Јосе Луис Сампедро (1917 – 2013) био је филозоф, економиста и писац рођен у Барселони. Његова хуманистичка визија друштвене стварности довела га је до тога да постане интелектуална референца шпанске левице.
Његова критика капиталистичке економије заснивала се на идеји да овај економски систем дехуманизује људе и претвара их у робове конзумеризма. Као анархиста и левичарски активиста, његове књиге критички објашњавају шта можемо учинити у западним друштвима да бисмо побољшали квалитет живота на основу хуманијег економског и друштвеног модела.
- Препоручени чланак: „75 филозофских фраза које су изговорили велики мислиоци“
Фразе и размишљања Хозеа Луиса Сампедра
Одрасла је у Танжеру, у Мароку, до своје 13. године, а Сампедров живот је био дуг, али интензиван. Међу многим наградама које је добила, истиче се Национална награда за шпанску књижевност, част коју је добила 2011. године.
У данашњем чланку, Упознаћемо овог хуманисту дубље кроз 70 најбољих цитата Хосеа Луиса Сампедра .
1. Они владају нама кроз страх.
О способности власти да усади страх од политичких и друштвених промена.
2. Ми смо природа. Постављање новца као врховног добра води нас у катастрофу.
Друштво које се креће само због новца је друштво са корумпираном етиком.
3. 15. мај мора бити више од оазе у пустињи; мора бити почетак мукотрпне борбе док нас, заправо, више не буде водила или нас не води „роба у рукама политичара и банкара“. Рецимо „не“ финансијској тиранији и њеним разорним последицама.
Над Покрет 15-М и његове циљеве.
4. Западни начин живота је завршен.
У најновијим ударцима које, по мишљењу Хосеа Луиса Сампедра, задаје актуелни капитализам.
5. Хиспанско верско богослужење уступило је место новој вери, у којој свештеници излазе из подземне шупљине и обављају службу ногама.
Оштра и критичка критика религиозних стихова у Шпанији.
6. Сазнао сам да аутобуси Барселоне неће смети да рекламирају кондоме током папине посете Шпанији. Зар не можемо и ми да водимо љубав током папине посете Шпанији?
Још једна иронија у вези са способношћу Католичке цркве да цензурише све врсте израза који не одговарају њеној доктрини.
7. Када кажем преувеличано човечанство, верујем да нема човечанства; постоје људска бића. Пре две хиљаде година, Стара Грчка је постигла баснослован, готово невероватан, технички напредак, али ми настављамо да се убијамо, несигурни како да живимо заједно на овој планети. Човечанство није довољно сазрело.
Одлично размишљање Сампедра о варварству које ратови подразумевају.
8. Постоје периферне културе где је бити нешто важније од имати нешто. Док овде није више од онога што имате, а оно што немате није.
О егоцентризму и материјализму европског друштва.
9. Човек пише на основу тога што је сам рудар.
Занимљива идеја о изражавању сопствених идеја.
10. Оно што они називају „јавним мњењем“ је медијско мишљење: мишљење које стварају образовање и медији.
Тешко је имати сопствене критеријуме у тако посредованом друштву, где образовање ограничава наш распон могућности за размишљање и преиспитивање нашег начина живота.
11. Без слободе мисли, слобода говора је бескорисна.
У ствари, то су два принципа са јаком везом.
12. Иако Ватикан тврди да је чедност највиша вредност, у сваком случају, мени се чини као највећа сексуална аберација.
Као животиње, морамо бити сексуално активни, барем ако то желимо.
13. Капитализам је исцрпљен.
Још један цитат Хосеа Луиса Сампедра у вези са капиталистичким системом.
14. Запањујуће је да човечанство још увек не зна како да живи у миру, да су речи попут „конкурентности“ оне које владају против речи попут „коегзистенције“.
Закон тржишта нас чини неосетљивим према другима.
15. Чињеница да људи прихватају смањења трошкова и сматрају их готово неопходним последица је једне од најважнијих сила које мотивишу човечанство: страха. Владање страхом је веома ефикасно. Ако људима претите идејом да их убијете, а затим их не убијете, већ их експлоатишете, вежете их за ауто... Помислиће: „Па, бар нам није одсекао пут.“
Улога страха у одсуству друштвених протеста је апсолутно фундаментална.
16. Од детињства нас уче; прво да верујемо ономе што нам говоре ауторитети, свештеници, родитељи... А затим да расуђујемо о ономе у шта верујемо. Слобода мисли је супротна: прво је расуђивати, а онда ћемо веровати у оно што смо сматрали добрим у вези са оним што смо расуђивали.
Одличан начин да се укаже да је одученост од научених вредности и норми неприродан чин.
17. Постоје две врсте економиста: они који раде на томе да богате учине још богатијима и они који раде на томе да сиромашне учине мање сиромашнима.
Једна од најзапамћенијих фраза Хосеа Луиса Сампедра.
18. У априлу 1939. године схватио сам да нису победили на мојој. Ни једно ни друго није било моје.
