку, егзогамији и инцесту. Што се тиче овог другог, Вестермарк је предложио идеју да је спречавање инцеста производ природне селекције . За њега, избегавање репродукције између рођака било би део адаптивног механизма који носимо у нашим генима и који би се проширио међу популацијом због предности овог понашања у еволуционом смислу.
Пошто деца из инцеста могу имати озбиљне здравствене проблеме, селекција би у нашој генетици створила механизам да га не волимо, што би била адаптивна предност.
Укратко, Вестермарк је веровао да природна селекција обликује сексуалне склоности целе наше врсте, спречавајући односе између блиских сродника.
Сузбијање сексуалне привлачности како би се избегао инцест
Али како би природна селекција подстакла понашања која спречавају инцест? На крају крајева, не постоји карактеристика по којој можемо препознати браћу и сестре голим оком. Према Вестермарку, еволуција је одлучила да генерише статистику како би створила механизам антипатије између чланова породице. Пошто људи који се свакодневно виђају у првим годинама живота и живе у истом окружењу имају много могућности за везе, критеријум који се користи за сузбијање сексуалне привлачности је постојање или недостатак блискости током детињства.
Ова предиспозиција да нас не привлаче људи са којима периодично ступамо у контакт током раних фаза нашег живота била би заснована на генетици и била би еволутивна предност; али, као резултат тога, не бисмо имали сексуални интерес ни за стара пријатељства из детињства.
Анти-Едип
Да бисмо боље разумели механизам којим се артикулише Вестермарков ефекат, корисно је упоредити ову хипотезу са идејама о инцесту које је предложио Сигмунд Фројд.
Фројд је идентификовао табу инцеста као друштвени механизам за сузбијање сексуалне жеље према блиским рођацима и тиме омогућавање „нормалног“ функционисања друштва. Едипов комплекс, према њему, је начин на који се подсвест уклапа у овај ударац усмерен на сексуалне склоности појединца , из чега се закључује да је једино што генерализује праксу инцеста постојање табуа и казни повезаних са њим.
Међутим, биолошка концепција Вестермарковог ефекта директно угрожава оно што се предлаже у Едиповом комплексу , јер, објашњавајући чињенице, табу није узрок сексуалног одбијања, већ последица. То је оно што наводи неке еволуционе психологе да тврде да је еволуција, а не култура, та која говори кроз наша мишљења о инцесту.
Неке студије о Вестермарковом ефекту
Вестермарков ефекат је веома стара тврдња и затрпана је лавином критика антрополога и психолога, који су тврдили да је научено понашање и културна динамика важна улога у сексуалности. Међутим, постепено се појавио све док се није накупило довољно доказа у његову корист.
Када се расправља о доказима који подржавају Вестермаркову хипотезу, први случај који се обично помиње јесте онај Ј. Шепера и његове студије о популацијама које живе у кибуцима (комунама заснованим на социјалистичкој традицији) Израела, где се заједно одгајају многе независне девојчице и дечаци. Иако је контакт између ове деце константан и продужава се до одраслог доба, Шепер је закључио да су прилике када ови људи имају секс у било ком тренутку свог живота ретке и да је много вероватније да ће на крају ступити у брак са другим људима.
Други занимљиви примери
Од објављивања Шеперовог чланка, изнете су критике у вези са методологијом која се користи за мерење сексуалне привлачности без разматрања културних или социолошких фактора, а објављене су и многе друге студије које потврђују хипотезу о Вестермарковом ефекту.
На пример, истраживање засновано на питањима постављеним мароканском становништву показало је да блиски и континуирани контакт са неким током раног детињства (без обзира да ли је то рођак или не) чини много вероватнијим да им се, када достигну одрасло доба, неће допасти идеја о браку са том особом.
