- Det kantabriska labarumet är en identitetssymbol baserad på förromerska diskoida stelae med tetrasquel-motiv.
- Det pågår en historisk debatt om dess ursprung, som pendlar mellan modern romantisk rekonstruktion och arvet från den gamla militära standarden 'cantabrum'.
- Dess nuvarande visuella representation består av en gyllene tetraskelion på en lila eller granatfärgad bakgrund.
Om du tar en promenad genom gatorna i Kantabrien, Spanien, kommer du att lägga märke till en design som dyker upp överallt: från tatueringar och klistermärken till flaggor på restauranger och bilar. Vi pratar om den kantabriska flaggan , ett emblem som väcker nyfikenheten hos alla resenärer och bär med sig en instinktiv stolthet för dem som är födda i denna region.
Men vad är egentligen den här figuren som ser ut som en gyllene virvelvind? För att förstå historien måste vi dyka ner i det avlägsna förflutna, tillbaka till den förromerska perioden, där det kantabriska folket, känt för att vara krigiska och motståndskraftiga , levde i fuktiga skogar och kämpade hårt för att försvara sitt territorium mot Roms ambitioner.
Det arkeologiska ursprunget: Stenstelerna
Den visuella grunden för labarum uppstod inte från ingenting; den kommer från fascinerande arkeologiska föremål som kallas diskoida stelaer . Dessa gigantiska stenar, liksom de berömda Barros Stelae, är monolitiska skivor relaterade till sol- och månkulter. Några av dessa föremål, som dateras från 300-talet f.Kr., har en tetraskelion i mitten , vilket i grunden är ett hakkors med böjda armar, ett vanligt ornamentalt motiv i keltiska och germanska kulturer i norra Europa.
Ett imponerande exempel är Lombera-stelerna , som kan ses på Museo de Prehistoria e Arqueológico de Cantabria. Barros-stelerna, som ligger i Corrales de Buelnas, är riktiga stenkolosser. Tyvärr lider några av dessa lämningar av bristande korrekt bevarande och utsätts för infiltrationer som kan orsaka oåterkalleliga svampskador, vilket oroar lokalbefolkningen djupt.
Debatten: Militär symbol eller romantisk återuppbyggnad?
Här blir det kontroversiellt. Vissa menar att labarum är en direkt representation av cantabrum , en militär standard som kantabrierna använde för att organisera sig i strider. Romarna, som var kända för att vara extremt praktiska, antog detta signalsystem efter att ha erövrat regionen år 19 f.Kr., och skapade till och med figuren cantabrarii , soldater som var ansvariga för att bära sådana standarder.
Å andra sidan anser många historiker att den nuvarande flaggan egentligen är en romantisk och modern rekonstruktion . De menar att det inte finns någon exakt beskrivning av hur originalet såg ut och att den samtida versionen – med den gyllene tetraquelen på en lila eller granatfärgad bakgrund – fungerar mer som en symbol för regional identitet än som ett bevisat historiskt faktum. Denna diskussion genererar hetsiga debatter mellan de som ser fanan som en symbol för motstånd och de som ser den som en ny uppfinning.
Labarus vs. den officiella flaggan
Det är viktigt att inte förväxla lábaron med Kantabriens officiella flagga. Den officiella enseñan, erkänd genom autonomistaten, består av två horisontella ränder, vita och röda , med det regionala vapnet i mitten. Denna version har rötter i 1700-talet och formaliserades 1845, med ursprung i provinsiella sjöflaggor.
- Kantabriska fanan: En populär, identitetsdefinierande och folkloristisk symbol, använd i sport- och kulturella sammanhang.
- Officiell flagga: Institutionell representation av den regionala regeringen, med färgerna vitt och rött.
Även om det inte är statens officiella flagga erkände Kantabriens parlament lábaron år 2016 som en symbol för folkets identitet . Därför är det vanligt att se den visas i olika kommuner, såsom Torrelavega, Camargo eller Noja, där befolkningen är angelägen om att visa upp sitt släktarv.
Sambandet med Romarriket och kristendomen
Intressant nog har termen "labaro" också en annan betydelse i den romerska världen. På 300-talet e.Kr. ersatte kejsar Konstantin den hedniska örnen med chrismon (de grekiska bokstäverna X och P), vilket skapade den kristna kejserliga labaro. Även om etymologin kan orsaka förvirring fokuserar den kantabriska labaro på tetraskelions estetik och minnet av folken på norra Iberiska halvön, och skiljer sig från Konstantins religiösa standard.
Vare sig det är som en återupplivning av forntida militär taktik eller som ett konstnärligt uttryck baserat på årtusenden gamla stenar, förblir labarum ett centralt element i den lokala kulturen. Det förenar arkeologin av skivformade stelaer , minnet av krigen mot Rom och den samtida önskan att bevara essensen av ett folk som aldrig helt kapitulerade vid liv.