Чудно је, али Сампедро се борио на националној страни.
19. Са девет година сам покушао да постанем језуита. Са 19 година, анархиста.
Његова промена срца била је радикална.
20. Налазимо се у кризи коју називам варварском, јер јесте варварска.
Економска криза је била разорна у Шпанији. Отуда и Сампедров коментар.
21. Систем је покварен и изгубљен, тако да имате будућност.
Управо због могућности отварања нове ере.
22. У својој глади шаљеш.
Да се одрази.
23. Морали бисмо бити негодовани хиљаду пута више.
Наравно, политичка ситуација у Шпанији је љута на систем.
24. Чекање је: док река човечанства историјски тече напред, ја седим у олуку и гледам како пролазе. Јер немам потребу за пороцима, одржавам све што је човечанство до сада учинило, за многе године које долазе.
Похвалан филозофски став.
25. Штедња је веома тужна када нам је наметнута, али не кошта никакав труд када је имате.
Одлична квалификација у вези са концептом штедње, који економске снаге толико злоупотребљавају.
26. Живимо у трагичном тренутку. Садашњи министар је претња шпанском образовању. Он је човек чију политику треба дефинисати као „контрареформацију“. У шпанској историји постоји тренутак у 16. веку, када су протестанти, Лутер и други почели у Европи, када је успостављена контрареформација, супротстављена напретку. Верт представља контрареформацију, и са њом је немогуће образовати слободне грађане.
О Хуану Игнасију Верту, министру културе Народне странке.
27. Не кажем да је прошлост боља. Кажем да је капитализам био у зачетку у то време, али сада је неодржив. Буш је најбоље дефинисао његов пад. Рекао је: „Суспендовао сам правила тржишта да бих спасао тржиште.“ Другим речима, тржиште је некомпатибилно са сопственим правилима.
Смртоносан закључак о исцрпљености система.
28. Оно што ме је највише погодило у вези са овим XNUMX. веком који се завршава јесте људска глупост и бруталност.
Век пун лоших тренутака.
29. Европа је као шеф који никада не зове телефоном.
Ту је, али никада не решава сукобе када се појаве.
30. Увек имам отворену свеску у коју записујем шта мислим, али то не радим свакодневно. Не доноси сваки дан ствари вредне бележења. Ако форсирате овај задатак и радите га свакодневно, ризикујете да напишете неважне текстове.
О уметности давања приоритета заиста релевантним идејама или догађајима.
31. Након ове кризе, следећи краткорочни период биће још једна криза.
То је логика тренутног тржишта.
32. Не занима ме срећа и не мислим да зависи од веће или мање интелигенције. Али свакако непретерано захтевање олакшава живот са самим собом, што је моја замена за срећу.
Строг живот је најбољи напитак за срећу.
33. Да ли су људи луди? Не, људи су манипулисани.
Веома лако дозвољавамо да будемо под утицајем.
34. [Република] је ширила наду, илузију (осим за оне који су желели претеране привилегије), а ја сам то живео као природно. Зато је Франко био тако неприродан, антиљудски! [У рату] север је пао 1937. године... и ја сам мобилисан као Франков војник: видевши бискупе како благосиљају топове, уверио сам се да ова страна брани привилегије и пезете. (О грађанском рату).
Говорећи о првој половини 20. века у Шпанији.
35. Овај свет издаје живот.
Једна од ових фраза Хосеа Луиса Сампедра је подједнако сирова колико и аутентична.
36. На дан када се родимо, почињемо мало да умиремо. Навикли смо да смрт доживљавамо као нешто негативно, и толико сам близу да не могу да престанем да размишљам о томе. Али размишљам са виталном радошћу. Оно што нас не уче јесте да на дан када се родимо, почињемо да умиремо, а смрт нас прати сваког дана.
О смрти и како је доживљавамо у нашем друштву.
37. Да ли имамо пуно слободног времена за живот или га стално тражимо да бисмо живели? Нисмо научили да живимо!
Овако је Сампедро песимистичан у погледу тога како посматрамо постојање.
38. Слобода је као змај. Лети зато што је везана.
Парадокс који су други аутори раније објаснили.
39. Зато што дубоко у себи, чак и у горчини и понижењу, човек спознаје ко је и куда тада почиње да корача.
Када доживимо јак шок, тада схватимо где смо и куда можемо да идемо.
40. Систем је поставио казино да их увек победи.
Метафора о тржишном систему.
41. Образовани смо да будемо произвођачи и потрошачи, а не да будемо слободни људи.
Директна критика образовног система нашег времена.
42. Налазимо се у времену када се расправља о многим питањима. Најозбиљније питање данас је Министарство просвете. Својим смањењима буџета и неактивношћу, деца у неповољном положају су лишена могућности, часова учења, часова, учионица и помоћних наставника. Интелигенција ове деце се потискује, затварају врата будућности и промовише верско образовање секуларним новцем.
Критички критикујте образовни систем у Шпанији.
43. Можете образовати само ако имате добро распоређене ресурсе у добром образовном систему.