Недостатак привлачности чак и у „Вестермарковим браковима“
Штавише, у случајевима када се две особе које су одрасле заједно без заједничких крвних веза венчају (на пример, наметањем одраслих), оне обично не остављају своју децу, можда због недостатка привлачности . Ово је примећено на Тајвану, где традиционално постоји обичај међу неким породицама да се невеста остави да одраста у дому будућег мужа ( брак Шим-пуа ).
Табу је повезан са континуираним суживотом
Еволуциони психолог Дебра Либерман такође је помогла у јачању хипотезе о Вестермарковом ефекту кроз студију у којој је замолила неколико људи да попуне упитник. Овај упитник је садржао питања о њиховој породици, а такође је представио и низ сумњивих поступака, као што су употреба дрога или убиство. Од добровољаца је затражено да оцене ове поступке према томе колико су им се чинили погрешним или колико су им се чинили морално осудним, како би били рангирани на неку врсту рангирања.
Анализирајући добијене податке, Либерман је открио да је количина времена проведеног са братом или сестром током детињства позитивно повезана са степеном осуђивања инцеста . У ствари, могло би се предвидети у којој мери би особа осудила инцест једноставним посматрањем степена изложености брату или сестри током детињства. Ни родитељски став ни степен сродства са братом или сестром (узета су у обзир и усвајања) нису значајно утицали на интензитет одбацивања ове праксе.
Много недоумица које треба решити
Још увек врло мало знамо о Вестермарковом ефекту. Прво, није познато да ли је то склоност која постоји у свим друштвима на планети и да ли је заснована на постојању делимично генетске особине. Наравно, није познато да ли гени могу бити укључени у оперу или се она различито манифестује код мушкараца и жена.
Одговори о психолошким и универзалним склоностима типичним за нашу врсту су, као и увек, дуго очекивани. Само деценије континуираног истраживања могу изнети на видело ове урођене предиспозиције, закопане у нашим телима под хиљадама година адаптације на окружење.
Библиографске референце:
- Бергелсон, В. (2013). Порок је добар, али инцест је бољи: проблем моралног табуа. Кривично право и филозофија, 7 (1), стр. 43-59.
- Битлс, А.Х. (1983). Интензитет депресије код људи изазване инбридингом. Behavioral and Brain Sciences, 6 (1), стр. 103–104.
- Брат, К.С. (1984). Закони о инцесту и основно право на брак: Да ли је Едип слободан да се ожени? Family Law Quarterly, 18, стр. 257-309.
- Либерман, Д., Туби, Ј. и Космидес, Л. (2003). Да ли морал има биолошку основу? Емпиријски тест фактора који управљају моралним осећањима везаним за инцест. Зборник радова Краљевског друштва у Лондону: Биолошке науке, 270 (1517), стр. 819–826.
- Шеферд, Џ. (1971). Избор партнера међу адолесцентима и одраслима у кибуцу друге генерације: Спречавање инцеста и негативан утисак. Архива сексуалног понашања, 1, стр. 293-307.
- Спиро, М.Е. (1958). Деца кибуца. Кембриџ: Harvard University Press. Цитирано у Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M., и Santtila, P. (2012). Гађење изазвано инцестом треће стране: Улоге биолошког сродства, заједничког боравка и породичних односа. Evolution and Human Behavior, 33 (3), стр. 217–223.
- Талмон, Ј. (1964). Избор партнера у колективним насељима. American Sociological Review, 29 (4), стр. 491-508.
- Волтер, А. (1997). Еволуциона психологија избора партнера у Мароку. Human Nature, 8 (2), стр. 113-137.
- Вестермарк, Е. (1891). Историја људског брака. Лондон: Макмилан. Цитирано у Антфолк, Ј., Карлсон, Бекстрем, М. и Сантила, П. (2012). Гађење изазвано инцестом треће стране: Улоге биолошког сродства, заједничког боравка и породичних односа. Еволуција и људско понашање, 33 (3), стр. 217–223.
- Волф, А. (1970). Повезаност детињства и сексуалне привлачности: даљи тест Вестермаркове хипотезе. Амерички антрополог, 72 (3), стр. 503-515.