Још једна фраза која даје значај образовању сваке земље.
44. Морамо живети онолико пута колико и дрвеће, које после лоше године избаци ново лишће и поново почне.
Ослобађање од зависности требало би да буде једноставно као ослобађање од сувог лишћа.
45. Стићи до слободне мисли у данашњем друштву је тешко јер је демократија изопачена и отета.
Медији су одговорни за ово.
46. У изненадном импулсу, грлили су се, грлили, грлили. Притискајући једно другом груди док се нису пољубили срцима. Осетиле су једно другом откуцаје срца, пустиле су их и без речи, старац је ушао у ауто. Њихови погледи су и даље били повезани, кроз прозор, док је Ренато почео.
Фрагмент из „Етрурског осмеха“.
47. Како да верујем у грех, ову идеју, потомство гордости? Ако је Бог творац целог универзума, може ли га увредити сићушни инсект који је погрешио и изгребао површину сићушне планете? Потребно је имати преувеличану представу о томе шта човек треба да верује да би био способан да увреди бесконачног творца.
Још један истакнути одломак.
48. Човек је мера свих ствари, како је рекао класични филозоф. Али сада је манија заборавити га, закопати га под лавином ствари. Морате путовати са Кодаком, јер се ради о томе да камера види; уморите се од неуспеха ако немате документа у банци или импресиван аутомобил; живот се исцрпљује у гомилању титула, пезета, трака, чиримбола, обавеза у новинама... Као да суштина није управо супротна: окружити човека стварима!
Филозофска рефлексија о нарцизму који преовладава у 21. веку.
49. На старчевим уснулим уснама тињао је осмех: мисао која му је титрала у срцу када га је сан обузео: Одлично, животе!
Виталист је мислио на великог Сампедра.
50. Не занима ме срећа. Довољно ми је да будем задовољан собом.
Извесна резигнација је неопходна да бисте били срећни и да се не бисте превише бринули.
51. Тренутним системом доминирају три друге магичне речи: продуктивност, конкурентност и иновација, које морају бити замењене дистрибуцијом, сарадњом и рекреацијом.
Три кључне тачке за промену и побољшање наших друштава.
52. Чак и ако ме лажеш, реци ми да ме волиш. Понављала сам, и много лепих ствари… (…) Сигурно је био срећан, да, наравно… Било је прелепо, знаш? чинити срећним је прелепо…
Фрагмент у коме Сампедро говори о љубави.
53. Време је непобедиво, јер се само уништава у сваком тренутку.
Одлична мисао о времену и његовој суштини.
54. Увек можеш, кад год желиш.
Ако желиш, можеш. Ако не желиш, тражи изговоре.
55. Дете увек тражи. Дакле, ако се не осећа жељеним, нужно ће помислити да га свет изневерава и одбацује.
О пажњи коју деца заслужују.
56. Оно што ми уста затворе, кад душом помислиш, они то чују!
Све се преноси, чак и ако ми то не желимо.
57. Запамти шта ти кажем, сине мој; не заборави: жене ће те увек изненадити. Мислиш да знаш цео шпил, од даме до џекпота, а онда добијеш нову карту.
О женама и њиховом изненађујућем понашању.
58. Много се говори о праву на живот, али не и о важности дужности да се он живи.
Корен за проблем абортуса.
59. Моја педагогија се увек сводила на две речи: љубав и провокација.
Начин да се синтезују њихови педагошки приступи.
60. Неопходно је створити хуманију, подстицајнију економију, способну да допринесе развоју достојанства народа.
О императивној потреби за побољшањем економије.
61. Јавно мњење је под утицајем медија, а медији су у рукама оних који су на власти, а они који су на власти фаворизују оне који говоре оно што им одговара и бришу све што им не одговара. Стога је јавно мњење, пре свега, мишљење медија.
Још један цитат Хосеа Луиса Сампедра, у којем критикује рад медија.
62. Живот је тешко путовање без доброг компаса.
Свима нам је потребан север који ће нас водити.
63. Што су моћнији, што се више уступака прави, што више захтевају, незасити су.
Зато је згодно имати јаке и отпорне колеге.
64. Демократија није владавина народа било где. За шта гласате? Шта нас тера да гласамо.
Нажалост, људи гласају не знајући зашто или за шта.
65. … У овим временима је лакше ширити неморал него пристојност.
Етика се изгубила успут.
66. Последњи корак је већ направљен, сећање више није носталгично за ослобођењем…
Време лечи све.
67. Никада нисам намеравао да стварам историју, већ да боље разумем љубав и моћ, те две велике страсти свих времена.
Његова два главна интелектуална циља.
68. Кључ је унутрашњи развој човека, а не спољашњи.
У личном развоју, кључ хармоничног живота.
69. Време није новац; Време је живот
Мотивациона и виталистичка фраза великог Сампедра.
70. Јер само ти имаш крила за лет који убија и даје живот.
Одлична поетска фраза која би требало да нас натера да се замислимо.